美國光輝的一面,對大多數的人可以說是耳熟能詳。
然而,正如一個人一樣,
一個國家除了有光輝的一面之外,往往都是會有另外的一面。
本書正是聚焦於美國陰暗的一面,
希望令大家對美國有比較全面的認識,不會以偏概全。
常言道,外交活動的根本目的,是追求國家利益,亦有謂國與國之間只有永恆的利益,沒有永恆的敵人或朋友。
但是,自稱與眾不同的美國自詡推動人權外交,宣稱要把民主、自由、人權和法治帶到全世界。
正所謂聽其言而觀其行。從美國近百多年來的行為可見,美國外交的目標是要控制世界各地的市場和資源。所以,只要某個國家的政府是親美的,不論其是否獨裁專制,美國都會支持,但如果某個國家的政府是反美的,則就算是民主選舉產生的,美國也會設法把其推翻。
這幾十年來,美國打著民主的旗號來針對反美的國家或地區的政府,透過所謂「非政府組織」(尤其是「國家民主基金會」)扶植及培養當地的反對政治勢力,以民主、自由和人權之名,行搶奪政權之實。
本書特色:
● 本書講述的內容廣泛,從世界各國發生的大事作出分析,與讀者一起看美國另外的一面。
● 本書並不是學術著作,沒有引經據典,而是深入淺出,以清晰的編排去述說及分析事件。
● 作者希望藉本書引發讀者的興趣,進一步去尋找更多的事實,然後經過獨立思考,作出自己的判斷。
作者簡介:
陳志海
● 香港大學法學士 / 御用大律師 / 資深大律師
● 香港大學榮譽院士 / 香港中文大學榮譽院士
● 嶺南大學榮譽法學博士
陳志海在馬頭圍新邨和深水埗長大,小學時曾經「考第尾」,老師的評語是「精神不集中,求學欠認真」。升中試失敗。中學時就讀於非傳統名校——利瑪竇書院(在兩年半內轉了三間分校)、南海紗廠(半工讀)和模範英文中學;亦曾經在工廠當夜班雜工,高高興興地賺取「一蚊一個鐘」的工資。會考成績平平,在銘賢書院進修中六課程。
正所謂「將相本無種,男兒當自強」,他一於努力、努力、再努力,終於考入中文大學崇基學院的歷史系,在那裏過了人生中最快樂的一年校園生活。可是人未在中環,心卻已經有了中環價值觀,恐怕歷史系畢業「無錢途」,所以又再努力,以自修生的身份考入了香港大學的法律系。他在沉重的功課和考試壓力下仍然半工半讀,過了四年「爭分奪秒」的大學生活。他差不多每晚都讀到深夜,而在太疲勞之時,便在心裏唱一下《大丈夫》提神:「男兒一生要經過世上磨練共多少?男兒一生要幾次做到失望與心焦?我有無邊毅力,捱盡困難考驗……」但是,最多唱四句便要停,因為不可以花時間唱第五句。終於「人定」可以「勝天」,他「超額完成」學業,以一級榮譽畢業。
做見習大律師那一年是沒有薪酬的,又要養家。他靠教書維生,一星期教六個晚上和整個星期六的早上;連午飯時間,他也在師父的寫字樓替富家子弟補習法律。其實,如果當年沒有教席,他是毫無疑問願意去做任何所謂「低下」的工作的(如清潔、搬運、侍應等等)。他不單會做,還會盡力做到最好。
1978 年陳志海成為大律師,1994 年成為御用大律師(主權回歸時改稱資深大律師),在法庭過了二十五年充滿挑戰的日子。
當人生的旅程走了一半有多之時,他想享受一下「從心所欲」的生活。有一天,他問自己三個問題:第一,「如果從明天開始上法庭沒錢收,我會否繼續做?」;第二,「如果不會做,我會否餓死?」;第三,「如果不會餓死,我會否悶死?」。對他來說,三個問題的答案都是「否」。於是他在五十四歲時毅然急流勇退,與世無爭,日中飲茶看書,享受古今中外前人遺留下來的文化遺產,自得其樂。
四年之後,他因為「技癢」而重操故業。不過,兩年之後,他又淡出法律界, 重回「從心所欲」的境界。
他希望用自己的經歷勉勵年輕人。他兩手空空,從深水埗一步一步地走上山頂。他可以,為甚麼你不可以呢?世界是不停在變的,我們不應該用二十年前的思想處理今天的事。今天的香港,已經不是從前的香港,上游的途徑亦大大不同了,但是正確的人生態度仍然是一樣:在重大的事情,要作「知情下之選擇」。定下了目標之後,然後考慮自己的優點與缺點,用最有效的方法及以最短的時間達標。一於勇往直前,搏盡無悔,不枉此生。他在此告訴各位可能正面對窮困、無助或迷惘的年輕人:「將相本無種,男兒當自強!」不要怨天尤人了,不要再說是社會的錯了,不要再諉過於人了。站起來吧!把你認為的社會不公、他人的白眼等等都盡化為動力。從今天開始,「命運是對手永不低頭……成功只有靠一雙手……奮鬥」!
著作:
‧《古今中外:從中華文明看世界(第一冊:中華文明)》
‧《古今中外:從中華文明看世界(第二版)》
‧《All Kinds of Everything: From Chinese Civilization to World History (Vol 2: World History)》
‧《All Kinds of Everything: From Chinese Civilization to World History (until 1912) 2nd edition(精裝本)》
‧《美國另外的一面》
章節試閱
男兒當自強
陳志海在馬頭圍新邨和深水埗長大,小學時曾經「考第尾」,老師的評語是「精神不集中,求學欠認真」。升中試失敗。中學時就讀於非傳統名校——利瑪竇書院(在兩年半內轉了三間分校)、南海紗廠(半工讀)和模範英文中學;亦曾經在工廠當夜班雜工,高高興興地賺取「一蚊一個鐘」的工資。會考成績平平,在銘賢書院進修中六課程。
正所謂「將相本無種,男兒當自強」,他一於努力、努力、再努力,終於考入中文大學崇基學院的歷史系,在那裏過了人生中最快樂的一年校園生活。可是人未在中環,心卻已經有了中環價值觀,恐怕歷史系畢業「無錢途」,所以又再努力,以自修生的身份考入了香港大學的法律系。他在沉重的功課和考試壓力下仍然半工半讀,過了四年「爭分奪秒」的大學生活。他差不多每晚都讀到深夜,而在太疲勞之時,便在心裏唱一下《大丈夫》提神:「男兒一生要經過世上磨練共多少?男兒一生要幾次做到失望與心焦?我有無邊毅力,捱盡困難考驗……」但是,最多唱四句便要停,因為不可以花時間唱第五句。終於「人定」可以「勝天」,他「超額完成」學業,以一級榮譽畢業。
做見習大律師那一年是沒有薪酬的,又要養家。他靠教書維生,一星期教六個晚上和整個星期六的早上;連午飯時間,他也在師父的寫字樓替富家子弟補習法律。其實,如果當年沒有教席,他是毫無疑問願意去做任何所謂「低下」的工作的(如清潔、搬運、侍應等等)。他不單會做,還會盡力做到最好。
1978 年陳志海成為大律師,1994 年成為御用大律師(主權回歸時改稱資深大律師),在法庭過了二十五年充滿挑戰的日子。
當人生的旅程走了一半有多之時,他想享受一下「從心所欲」的生活。有一天,他問自己三個問題:第一,「如果從明天開始上法庭沒錢收,我會否繼續做?」;第二,「如果不會做,我會否餓死?」;第三,「如果不會餓死,我會否悶死?」。對他來說,三個問題的答案都是「否」。於是他在五十四歲時毅然急流勇退,與世無爭,日中飲茶看書,享受古今中外前人遺留下來的文化遺產,自得其樂。
四年之後,他因為「技癢」而重操故業。不過,兩年之後,他又淡出法律界, 重回「從心所欲」的境界。
他希望用自己的經歷勉勵年輕人。他兩手空空,從深水埗一步一步地走上山頂。他可以,為甚麼你不可以呢?世界是不停在變的,我們不應該用二十年前的思想處理今天的事。今天的香港,已經不是從前的香港,上游的途徑亦大大不同了,但是正確的人生態度仍然是一樣:在重大的事情,要作「知情下之選擇」。定下了目標之後,然後考慮自己的優點與缺點,用最有效的方法及以最短的時間達標。一於勇往直前,搏盡無悔,不枉此生。他在此告訴各位可能正面對窮困、無助或迷惘的年輕人:「將相本無種,男兒當自強!」不要怨天尤人了,不要再說是社會的錯了,不要再諉過於人了。站起來吧!把你認為的社會不公、他人的白眼等等都盡化為動力。從今天開始,「命運是對手永不低頭……成功只有靠一雙手……奮鬥」!
光輝的一面
1.1 美國文化的基因:人才濟濟,財雄勢大,誰與爭鋒?
(1) 美國是個移民國家。多年以來,世界各地的人民(初時主要是來自英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭),基於不同的理由,離鄉別井,從四面八方來到了北美洲。這裏真的是地大物博,海闊天空,給他們提供了一個機會無窮的新天地。美國是一個「文化熔爐」,融合了來自相異地區的移民,把不同的文化,可能的文明衝突,通通都熔在這個爐中,大家一同追求「美國夢」。
這一個「移民國家」,多年來為美國提供了無窮的人力和智力。
(2) 初時,很多人是帶著大不列顛王國的文明(尤其是議會、法治和基督教信仰)而來的。歐洲的社會階級障礙,在美國消失了。在這裏,沒有貴族,「人生而平等」(白人),人人都有平等的機會, 每個人的成就取決於表現而不是出身。
一般來說,既得利益者不會輕易放棄他們的利益,而自由、權利往往是要付出鮮血的代價(如革命)爭取的。在這一方面,美國可以說是一個幸運的國家,因為它在這個新天地承繼了英國的文化遺產和制度。
(3) 美國人的性格開朗,活力十足,充滿自信。他們不重視過去,放眼未來,好冒險,勇往向前。他們不墨守成規,敢於創新,又有拼搏精神,相信明天會更好。他們在這裏追求夢想,希望闖一番新世界。他們是尋夢者,而美國便是他們的尋夢園。
中華文明「尚古」,陶醉在昨天的成就。理想的人間天堂是在遠古的「大同社會」,連中國的「聖人」(孔子)都鼓吹回到他五百多年前的「周禮」。中國人比較腳踏實地,安分守己,安居樂業,缺少冒險精神。
(4) 美國人崇尚個人自由,他們要求最大的個人自由空間(包括在政治、經濟、社會方面)和最少的限制,他們珍惜自由。他們相信權力本身是惡劣的,是有危險性的,所以權力必須用法律加以限制。他們抗拒政府權力,因為政府的權力越大,他們的自由便會越少。他們不想見到一個強大的市政府或者州政府,更加抗拒一個強大的中央政府。
在這方面,中國的主流文化與美國是大大不同的——在中國的主流文化中並沒有追求最大的個人自由空間這一回事,個人自由的思想,只是偶然出現過(例如在魏晉之時)。中國人的社會秩序之本質,是父慈子孝,夫唱婦隨,兄友弟恭,長幼有序。這與美國人的社會秩序,亦大不同。
(5) 在一個法治社會,法律面前人人平等,人民可以告總統,聯邦和州政府互告,父子又互告,告來告去,你告我,我告你,大家都相信法官是獨立的,並不會被權貴,亦不會被民粹所影響,而只是會依法辦事。
自古以來,中國是沒有司法獨立這一回事。
(6) 在立國之時,美國人以《獨立宣言》所謂人人都有「生存、自由和追求幸福的權利」的信念為基礎,寫出了一部「不朽的憲法」, 把權力分配清楚,又保護了人民的基本權利。因為他們怕權力集中,所以便實行三權分立,加強互相制衡,以保障個人自由。還有,他們「每個人依其良知,有不可被剝奪的信仰權利」。
在中國,「禮治」是根深柢固的,西方所講的「法治」,在中國(香港回歸之前)從來沒出現過。還有,二千多年來中國人都深信一個強大的中央政府,才可以帶來穩定和繁榮。中國政治文化的本質, 是集權而不是權力分立,更不是互相制衡。美國三權不但分立,更時常對立。中國人期盼明君清官的出現,只是到了忍無可忍之時, 才會官逼民反,佔山為王。
(7) 美國人代表了商業文化。他們尊重和保護私人業權,鼓勵追求財富。他們信奉資本主義,相信多勞多得,天道酬勤,相信競爭才有進步,富貴險中求,財富不入懶惰與笨拙人之袋。他們強調工作的意義,為工作而生活而不是為生活而工作。他們富有創造力, 不停地創造新技術和新產品。
中華文化比較重和諧,輕競爭。中國人所追求的,是和諧社會。
(8) 美國人重實用而輕傳統,所有傳統在經試驗證明不合時便會被丟在一邊。他們重效用而輕理論,強調「有用的就是好」,少講多做,注重效率(「實用主義」),凡事要速戰速決,快速回應以抓住機會。他們對「象牙塔內的遊戲」興趣不大。
中國人重傳統,君不見孔子、王莽和康有為在推動改革之時都尚古嗎?
(9) 美國人生命的目的就是要成功。美國人的精神,是「得,一定得」
(「對,我們就是做得到」)。他們的態度,是「我們可以在即刻之間完成困難的工作,我們要用稍多一點的時間完成不可能的工作」。
愚公移山和人定勝天,是不是主流的中華文化?
(10) 教育是美國的基石,美國的教育精神,是在思想無邊界的環境下, 不迷信權威,敢去想,敢去做,敢去挑戰,失敗乃成功之母,試完再試,試到成功為止。美國的大學教育,是世界之冠,簡直無敵。頂尖的教授和學生,以及龐大的資金從哪裏來?哈佛大學和麻省理工學院都是精英雲集的學府。但是,一個城市(波士頓) 或者一個州,甚至整個美國,是沒可能會產生這麼多人才的。美國頂尖大學的教授和學生,很多都是來自世界各地的精英。美國不單吸引人才,還是一個留住人才的社會。外地人才,學業有成之後留在美國發展的機會甚高。難怪李光耀說:「這就是為甚麼我更傾向於把獎學金得主送到英國留學,因為我肯定他們會回來。在英國,你不會想要留下,因為那裏不歡迎你,而且經濟較沒活力,就業機會較少。」美國人慷慨,美國在大學教育的捐款文化方面,可以說是冠絕全球。
相對上,中國的教育是比較重「教」而輕「育」,而且中國人比較怕失敗。
(11) 美國人是一個身份的認同,而不是基於血緣或種族。雖然美國人來自世界上不同的國家、民族和文化,但是他們都是以「我是美國人」為榮和十分之愛國。他們的共識,遠大於分歧。美國的愛國教育,是十分之成功的。對於「你愛國家,國家愛你嗎?」這個問題,在大多數美國人的心中,國家是愛他們的。
為甚麼自古以來有這麼多中國人遠走它鄉?為甚麼世界各地有這麼多的華人和唐人街?
我人生體驗不足之處,是在年輕的時候,沒有機會在美國頂尖大學的校園中,過幾年大學生活,親身感受一下這麼精彩的美國文化。
1.2 美國的成就
(1) 經濟最繁榮(資本主義、市場經濟、自由貿易),
(2) 軍力最強大,
(3) 科技最先進,多年來製造出一件又一件改善人民生活的貨品,
(4) 訂立和實施了一個模範的憲法和政治制度(自由民主體制和法治社會),
(5) 文化(軟實力)對世界影響最大。
美國是一個成功的現代國家,對人類有巨大的貢獻,為人類歷史寫下了光輝的一頁。
男兒當自強
陳志海在馬頭圍新邨和深水埗長大,小學時曾經「考第尾」,老師的評語是「精神不集中,求學欠認真」。升中試失敗。中學時就讀於非傳統名校——利瑪竇書院(在兩年半內轉了三間分校)、南海紗廠(半工讀)和模範英文中學;亦曾經在工廠當夜班雜工,高高興興地賺取「一蚊一個鐘」的工資。會考成績平平,在銘賢書院進修中六課程。
正所謂「將相本無種,男兒當自強」,他一於努力、努力、再努力,終於考入中文大學崇基學院的歷史系,在那裏過了人生中最快樂的一年校園生活。可是人未在中環,心卻已經有了中環價值觀,恐怕歷史系畢業「...
作者序
序
美國光輝的一面,對大多數的人可以說是耳熟能詳。然而,正如一個人一樣, 一個國家除了有光輝的一面之外,往往都是會有另外的一面。本書正是聚焦於美國陰暗的一面,希望令大家對美國有比較全面的認識,不會以偏概全。
古時梁惠王見孟子,便直接問孟子:「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子的回應是:「王何必曰利,亦有仁義而已矣。」為政之道,講求利益本是無可厚非的。可是,美國自己明明是梁惠王(以利益為先),卻要扮成孟子(講美國版的仁義:民主、自由、人權)。美國人是不是可以講一套,做一套,而又面不改容?同一性質之事,人家做便是十惡不赦,自己做時卻是天經地義?
看過這一本書後,不要以為我是「反美」。相反,我是欣賞美國人的性格和羨慕他們的成就。我只是想指出美國多年來美麗的不實之言,希望世人不要信以為真,亦希望愛護和支持美國的人反思,有則改之。任何人(當然包括中國人)不應只是陶醉在自己國家光輝的一面,而是應該亦要知道自己國家陰暗的一面。如果你以為自己的國家是沒有陰暗的一面,你可能已經是中了愛國教育的毒太深了。如果每人只知道自己國家光輝的一面和其它國家陰暗的一面,那這個世界便難會有持久的和平。
無論我們怎樣說美國的不是,都不要忘記這個客觀的事實:一直以來,從外面進入美國的人甚多,而從美國出走的人卻是甚少。正如美國總統(甘迺迪)所說:「自由有很多困難,而民主亦非完美。但是我們沒有築起一幢圍牆來留著我們的人民,防止他們離開。」另一位總統(列根)亦說過:「在我們的時代, 有一個簡單但卻是有壓倒性的事實:現代世界所有數以百萬計的難民的路途, 都是離開而不是走向共產世界。」
這一本用了六個多月悠閒時間寫成的書,並不是學術著作,沒有引經據典,亦無訴諸權威,而是一本從常理和常識看美國另外的一面之書。全書的目的是希望引發讀者的興趣,進一步去尋找更多的事實,然後經過獨立思考,作出自己的判斷。公正的事實,不應該因人而異。但是意見則不同,因為不同人有不同的立場和意見,是自然的事。自由民主美麗之處,是百花齊放,和而不同,互相尊重,對話不要對罵,更要向語言暴力說不。
如有興趣指出本書的錯漏或任何不足之處,可電郵至 2008at54@gmail.com。
序
美國光輝的一面,對大多數的人可以說是耳熟能詳。然而,正如一個人一樣, 一個國家除了有光輝的一面之外,往往都是會有另外的一面。本書正是聚焦於美國陰暗的一面,希望令大家對美國有比較全面的認識,不會以偏概全。
古時梁惠王見孟子,便直接問孟子:「叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」孟子的回應是:「王何必曰利,亦有仁義而已矣。」為政之道,講求利益本是無可厚非的。可是,美國自己明明是梁惠王(以利益為先),卻要扮成孟子(講美國版的仁義:民主、自由、人權)。美國人是不是可以講一套,做一套,而又面不改容?同一...
目錄
1 光輝的一面
2 自稱「例外」和「不可缺少」的國家
3 美國總統:感動人心的說話
4 美麗的不實之言
5 美國戰勝西班牙,走上霸權之路(1898)
6 菲律賓:獨立後卻成為美國的殖民地(1899-1902)
7 第一次世界大戰(1914-1918)
8 第二次世界大戰(1939-1945)
9 金融霸權(1944):從美元到「美金」
10 「冷戰」:美國在全球「反共」
11 「中央情報局」在多國進行搞亂活動
12 美國干涉歐洲內政(1940s)
13 韓戰:「獨立」後卻「統一」不成(1950-1953)
14 伊朗(1953):美國推翻民選總理,支持親美獨裁國王
15 危地馬拉(1954):美國推翻反美民選政府,支持親美獨裁政府
16 古巴:親美政權被古巴人民推翻後,美國封殺古巴(從1959 開始)
17 剛果(1960):美國推翻不聽話的總理,支持親美獨裁政府
18 巴西(1964):推翻民選總統
19 越戰:「獨立」之後卻被美國阻止「統一」(1965-1973)
20 柬埔寨:美國狂轟濫炸(1969-1973)
21 老撾(寮國):美軍炸破了世界記錄(1964-1973)
22 巴基斯坦(1971):美國不支持選舉結果,反而支持血腥鎮壓
23 智利(1973):美國推翻民選總統,支持獨裁軍人
24 延續金融霸權(1974):「石油美元」
25 尼加拉瓜:先支持親美獨裁政府,後支持親美叛軍(1936-1990)
26 多明尼加:支持親美獨裁軍人政權三十多年(1930-1961)
27 海地:美國佔領後又支持親美獨裁政權(1915-1986)
28 格瑞那達(1983):出兵推翻不願聽命於美國的小島政權
29 南非:美國支持實行種族隔離的政府(1948-1994)
30 安哥拉:美國支持殘暴的叛軍(1975-2002)
31 日本:美國壓制民主,支持親美的「自民黨」一黨獨大
32 南韓:美國支持獨裁政權(1947-1988)
33 台灣:美國支持獨裁政權(1945-1988)
34 菲律賓:美國支持親美的獨裁政權(1965-1986)
35 印尼:美國支持獨裁政權(1966-1998)
36 伊朗、伊拉克戰爭:美國兩邊賣軍火,悶聲發大財!(1980-1988)
37 「國家民主基金會」以「民主」之名進行「政變」之實
38 巴拿馬(1989):被美國欺負到頭上
39 蘇聯解體(1991)
40 俄羅斯的「失落十年」(1990-2000)
41 「後冷戰」:美國一國獨大(1990s)
42 伊拉克:美國先出兵,後制裁(1991-2003)
43 南斯拉夫解體(1990s)
44 「9.11」事件(2001):美國的全球「反恐戰爭」
45 「為何他們憎恨美國」?
46 美國偏袒以色列,在中東製造不公義
47 阿富汗:美國是「反恐」還是為了輸油管和軍事基地?(從2001開始)
48 伊拉克:美國是「反恐」還是為了美元、美軍基地和石油?(2003-2011)
49 俄羅斯:被美國圍堵了(2000s)
50 美國一直支持獨裁的沙地阿拉伯
51 美國一直支持獨裁的埃及
52 利比亞:挑戰美國,卻又沒有核武,完蛋了!
53 敘利亞:美國的「政權轉移」美夢成空
54 歐盟:不能挑戰美國「一哥」的地位
55 美國搞亂中國
56 美國圍堵中國
57 美國打壓中國崛起
58 美國人民:一對九十九
59 「後美國」:走向衰落之路?
索引
1 光輝的一面
2 自稱「例外」和「不可缺少」的國家
3 美國總統:感動人心的說話
4 美麗的不實之言
5 美國戰勝西班牙,走上霸權之路(1898)
6 菲律賓:獨立後卻成為美國的殖民地(1899-1902)
7 第一次世界大戰(1914-1918)
8 第二次世界大戰(1939-1945)
9 金融霸權(1944):從美元到「美金」
10 「冷戰」:美國在全球「反共」
11 「中央情報局」在多國進行搞亂活動
12 美國干涉歐洲內政(1940s)
13 韓戰:「獨立」後卻「統一」不成(1950-1953)
14 伊朗(1953):美國推翻民選總理,支持親美獨裁國王
15 危地馬拉(1...