馬克思．韋伯

的圖書

$ 198 ～ 246

新教倫理與資本主義精神
作者：馬克思．韋伯／譯者：于曉等譯　
出版社：左岸文化
出版日期：2005-06-01
語言：繁體/中文

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馬克思

卡爾·馬克思，早期在中國被譯為麥喀士，是猶太裔德國哲學家、經濟學家、社會學家、政治學家、革命理論家、新聞從業員、歷史學者、革命社會主義者。馬克思在經濟學上的工作解釋絕大多數工人和資本家間的關係，並且奠定後來諸多經濟思想的基礎。馬克思亦是社會學與社會科學的鼻祖之一，在卡爾·馬克思的一生中出版過大量理論著作，其中最著名和具備超強影響力的兩部作品分別有1848年發表的《共產黨宣言》和1867年至1894年出版的《資本論》。

1818年5月5日，馬克思出生在普魯士萊茵省特里爾，一個相對富裕的中產階級家庭。1835年10月就讀於德國波昂大學和柏林洪堡大學期間的馬克思，開始對青年黑格爾派的哲學觀點產生興趣。大學畢業以後，馬克思為科隆地區的一家持有激進觀點的報紙供稿，與此同時，其自身的歷史唯物主義理論思想萌芽，開始漸漸成形。1843年時馬克思移居法國巴黎後，馬克思繼續在其他持有激進觀點的相關報社，從事專欄寫作；也就是在這個時候，馬克思遇見了後來的重要朋友和支持者——佛烈德利赫·恩格斯。1849年，馬克思遭流放後便與妻兒一起遷居到英國倫敦。他到達倫敦後依然繼續從事寫作工作，同時也開始構建他關於社會經濟活動的理論。馬克思還積極參與社會主義運動，並很快在第一國際中成為重要人物。

馬克思關於社會、經濟與政治的理論被統稱為馬克思主義，主張人類社會是在控制生產資料的統治階級與提供勞動生產的勞動階級間不斷的階級鬥爭中發展而成。馬克思認為國家是為維護統治階級的利益而運轉，而這又常常被視為大眾的公共意志。他同時也預言如之前存在過的社會經濟體系一樣，資本主義的內部矛盾會導致它自身的滅亡，並會被新的社會主義社會形態所取代；而資產階級和無產階級之間存在的矛盾，將會由工人階級奪取政治權力而終結，最終建立工人自由人聯合體所管理、形成無任何階級制度的共產主義社會。馬克思積極地實踐他的理論，指出工人階級應該有組織地發動革命，推翻資本主義以改變社會經濟體制。

馬克思由於作為馬克思主義的核心創始人，長期以來廣泛受到許多人的讚美和批評，因此馬克思也被人們認為是人類歷史上最有影響力的人物之一；卡爾·馬克思與德國哲學家佛烈德利赫·尼采、奧地利心理學家西格蒙德·佛洛伊德並列為新哲學學說的奠基者；他還與法國社會學家艾彌爾·涂爾幹、德國政治經濟學家馬克斯·韋伯並列為現代社會科學建立者。馬克思主義的觀點也在國際領域，極其強烈地影響著越來越多的知識分子、工會和政黨，並且以馬克思的想法為核心基礎而延伸出許許多多的不同派別、學術體系。
維基百科

圖書名稱：新教倫理與資本主義精神

「上帝不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成在現世裡其所處地位的責任和義務」──韋伯

在《新教倫理與資本主義精神》中，韋伯想要證明，這種以職業為基礎的理性生活，並非僅是工商業演進的必然結果，宗教也扮演了非常重要的角色。基督新教要人們從工作中去證明自己是上帝的選民，以致於「必須是職業人」乃是每一個人的命運。但對於當年的新教徒而言，他們是出於宗教上的動機而主動地「想要成為」職業人，因而他們活得有尊嚴；但如今宗教精神已退場，資本主義卻成為你我生活的唯一舞台，我們雖然是職業人，卻毫無精神價值的支撐，慢慢地成為尼采所說的「最後的人」：毫無精神的專業人，毫無心靈的享樂人。

因此，這本書絕非現代「社會科學」意義下的經驗研究，而是韋伯關心現代人的命運，以科學的方式見證現代文化的發展，提醒你我正視自己的命運。

作者簡介：

馬克斯･韋伯（1864-1920），當今世上無可爭議的社會學經典大師，社會學科的主要奠基者，與馬克思和涂爾幹古典社會學理論三大家之一。1894年任弗來堡大學的政治經濟學系教授，兩年後前往海德堡，直到去世前，都以此地為生活重心。1897年突然精神崩潰，並持續四、五年，在克服此危機並站起來後，和友人共同主編《社會科學與社會政策文庫》，再度活躍於學術領域。他的研究、著作與思想相當豐富多樣和廣泛，既是社會、法律、政治、經濟學家，也是現代文化比較研究的先趨人物，特別在宗教社會學方面有一龐大的研究寫作，並致力於「世界諸宗教的經濟倫理觀」。《經濟與社會》的龐大鉅著時未及完成他便不幸去世，其作品由遺孀瑪麗安整理出版。

譯者簡介：

審定者簡介：顧忠華，政治大學經濟系學士，德國雷根斯堡大學社會學碩士，德國海德堡大學社會學博士。曾任東海大學社會所副教授，現任政治大學社會學系暨碩士班主任。譯有韋伯的《社會學的基本概念》、施路赫特的《理性化與官僚化：對韋伯之研究與詮釋》；著有《韋伯學說新探》、《韋伯的「基督新教倫理與資本主義精神」導讀》、《社會學理論與社會實踐》等。

各界推薦

得獎紀錄：‧當代社會學大師安東尼．紀登斯導讀‧清華大學哲學系張旺山導讀特別收錄 / 編輯的話：特別收錄：韋伯的〈新教教派〉和〈反批判的結束語〉兩篇

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