蘇珊‧歐寶‧格茨

　　一個芬蘭的小男孩，在海邊撿到了漆成紅色的木頭鴨子，上面繫著一封用外文寫成的信，男孩好不容易找到人幫他翻譯這封信，上面寫著希望發現這隻鴨子的人，能夠好好愛惜它。男孩由忽視到珍惜這隻木頭鴨子，也逐漸地時來運轉，加入了他夢寐以求的足球隊中。木頭鴨子來自德國的一位卡車司機，他失業，鬱鬱寡歡，有天心血來潮刻了一隻木頭鴨子，留了一張紙條，放到海上漂流。一天，他收到了一封來自芬蘭的信，原來是小男孩天真的謝函，感謝紅鴨子帶來的好運。男人於是重拾信心，把他雕刻的作品拿出來販賣，境況也逐漸好轉。

　　故事的情節讓人聯想到電影《瓶中信》，只不過這裡沒有俊男美女的戀愛場景，只有一位平凡的男孩，以及和氣派光纖無緣的男人。但，這也是《紅鴨子》迷人的地方。它讓我們看到，任何人都可以有夢想；孤獨的、失去自信的人，也可能找到一份振作的憑藉。即便，是一份漂流在茫茫大海的訊息，也可能找到知遇之人。這是超越愛情故事的另一種浪漫。

相遇是一種「發現」文 / 游珮芸

　　在京都大學工作時，我的頂頭上司是一位文化人類學家。60年代初期，才剛滿二十歲福井先生，就以京大歷史悠久的「探險部」（大學社團）部員的身分，跟著學術田野調查團，到非洲做研究。福井先生獨當一面後，第一個研究對象，是生活在衣索匹亞西南部偏僻山林中的波第族（bodi）。那是從車輛最後可達的前進基地，還要徒步一個星期才能抵達的區域。

　　波第族養牛，牛以身上的紋路和顏色命名。每個孩子都可以找到自己的一頭牛，一頭等同自己生命的牛。波第族好戰，部落與部落之間時有爭執，而與外族宿敵之間，也常傳報復戰事；戰爭似乎已根植在波第族的社會生存結構中。波第族有他們獨特的宇宙觀，星星只分成「大星星」和「小星星」，沒有其他特別的名字。而彩虹是蛇型巨大妖怪吐出的氣息；傳說目睹蛇妖的人會發狂而死，必須要犧牲幾頭牛來祭祀，才能平息蛇妖的怒氣。福井先生談起他的波第族時，總是神采飛揚，眼裡頭閃著星星，兩頰泛著紅光，雙手也不自主地舞動起來。即便，他曾經在波第族的地盤上患了瘧疾，忽冷忽熱地幾乎命喪非洲。

　　聽福井先生的故事，大部分是在他三杯黃湯下肚之後。因為，長期在山林間做田野調查，和當地居民一起飲酒聊天，所以養成了「越喝頭腦越清晰」的金剛不壞之身。當然，這是福井先生的一面之詞，和我客觀觀察的結果，頗有出入。不過，福井先生的口頭禪，那一句我認為是至理名言的話，倒是在他微醺的時候，才會溜口而出。他說：「相遇是一種『發現』。」

　　相遇是一種「發現」。一生中，我們會遇到多少人，認得多少名字？從幼稚園到小學、中學、大學，一起上過課的同學，教過我們的老師，有多少位？然而，真正成為至交好友，或是影響我們至深的人又有多少？常常，生活中、旅行裡，我們和同車的人、同船的旅客，在短暫的交集中，成為生命共同體，然後，又毫無知覺地擦身而過。當然，我們也聽過或是親身經歷過一些「有緣千里來相會」的故事。故事裡，可能只是掉一條手帕，和撿起一條手帕的動作，而成為一段因緣的開始。這些機緣巧合故事的基調，似乎都是一種「冥冥之中的天意」，人只是完全被動的一粒棋子。所以，我還是比較喜歡福井先生的「發現論」。同樣是一個撿起手帕的動作，也可能只發出「謝謝」及「不客氣」就結束了。是不是「遇到了」，是需要當事人的自覺與發現的。

《紅鴨子》讓我想起福井先生的那句話，「相遇是一種『發現』。」

　　一個芬蘭的小男孩，在海邊撿到了漆成紅色的木頭鴨子，上面繫著一封用外文寫成的信，男孩好不容易找到人幫他翻譯這封信，上面寫著希望發現這隻鴨子的人，能夠好好愛惜它。男孩由忽視到珍惜這隻木頭鴨子，也逐漸地時來運轉，加入了他夢寐以求的足球隊中。木頭鴨子來自德國的一位卡車司機，他失業，鬱鬱寡歡，有天心血來潮刻了一隻木頭鴨子，留了一張紙條，放到海上漂流。一天，他收到了一封來自芬蘭的信，原來是小男孩天真的謝函，感謝紅鴨子帶來的好運。男人於是重拾信心，把他雕刻的作品拿出來販賣，境況也逐漸好轉。

　　故事的情節讓人聯想到電影《瓶中信》，只不過這裡沒有俊男美女的戀愛場景，只有一位平凡的男孩，以及和氣派光纖無緣的男人。但，這也是《紅鴨子》迷人的地方。它讓我們看到，任何人都可以有夢想；孤獨的、失去自信的人，也可能找到一份振作的憑藉。即便，是一份漂流在茫茫大海的訊息，也可能找到知遇之人。這是超越愛情故事的另一種浪漫。

　　只是，我認為男孩並不是因為撿到紅鴨子，就「自然而然」地好運暢通；男人也非只因收到男孩的信就發憤圖強。這些機緣，不過是點燃他們內心深處生命力的小火苗。而且，機緣是不是火苗，還在於他們自身的「發現」。或許，這個故事可以有許多不同的解讀；但我相信我們生活的周遭，也有許多「紅鴨子」，端看我們願不願意去發現它。

• 寫序的人
  游珮芸
  1967年出生於台北，日本御茶水女子大學人文科學博士。
  現任台東師範學院兒童文學研究所助理教授。