承先啟後的漢藏交流——舍衛精舍參學之旅
釋果毅
1998年，聖嚴師父與達賴喇嘛
進行了一場全球矚目的漢藏佛教對談，
打開交流之門；
時隔26年，
兩個傳承的第二代弟子接續這個傳統，
交流的主題更廣泛，內容更深刻，
也懷抱著深切的熱望，
希望在這急遽變動的世代，
能夠走得更穩、更遠、更久。
「來拍張大合照吧！」
當最後一場座談會圓滿結束，大家一起回顧這星期共住、共學、共同出坡的點點滴滴，氣氛還沉浸在感動落淚、依依不捨的情緒中，突然有人提醒：趁著大好天氣，到園子裡的蘋果樹下拍張大合照吧！
眾人紛紛起座，空氣中滿溢著歡喜與感動，每個人都能清晰感受到彼此心中那份想要留下此刻的熱切，想要深深記住這次難得的互動與交流。
繁花盛開，但老蘋果樹並非年年如此，今年似乎特別茂盛。繁花落盡後，等待果熟，接下來的寒冬厚雪，老樹總能潛藏蟄伏以積蓄能量，耐心等待下一個春暖花開，又再迎接另一個新生命的週期。
無常！選擇在蘋果樹下拍大合照，除了美，更是為了「看見」無常，我們珍惜此生能以出家身分修學佛法、護持佛法、弘揚佛法，感恩在修行的道路上，有此美好的因緣。這一個星期特別的「沉浸式學習」，如同在修行的馬拉松長跑中偶遇好友，把握短暫的會面，交換心得，彼此打氣，努力為對方喊：「加油！珍重！」然後，腳步不停歇地繼續各自的旅程。
九場報告，五場座談，解行並重
5月5到12日之間，我們一行十位法師拜訪了位於美國華盛頓州、從西雅圖往內陸要八個小時車程的藏傳佛教道場舍衛精舍（Sravasti Abbey）。除了參與僧團的生活作息，實際體驗西方僧團的生活型態，包括早晚課、用餐、出坡、布薩、誦戒；並以「如何在現代社會以出家眾的身分來自修外弘？」（Living in the Buddhadharma as a monastic）為這次活動主題，其下又分設三個子題：一、菩提心、菩薩行的詮釋與實踐，二、禪修方法及實際演練，三、當代僧團生活與戒律精神。
八天之中總共進行了九場正式報告，五場分享座談。尤其定調在「解行並重」，除了以正式簡報方式介紹義理的、理論的學說教法，更希望透過修行法門的實際操作演練，進一步了解兩系傳承的同與異。我們因此有機會體驗藏傳佛教的安住修、思惟修和觀想修，同時也和對方分享漢傳的默照與話頭禪，並實際進行了兩場念佛禪。
而每場報告、分享會之後的Q&A問答，又是另一個精彩之處，每個人無不把握難得的機會踴躍發問，透過廣泛、深度的對話，交換不同的觀點與想法，加深對雙方的認識，打開視野，也打開了包容開闊的心胸，真切體會到何謂"One Teacher, Many Traditions"。對我們而言，不但更珍視自己所屬的漢傳禪佛教，也更珍惜在臺灣學佛、修行、出家的殊勝因緣。
為什麼會有這次參訪活動？
這次參訪活動的緣起要追溯到2018年，舍衛精舍的創辦人圖丹．卻准法師（Ven. Thubten Chodron）及其翻譯兼侍者耀慈法師（Ven. Thubten Damcho）拜訪農禪寺，我有機會代表僧團接待，並規畫一場與僧團女眾法師的座談會，會中談論僧眾的養成教育、學習修行、生活實踐等等，法師談話風趣幽默，卻又一針見血、直指要害，尤其他對出家修行的堅持、毅力和嚴謹態度，令人印象深刻。相談甚歡之際，我私下順口提議：「或許我們雙方出家眾應該有更多的交流，這一定會很有趣！」卻准法師當下瞪大了眼睛，開心地說：「太好了！贊成！歡迎您們來舍衛精舍！」
之後，僧團成立「育僧專案」，針對已領執的法師規畫相關學習課程，以及接續之前的海外參學計畫，只是計畫很快就因疫情而擱置；反倒是所有對外活動暫停，僧眾得以安排密集的共學課程，把握時間充實自我。
2022年疫情過去，活動全面恢復，也包括這項海外參學計畫，於是我便致函耀慈法師重提此案，幾經往返討論，總算在彼此極度繁忙的內弘外化行程中訂下時程：2024年5月正式參訪，2023年9月我與另外兩位專案共同執行人──常悟法師（北美寺院管理副都監）、常藻法師（馬來西亞道場監院）先行前往拜訪。
為什麼是舍衛精舍？
除了前述因緣，當然，最主要還是因為創辦人圖丹．卻准法師的修行歷程與建僧理念，以及舍衛精舍在西方社會的特殊存在，讓我們非常想前往參訪學習。
1977年，卻准法師──一位西方女子在藏傳佛教系統出家，因為沒有比丘尼傳承，一直到1986年才到臺灣受大戒，他的出家修行歷程絕非一帆風順，因此他發願要為西方人建立一個出家僧團；20年前他獨自來到舍衛精舍現址，從無到有籌建道場，目前已有25位僧眾、數棟小屋，並且正在新建大殿。一路走來充滿挑戰與考驗，卻始終堅持不懈，這份堅毅無比的勇氣、願心與願力，非常令人感佩。
此外，由於藏傳佛教沒有比丘尼傳承，凡是要成為比丘尼都必須到漢傳系統來受戒，且多半是到臺灣。卻准法師深知語言、文化等因素造成學習戒法的障礙，因此他發願要在西方為本地出家眾傳戒，尤其是比丘尼戒。多年來，舍衛精舍的法師一律都是到臺灣受戒（比丘也是），也多次邀請精熟戒法的恆清長老尼、悟因長老尼前往講授比丘尼戒，僧團果廣法師也在2024年初受邀前往講戒。
也因此，舍衛精舍與臺灣的因緣甚深，對不同傳承的佛教有著更開放、更好樂的態度。例如：每半月半月布薩、誦戒，所有規制都與我們在臺灣的一樣，甚至更細膩；每週有兩次晚課加入漢傳的內容，包括〈懺悔偈〉、〈讚佛偈〉、念佛繞佛，同樣的曲調，只是語言全部轉換成英文。卻准法師在努力保有傳統與扎根在地化之間用力之深，由此可見。
該道場還有一個特色，那就是有男眾法師依止卻准法師出家，僧眾只論戒臘，不論性別。他們認為，男女平等，才是佛法的真精神，佛陀所處的時空、文化因素應該要被重新檢視。即便男女平權已是西方社會的主流價值觀，但要在佛教僧團中實踐，仍是一大突破。
1998年，聖嚴師父與達賴喇嘛進行了一場全球矚目的漢藏佛教對談，打開交流之門；時隔26年，兩個傳承的第二代弟子接續這個傳統，交流的主題更廣泛，內容更深刻，關心著「如何在現代社會以出家眾的身分來自修外弘？」，也懷抱著深切的熱望，希望在這急遽變動的世代，能夠走得更穩、更遠、更久。
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釋演吉的圖書 |
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$ 328 ～ 378 | 蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話【金石堂、博客來熱銷】
作者：釋果毅、釋常悟、釋常藻、釋常遂、釋演復、釋演吉、釋演懷、釋演潔、釋演澤、釋演穩 出版社：財團法人法鼓山文教基金會法鼓 出版日期：2026-01-14  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：蘋果花開時：漢藏佛教的修行對話
◆ One Buddhism 的未來佛教
◆ 每一念，都是起點
2600年前，佛陀於菩提樹悟道後，
現代僧團如何將佛法推廣至全球各地？
法鼓山的10位法師來到美國，
參訪圖丹．卻准法師創辦的舍衛精舍。
在蘋果花開時節的一期一會中，
進行了教理交流、主題對談、心得分享、文化觀察，
共住、共修、共學，開展密集而珍貴的佛法交流……。
參訪的法師們曾於農禪寺「梁皇寶懺」與大眾分享心得，歷來這個數千人參與的法會，開示都是以佛法義理為主，此「非典型」的講題無疑是一項突破與創新，主打「和家人分享出門一趟所見所聞」， 台下聽眾睜大眼睛，似乎在想：「法師的葫蘆要賣什麼膏藥？」螢幕上預告每天不同的主題和講者，沒想到被暱稱為「節目表」，大家戲稱要每日「追劇」，而在溫馨氛圍中傳達的觀點，收到極為熱烈的回響。
之後在「法鼓講堂」分享這次關於菩提心、菩薩行的交流主題，從漢傳佛教的經論介紹起，到法鼓山的具體作法，聖嚴師父對弟子的指導教學，以及如何在生活當中實踐運用。但凡談到菩提心、菩薩行，都不免嚴肅又沉重，但菩薩行利人利己的核心精神，不就是社會和諧共好的最佳方法？人際關係和諧，擁有歸屬感、安全感，不就是創造「幸福感」的基石？
佛法無國界，無論東方或西方，無論漢傳或藏傳，以菩提心交會，蘋果花開，眾生微笑。本書即收錄此一期一會中的精彩紀實，從行前準備、舍衛精舍的一天開始，跟著法師們一同在參訪中，找到佛陀的幸福秘方！
作者簡介：
釋果毅 1996年剃度出家，1997年受大戒（比丘尼戒）。曾任法鼓文化總編輯、文化中心副都監、傳燈院監院、青年院監院。現任普化中心副都監、信眾教育院監院、《法鼓全集》編輯小組召集人、農禪寺監院。
釋常悟 2001年剃度出家，2003年受大戒。曾任農禪寺成員，美國東初禪寺成員、財務長，《法鼓全集》英譯專案編輯。現任歐美寺院副都監、加拿大溫哥華道場監院、美國西雅圖分會輔導法師。
釋常藻 2008年剃度出家，2009年受大戒。曾任信衆教育院成員、新加坡護法會輔導法師、泰國護法會輔導法師、僧才培育院監院、僧衆服務院監院。現任法鼓山馬來西亞道場監院。
釋常遂 2009年剃度出家，2011年受大戒。現任普化中心信眾教育院課務室室主。
釋演復 2012年剃度出家，2013年受大戒。現任農禪寺課程活動組組長。
釋演吉 2013年剃度出家，2014年受大戒。現任農禪寺行政文書組組員。
釋演懷 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺法青組、醫護組組長。
釋演潔 2014年剃度出家，2016年受大戒。現任農禪寺課程組組員。
釋演澤 2018年剃度出家，2019年受大戒。現任農禪寺香積組組員。
釋演穩 2020年剃度出家，2023年受大戒。現任法鼓山文化中心雜誌部主編。
章節試閱
承先啟後的漢藏交流——舍衛精舍參學之旅
釋果毅
1998年，聖嚴師父與達賴喇嘛
進行了一場全球矚目的漢藏佛教對談，
打開交流之門；
時隔26年，
兩個傳承的第二代弟子接續這個傳統，
交流的主題更廣泛，內容更深刻，
也懷抱著深切的熱望，
希望在這急遽變動的世代，
能夠走得更穩、更遠、更久。
「來拍張大合照吧！」
當最後一場座談會圓滿結束，大家一起回顧這星期共住、共學、共同出坡的點點滴滴，氣氛還沉浸在感動落淚、依依不捨的情緒中，突然有人提醒：趁著大好天氣，到園子裡的蘋果樹下拍張大合照吧！
眾人紛...
釋果毅
1998年，聖嚴師父與達賴喇嘛
進行了一場全球矚目的漢藏佛教對談，
打開交流之門；
時隔26年，
兩個傳承的第二代弟子接續這個傳統，
交流的主題更廣泛，內容更深刻，
也懷抱著深切的熱望，
希望在這急遽變動的世代，
能夠走得更穩、更遠、更久。
「來拍張大合照吧！」
當最後一場座談會圓滿結束，大家一起回顧這星期共住、共學、共同出坡的點點滴滴，氣氛還沉浸在感動落淚、依依不捨的情緒中，突然有人提醒：趁著大好天氣，到園子裡的蘋果樹下拍張大合照吧！
眾人紛...
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作者序
【傳統「行腳參訪」的現代新解】 釋果毅
這趟2024年舍衛精舍參訪之行，最後會集結出版成為一本書，完全出乎意料之外。一開始只是單純想要記錄這個過程，在《人生》雜誌進行為期十個月的連載，但當我在寫〈行程結束，感恩分享的開始〉完結篇時，文章最後引用聖嚴師父「寰遊自傳」系列書中的序文，師父一段段文字背後強大的悲心願力，如同浪潮一陣陣拍打著我，坐在電腦前，內心竟然為之澎湃洶湧不已──我更真切體會到師父寫書的用心。
一個念頭冒出來：「也出版成書吧！」但同時，心中的猶豫退卻也在強烈拉扯：「師父是師父，我們是誰...
這趟2024年舍衛精舍參訪之行，最後會集結出版成為一本書，完全出乎意料之外。一開始只是單純想要記錄這個過程，在《人生》雜誌進行為期十個月的連載，但當我在寫〈行程結束，感恩分享的開始〉完結篇時，文章最後引用聖嚴師父「寰遊自傳」系列書中的序文，師父一段段文字背後強大的悲心願力，如同浪潮一陣陣拍打著我，坐在電腦前，內心竟然為之澎湃洶湧不已──我更真切體會到師父寫書的用心。
一個念頭冒出來：「也出版成書吧！」但同時，心中的猶豫退卻也在強烈拉扯：「師父是師父，我們是誰...
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目錄
序 傳統「行腳參訪」的現代新解｜釋果毅
序 One Buddhism 的未來佛教｜釋常悟
序 每一念，都是起點｜釋常藻
2024舍衛精舍參學流程
承先啟後的漢藏交流——舍衛精舍參學之旅｜釋果毅
還沒出發，就已經開始的學習之旅——參學前的準備｜釋果毅
[心得分享] Q&A的震撼與學習｜釋演穩
舍衛精舍的一天——體驗藏傳佛教寺院生活｜釋演潔
[文化觀察] 拓荒者的精神｜釋演吉
從願心到行動——菩提心實踐的跨傳承交流｜釋演懷
[文化觀察] 不用手機，卻能連上全世界｜釋演復
[心得分享] 開口說English，挑戰自我｜釋演吉
實踐菩...
序 One Buddhism 的未來佛教｜釋常悟
序 每一念，都是起點｜釋常藻
2024舍衛精舍參學流程
承先啟後的漢藏交流——舍衛精舍參學之旅｜釋果毅
還沒出發，就已經開始的學習之旅——參學前的準備｜釋果毅
[心得分享] Q&A的震撼與學習｜釋演穩
舍衛精舍的一天——體驗藏傳佛教寺院生活｜釋演潔
[文化觀察] 拓荒者的精神｜釋演吉
從願心到行動——菩提心實踐的跨傳承交流｜釋演懷
[文化觀察] 不用手機，卻能連上全世界｜釋演復
[心得分享] 開口說English，挑戰自我｜釋演吉
實踐菩...
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