金成財等

如果沒記錯的話，我第一次看到《流離島影》這個節目，是在一家台中的旅館，躺在床上拿著電視遙控器不停轉台時，無意間看到澎湖的海，不知道為什麼，我總是能辨識出電視畫面上的海是不是澎湖，於是停止轉台，駐足在公共電視觀賞，看到後來才知道，節目名稱是《流離島影》。



我首先看到西嶼坪的故事：影片中出現老人、短草、海、警察、幾個人在廟口猜謎、警察在警局講樓上的鬼故事、最後導演現身說法，這才知道，原來澎湖還有個比離島更離島的地方，全島好像就住著這十幾個人而已。



「平常歲月」個人電子報報主阿紅是一位在七美長大的澎湖人，她曾經在電子報形容，當東北季風吹起時，揹著書包讀小學的她，放學時根本就不是用走的回家，而是用「飛」的。七美尚且如此，不知道西嶼坪的冬季如何？



這幾年來，我們從電視新聞得知，中國蒙古、中東伊拉克地區有沙塵暴，當風吹起，總讓人睜不開眼睛，身體、物品都沾染了厚厚的、黃色的沙塵。澎湖當然沒有沙塵暴，只有狂烈的風，在冬季恣意吹過澎湖的砂礫珊瑚礁和岩石，我在澎湖講美營區服役時，用餐前，我們必須先抹去碗筷上的沙塵，以免吃飯配沙土。



我所看到《流離島影》的下一段節目是金門，全片只有廟會的音樂做背景，沒有別的聲音，沒有對話；影片中除了抬轎吹縲的信徒，還有陽光、貓、古建築（土角厝？），以及幾名阿兵哥在一間雜貨店吃麵的畫面，一邊吃，一邊看電視，但是畫面中沒有出現電視，因為鏡頭是固定的，人物進出是隨機的。



我服役的營區跟講美國小之間也有一間這樣的雜貨店，除了零食冰棒飲料泡麵，也可以叫盤炒麵炒飯坐下來吃，邊吃邊看電視，我曾坐在那看著盧修一下跪拜票的新聞（廣告？），也看過日本小室家族Globe合唱團唱著Feel Like Dance，那一年呂秀蓮當選桃園縣長，現在的她，已是副總統了。



一位在金門讀到高中的朋友說，她們家就是在經營這種做阿兵哥生意的店，賣飲食雜貨、煮麵，還要洗阿兵哥的衣服，從小就在店裡幫忙的她，練就了一番看人臉色的本事，可以在簡短的交談中迅速讀出對方的表情，判斷對方是否有敵意。



《流離島影》是由十二段影片所構成，每片大約十五至二十分鐘左右，除了澎湖與金門，尚有北方三島、龜山島、綠島、蘭嶼、小琉球、東沙、烏坵、馬祖、基隆嶼和釣魚台，這些影片在市面上恐怕難以購得，所幸還有這本圖文書可供蒐藏。



「瑞士尼翁國際紀錄片影展」主席等人曾經對台灣紀錄片工作者提出兩個看法：缺乏作者的觀點的、影片結構較薄弱；「壓抑或理性客觀地處理影片未必能讓影片散發可貴的情感，也有可能透露作者沒有真正面對來自自身情感的感受，而不自然或粗糙地處於超然節制的態度，即使影片內的角色生活化，影片本身的氣息卻不夠人性化。」「……現今錄影的方便性，隨意取得周遭感動的畫面不難，影片若沒有在某種結構下透露作者的觀點、作者內在多層次的感受，幾個感動的鏡頭能代表的意涵實在有限。」（頁106）



影片或書籍誕生後，後續的工作就要交給觀眾與讀者，讀者能讀出作者的原意嗎？觀眾是否會從影片中感受到另一種意涵，而這是導演當初未曾想過的，「啊！原來我的作品讓人有這種感受！」

如果沒記錯的話，我第一次看到《流離島影》這個節目，是在一家台中的旅館，躺在床上拿著電視遙控器不停轉台時，無意間看到澎湖的海，不知道為什麼，我總是能辨識出電視畫面上的海是不是澎湖，於是停止轉台，駐足在公共電視觀賞，看到後來才知道，節目名稱是《流離島影》。



我首先看到西嶼坪的故事：影片中出現老人、短草、海、警察、幾個人在廟口猜謎、警察在警局講樓上的鬼故事、最後導演現身說法，這才知道，原來澎湖還有個比離島更離島的地方，全島好像就住著這十幾個人而已。



「平常歲月」個人電子報報主阿紅是一位在七美長大的澎湖人，她曾經在電子報形容，當東北季風吹起時，揹著書包讀小學的她，放學時根本就不是用走的回家，而是用「飛」的。七美尚且如此，不知道西嶼坪的冬季如何？



這幾年來，我們從電視新聞得知，中國蒙古、中東伊拉克地區有沙塵暴，當風吹起，總讓人睜不開眼睛，身體、物品都沾染了厚厚的、黃色的沙塵。澎湖當然沒有沙塵暴，只有狂烈的風，在冬季恣意吹過澎湖的砂礫珊瑚礁和岩石，我在澎湖講美營區服役時，用餐前，我們必須先抹去碗筷上的沙塵，以免吃飯配沙土。



我所看到《流離島影》的下一段節目是金門，全片只有廟會的音樂做背景，沒有別的聲音，沒有對話；影片中除了抬轎吹縲的信徒，還有陽光、貓、古建築（土角厝？），以及幾名阿兵哥在一間雜貨店吃麵的畫面，一邊吃，一邊看電視，但是畫面中沒有出現電視，因為鏡頭是固定的，人物進出是隨機的。



我服役的營區跟講美國小之間也有一間這樣的雜貨店，除了零食冰棒飲料泡麵，也可以叫盤炒麵炒飯坐下來吃，邊吃邊看電視，我曾坐在那看著盧修一下跪拜票的新聞（廣告？），也看過日本小室家族Globe合唱團唱著Feel Like Dance，那一年呂秀蓮當選桃園縣長，現在的她，已是副總統了。



一位在金門讀到高中的朋友說，她們家就是在經營這種做阿兵哥生意的店，賣飲食雜貨、煮麵，還要洗阿兵哥的衣服，從小就在店裡幫忙的她，練就了一番看人臉色的本事，可以在簡短的交談中迅速讀出對方的表情，判斷對方是否有敵意。



《流離島影》是由十二段影片所構成，每片大約十五至二十分鐘左右，除了澎湖與金門，尚有北方三島、龜山島、綠島、蘭嶼、小琉球、東沙、烏坵、馬祖、基隆嶼和釣魚台，這些影片在市面上恐怕難以購得，所幸還有這本圖文書可供蒐藏。



「瑞士尼翁國際紀錄片影展」主席等人曾經對台灣紀錄片工作者提出兩個看法：缺乏作者的觀點的、影片結構較薄弱；「壓抑或理性客觀地處理影片未必能讓影片散發可貴的情感，也有可能透露作者沒有真正面對來自自身情感的感受，而不自然或粗糙地處於超然節制的態度，即使影片內的角色生活化，影片本身的氣息卻不夠人性化。」「……現今錄影的方便性，隨意取得周遭感動的畫面不難，影片若沒有在某種結構下透露作者的觀點、作者內在多層次的感受，幾個感動的鏡頭能代表的意涵實在有限。」（頁106）



影片或書籍誕生後，後續的工作就要交給觀眾與讀者，讀者能讀出作者的原意嗎？觀眾是否會從影片中感受到另一種意涵，而這是導演當初未曾想過的，「啊！原來我的作品讓人有這種感受！」

充滿創意與創作精神的現代寓言，12個導演用了1年的青春記錄被台灣人民忽略的眾多離島，是流離也是生命。看完這本書你會對台灣這塊土地更有信心。信心的來源來自這麼多年輕的藝術家或者是媒體工作者，他們從沒忘記他們的使命，不被擺盪在八卦與情色之間的媒體所淹沒。讀這本書也能讓你深刻的了解到，生命其實不只在菸酒茶水之間，更包含了抗爭和奮鬥。不被當今物質慾望塗抹的資本社會所同化。當你覺得台灣變了的時候一定要看這本書，你將了解台灣不是變了，而是有些的發聲沒被聽到而已。