阿吉拉賽

現代詩壇的都市傳說

卑南族詩人林志興與排灣族詩人溫奇相互以詩對話酬答，成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事。詩集的開始最早從台灣解嚴隔年1988年起，延續到90年代。其中〈母語〉一詩：
浸在綺麗迷濛的甜夢中
你用的是什麼話語呀！
禁不住痛疼哀號的時刻
是什麼樣的聲音
旋出你的口呀！……

詩的呼喊，直擊90年代原民母語運動的核心，是詩人為時代留下的心聲之一。

本書特色

1.原住民文壇的一段傳奇故事，排灣族詩人溫奇與卑南族詩人林志興相互以詩往來唱和，僅流傳少數友人之間，劃時代改寫民住民文學史的佳話。
2.現代詩壇的都市傳說，兩位詩人相互以詩對話酬答，成為90年代原住民文壇的一段傳奇故事，是研究台灣現代詩史不可缺少的一拼圖。
3.詩人的創作不僅是新詩，還有膾炙人口的歌詞，如〈我們都是一家人〉、〈小姑娘〉、〈我們是同胞〉等，是介於純文學與通俗文學的創作者。
4.詩人為卑南族人，具有人類學的學術背景，又因台灣東部較為特殊的風土涵養與個性，更加深詩作的趣味性。

作者簡介：

林志興 (阿吉拉賽)
一九五八年生，籍屬卑南族，族名為Agilasay Pakawyan。父親是台東縣南王部落卑南族人，母親是阿美族人，妻為排灣族，家庭組合多元。台灣大學人類學系學士、碩士、博士。曾任職於國立台灣史前文化博物館擔任副館長（已退休）。
《族韻鄉情：檳榔詩稿（一）》之作品，多為一九九三年以前所寫。當時作者居高雄而先後任職於澎湖及高雄之故，餘暇之際有機會與中南部地區原住民文壇人士互動。藉由林明德（後來南島時報的創辦人）組織的原住民文學論壇，得與瓦歷斯、吳錦發及排灣族詩人溫奇等文友接觸。溫奇是大學室友，來往最密，時有小聚與作品分享。後即自行影印前述詩集流傳於友人之間。
作者善主持團體活動及帶動唱，多首自創動作頗受青年學子的喜歡而流行。出自《檳榔詩稿》的〈鄉愁〉、〈我們是同胞〉及另寫之〈穿上彩虹衣〉、〈走活傳統／神話〉等作品，經由金曲歌王陳建年譜曲演唱而流傳。《檳榔詩稿》之後續有近二百首作品，但未曾正式出版。詩人馬亦航對其曾有「出版量最少，但傳播率卻是最廣」之評。