馬切爾．克勒克

前言

當我迷失時，是夢指引我回家的路。那是在我二十出頭時開始的，當時我走進生命中灰暗的單行道。我的父親在我十歲時過世，而我並未處理好那時的傷痛與失落。這個情況以及其他問題，讓我的生命失去了意義和目標。機緣巧合，我接觸到榮格（Carl Jung）的著作，進而讓我看到夢境世界，那裡充滿了驚奇和魔法，讓生命變得更好。
在那之後，夢開始在生命中為我指引方向，並為我指點未來。夢以狂野又溫柔的方式讓我與自己的父親、職業連結。生命再度變得刺激，充滿意義、色彩、目的。從那時開始，夢就成為我最大的興趣，因此從那時開始，我就一直研究著夢。
到了現在，我已經寫滿二十餘本夢境筆記。我已經讀過幾乎所有我能找到的與夢相關的著作，也曾與夢境治療師、薩滿以及榮格派分析師一起合作。
三十出頭時，我對夢的著迷引領我前往太平洋研究院（Pacifica Graduate Institute）並完成了諮商心理學的碩士學位，主要研究深層心理學，因為深層心理學這個傳統會認真看待夢的重要性。
取得碩士學位後，我參與了一項為期三年的訓練計畫，學習「意象體現」（Embodied Imagination），這是羅伯特．波斯納克（Robert Bosnak）所開創的夢境運用方法。二〇〇六年開始，我擔任心理健康治療師，這也讓我聆聽、詮釋了約兩萬個患者的夢境。
如今我會前往世界各地，與人分享該如何掌握自我夢境的力量。我曾在非洲、歐洲、北美洲各地主持夢境工作坊。有一整年，我在亞洲當背包客，走到哪個國家就去學習當地與夢共存的方式。我曾前往非洲，學習非洲的薩滿運用夢境的技術。經過這所有的研究，我發現沒有一種與夢共存的最佳方式；相反的，世界上有許多充滿洞見的技術、工具、觀點。我們可以詮釋夢，感覺夢中的情緒並從中學習，與夢中的人物建立關係並對話，作清明夢（並且有意識地探索夢境環境），最後則是在睡前向夢提出問題。那樣，你就會獲得夢給予的回應。本書主要探討的是最後這一種方法。
對我來說，我的生命因為與夢境世界建立了連結而變得更豐富。夢幫助我克服了在感到高度壓力時變得麻木的問題，還鼓勵我開啟某些計畫，甚至在我摯愛的親友即將死亡時預先提醒我。
二〇〇九年，我作了一個非常重要且與職業相關的夢。我在蘇黎世湖上方飄浮著，俯瞰著榮格的房子。湖和碼頭位在他的房子後方，就在他的庭院旁；在夢中，有座方形的水泥平台連接著碼頭。我夢中的榮格大約六十多歲或七十出頭，正整理著那座平台，重新調整某些梁柱來讓結構更安穩。接著他找來一張椅子並坐下，開始讀一本書。在那一刻，影像停止，變成黑白畫面，榮格和平台也消失了。我的身後有個聲音說：「你必須將這個場景畫下來，要一模一樣。」我不認為自己具備藝術天賦，但是我發現自己拿起鉛筆。我畫下一條線，畫得比我以為自己能畫的還要直。這時，我醒了過來。我將這個夢當成一個指示，要我為榮格和他那以靈魂為中心的心理學打造一座平台。我們並不在榮格的院子裡，我們身在那院子延伸出的部分。我認為這告訴了我，不要教條式地跟隨榮格，而是以其著作為基礎並繼續探索，就像榮格探索各類靈性傳統那樣。這場夢讓我創辦了「猶他州榮格學會」（Jung Society of Utah），後來還創辦了名為「榮格平台」（Jung Platform）的線上教育組織。
誠如各位所見到的，夢境工作（dreamwork）對我而言一直都是實用的工具。夢不是虛無飄渺的抽象活動。事實上，你透過自己的夢所能發現的事物確實可以當作行動的動機，這會對你的日常生活產生直接而有益的影響。

我怎麼會開始探索向夢發問的技術

十年前，我作了個很長又充滿張力的清明夢—在這樣的夢境中，你知道自己在作夢—在這場夢中，我向夢中人物提出問題並做出請求。我從夢中人物那裡獲得某些令人相當震驚也很有助益的回應。在那之後，我就開始實驗各種方式，在睡前向夢提出問題，接著看看夢會做出什麼回應。我用了一年半的時間來實驗，看看哪些方法有效，哪些無效，此外我也與自己的妹妹合作，因為他也很喜歡運用夢境。
我提出的問題是關於我的健康、創造力、財務狀況、商業投資、人際關係的挑戰，以及如何找到真愛。我以前曾試過向山脈、樹木、河流發問。我想知道夢是否能預測未來，以及夢對諸如生命和業力等生命課題有什麼說法。
經過我自己的探索之後，我開始尋找並閱讀每本關於向夢境提問的書，這樣的提問稱為「孵夢」（dream incubation）。我啟程前往古希臘與土耳其的神廟，因為孵夢在那些地方是常見的療癒技術，其歷史已超過千年。我也曾與印尼、非洲、北美洲的原住民醫者交談。根據我自己的經驗、我與全世界的作夢者合作並從這些傳統學習到的經驗，我精煉出一套由五個步驟組成的運作公式，能有效促成孵夢，而各位可以在本書中學到。
我之所以寫下這本書，是因為我對夢境世界、夢的諸般指引心懷感激。我希望這些技術能幫助各位與自己的夢建立更親密的關係，並且幫助各位感覺更快樂、更充實。體現自己的夢中洞見並在現實世界中實踐，這確實會幫助各位過著如美夢般的生活。

第一章 向夢尋求協助

曼紐拉是位二十出頭的年輕女性，他參加了我在荷蘭舉辦的一場關於夢的演講。在與會之前，他並不知道可以請求夢境來為清醒時的生活提供指引。在演講過程中，他說：「最近我在生活中承受了很大的壓力，而且常常感到疲倦與不安。」他接著解釋說，他一直透過看中醫來處理自己的問題，但是截至目前，他的壓力並未緩解。那天傍晚，在學習了我的夢境技術之後，他回家並決定向夢提出問題：「為什麼我會這麼快就感受到壓力？」
第二天早晨，我收到他傳來的電子郵件，信中描述了他提出問題後夢境的回應。他說：「我看到一位女性，全身佈滿刺青。他看起來很勇敢，充滿肌肉。他看著我，接著做出動作，手指指向海洋。當我回頭看向他所指的方向，我看見發亮的海水水面，但是我也看見所有水面下的水流。水流看起來有著不同的顏色和光亮，當時我感覺很奇怪。我走向海水，開始游泳。就在我將自己交給水流的那一刻，水就支撐著我，而我什麼也不用做，不用費力掙扎，好讓自己漂浮起來。這種新發現的放鬆感真的很棒！不過，我發現如果我想朝著不同的方向游，並且違背水流的方向，就會因為掙扎而感覺無比疲倦，會開始感到很大的壓力，很害怕會溺水。」
這是個美妙的孵夢案例，相當容易解讀。曼紐拉的夢所提供的隱喻幫助他理解到，他的壓力程度取決於他是否允許自己「保持在流動之中」，並且不要抵抗生命的自然流動。曼紐拉過去沒有什麼運用夢境的經驗，但是他還是能夠獲得清晰的訊息。在反思自己的夢境之後，他很興奮，也鬆了一口氣，因為他能就自己生命中引發許多困擾的議題獲得如此清晰的洞見。
曼紐拉的經驗完美地說明了孵夢的程序。這是種簡單且古老的實踐，在我們的現代世界中幾乎已遭到遺忘。我研究過夢的歷史以及夢與心理學的關係，從而讓我能精煉出一種實際的、由五個步驟組成的方法來取用夢的力量。曼紐拉的經驗正是這些步驟的最好範例。首先，他辨認出自己希望處理的問題，決定要以前瞻的態度請夢境協助。其次，他提出了與這個議題有直接關係的好問題。第三，他進行儀式來強化夢的反應。他採取的方式是躺在床上並且針對這個問題進行冥想。第四，他入睡、作夢、醒來，並且立刻記錄下這個夢境。第五，他回想這個夢，並且在注意到焦慮感進入情緒狀態時主動運用夢境「教給他的一課」。他能提醒自己去回想在夢中隨著海流漂浮的那種平靜經驗。而且，當他感覺到壓力，他會捫心自問，自己是否正在逆水而游。
本書的目標是要協助你像曼紐拉那樣取用自己夢境的力量。我希望讓各位知道，夢境世界希望與你合作，希望能回答你極富意義的問題。任何人都能運用我的五步驟方法來預先與自己的夢合作，結果可能會讓生活更輕鬆、更滿足、更有趣。換句話說，一旦你學會如何運用孵夢，你就能為自己創造出夢想般的生活。

歷史中的夢之創造、療癒力量

向夢尋求指引並不是什麼新的想法。許多古代傳統都認為夢境世界是神聖的世界。夢與夢境中的居民都由於其治療力量與指引能力而深受尊重，這是因為夢境世界所包含的知識能用於治療、能用來取得我們自身的內在指引。整個非洲及其他大陸的原住民文化都如此相信：人類能諮詢夢境世界，以便獲得關於生命一切事物的指引和智慧。所有靈性傳統都認為，作夢者可以詢問關於人際關係、職業、靈性探索、創意計畫，以及關於生理與心理治療的所有事物。有時候，我們也需要額外的幫助來強化自己日常生活中的享樂和趣味層級；夢境世界同樣有助於這一點。孵夢是個簡單的概念—在它最基礎的運用中，癥結是學會如何在睡前向夢提出問題，並藉此引發夢境提出實用的回應。
如今世界上仍有許多記載詳盡的孵夢傳統流傳著。在三千年前的中國，身兼戰士的君王透過孵夢來解答政治上的擔憂，並為即將到來的戰事取得相關資訊。大約在西元一五〇〇年，孵夢成為了中國文化中普遍為人接受的現象。那時，人們常提出這樣的問題：「我的祖先要我做什麼？」或是「我能否通過考試？」以及「我的家族和社群未來會如何？」除此之外，我們也有證據，說明以狩獵和採集為生的社群，無論是斯堪地那維亞的漁民或是美洲原住民，都會向夢徵詢最佳狩獵地點，以及睡眠和紮營地點各在何處。他們甚至詢問誰是自己該嫁娶的對象。這類問題的清單很長，而孵夢的證據也出現在幾乎所有的靈性法門中。印度教文本《歌者奧義書》（Chandogya Upanishad）中就敘述了他們的孵夢傳統。在佛教中，那洛巴（Naropa）的第三瑜伽也提到了孵夢。伊斯蘭教的夢境技術稱為「伊斯提哈拉」（Istakhara）。在我與非洲薩滿多次對談之後，我也能與他們討論其向夢境世界尋求資訊的方法。孵夢從過去到現在一直都是他們文化的一部分，其起源已難以追溯。他們向我保證：「大靈（the Great Spirit）自然而然地知道一切，也想要在生活中幫助我們。」孵夢的證據甚至也出現在古希臘。醫神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）是他們孵夢儀式的核心元素，而這樣的儀式持續了超過千年。罹患生理疾病或心理問題的人可以前往阿斯克勒庇俄斯的
神殿，進行一系列儀式，並準備在神殿最神聖的區域度過一晚。那個人要睡在躺椅上，並作一個關於療癒的夢。接著，醫生們會用這些夢來提供診斷、治療規劃以及療癒方式。就其核心而論，西方醫學乃是由夢境工作中誕生。
在我們的當代文化中，一般公認佛洛伊德與榮格確實體認到夢的重要性，也發現夢有助於獲取療癒的資訊，以便協助人的心理發展。療程結束後，榮格經常會說：「接下來我們就來看看，你的夢對這有什麼話要說。」他會諮詢夢境世界，了解患者進行中的療程。
我們人類總是為了生命中的迫切問題追尋著解答。我希望讓各位知道，最佳的答案就藏在我們自己的內在之中，而且要取得這些答案，你只需要學會並運用孵夢技術。在接下來的章節中，我將幫助各位了解，夢境能如何幫助你活出最真實的生活。

前言

當我迷失時，是夢指引我回家的路。那是在我二十出頭時開始的，當時我走進生命中灰暗的單行道。我的父親在我十歲時過世，而我並未處理好那時的傷痛與失落。這個情況以及其他問題，讓我的生命失去了意義和目標。機緣巧合，我接觸到榮格（Carl Jung）的著作，進而讓我看到夢境世界，那裡充滿了驚奇和魔法，讓生命變得更好。
在那之後，夢開始在生命中為我指引方向，並為我指點未來。夢以狂野又溫柔的方式讓我與自己的父親、職業連結。生命再度變得刺激，充滿意義、色彩、目的。從那時開始，夢就成為我最大的興趣，因此從那時開始，我...

推薦序
走進夢境帶給你的生命禮物

夢，是我卅年來專業工作中不可或缺的角色。不論是我自己，還是在協助當事人探索自我生命議題時。夢一直是跟潛意識工作最好的媒介，因為其力量來自當事人的內在智慧。

佛洛伊德說：「夢是通往潛意識的忠實道路」（dreams are the royal road to the unconscious）之後，許多學者、心理治療師都用各種方式討論夢、運用夢。市面上有許多夢的相關書籍，其中一個取向是利用夢中出現的象徵來詮釋夢的意義，不論大家耳熟能詳的周公解夢，或者東西方夢中物件的象徵意義；另一個取向，則是透過夢的解析歷程，來讓當事人跟自己內在的潛意識連結；還有一個取向是類似完形治療對於夢工作的形式，將夢視為自我的部分與整體。

隨著心理治療的變遷，漸漸地可以看見將夢當成與現實連結的重要潛意識參考素材，不只是被動等待夢的出現，而開始運用「孵夢」的歷程，將現實生活的議題與困境，運用有意識地作夢，讓夢帶來潛意識的答案。

馬切爾．克勒克（Machiel Klerk）是一位具有證照的心理健康治療師，在取得心理治療的碩士學位後，透過自身對於夢所啟發的經驗，走訪各地並運用夢境工作（dreamwork）與不同的人連結，更因為可以看到孵夢（incubation dream）的影響，而探訪古希臘與土耳其，逐漸發展出屬於自己的治療觀點與模式。

他的五步驟模式夢境工作模式，是個明確又清晰的路徑：首先，思考想要向夢提出什麼問題；其二，建構一個適當的孵夢問題；第三，透過儀式讓自己入夢；第四，紀錄夢；第五，透過夢帶來的訊息，作者提出四項指引來協助讀者把夢帶來的訊息，跟自己的真實生活一起創造新的經驗。

這本書是個非常清楚的工作指引，作者結合這些年來從事夢境工作的方式，及各地工作經驗的回饋，逐步為讀者解惑。在出版社邀請我為本書寫序的過程裡，我上網看了本書的原文版，以及中文譯本，中文版翻譯的信實且貼近，相信可以讓有興趣的讀者走進夢境帶給你的生命禮物。

張貴傑 博士
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淡江大學教育心理與諮商研究所副教授兼所長

推薦序
夢是你潛意識裡的忠實老友

身為擅長催眠的心理師，我深知夢境解讀與催眠有個重要共通點：可以深入接觸潛意識，探索個人內在世界，並解決生活中的疑惑。當生活遇到困境時，你可能會想找塔羅占卜師、占星諮詢師或能量療癒師，好像回應困境的線索存放於世界某處，可是我常說：療癒的答案就在你身上，而夢確實是個很好的潛意識入口，能夠引導我們看得更深。

你可能會認為需要尋求專業人士，才能解開夢中場景裡所存在的各式謎題，然而本書作者依循榮格心理學的傳統，認為你才是自身夢境的最佳解讀者。只要依循特定步驟，誠心向夢請益，潛意識將會在夜晚來臨時，在夢中回應你所想知道的答案。

若想獲得夢的協助，作者數次提醒我們：問對問題很重要！榮格分析師馮．法蘭茲（Marie-Louise von Franz）曾說過：「因為提出正確問題而獲得拯救，這是普世性的主題。」詢問正確的問題會為你帶來實質助益，詢問表面的問題則只是在安撫你的焦慮，在馮．法蘭茲解析童話《美麗的瓦希麗莎》時，便表示瓦希麗莎因為懂得向芭芭雅嘎問出正確的問題，因而獲得了幫助，這顯示出解夢時問對問題的重要性。

此外，願意聆聽也相當重要，夢境跟催眠一樣，經常會揭露出我們不想接受的真相，我就曾經在解讀夢境時，迎面撞上尚且不想承認的陰影面向，幸好最後我選擇誠實以對，避免了一場生活危機，因為我深刻體會到，如果不能誠懇地看待夢中訊息，夢也將不再透露有益資訊。一如有些當事人在催眠時始終收不到潛意識的回應，因為他們並非真心想要獲知困境的答案。

榮格的解夢模式，鼓勵我們將潛意識看成是忠實的老朋友，一如進入催眠後，潛意識將會伸出援手，提供一切所需幫助，只要我們保持一顆好奇接納的心，加上適當的技巧引導，解藥就藏在那浩瀚的心靈世界裡。

這本書不僅詳細列出自我解夢的五步驟，還列舉許多實務案例，讓我們得以練習成為自己的解夢師，獲得探索潛意識世界的良機，如此一本好書，怎能讓人不想速速閱讀，一探夢的奧祕呢？

張義平（幽樹）
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諮商心理師

推薦序
如果有一天，夢真的開口說話了！

這幾年，年紀有了，愈來愈珍惜寫作、創作的珍貴時光。

所以啊，每一年，大都只答應一本或是兩本出版社編輯捎來的新書推薦文邀約。上個月一時衝動，答應了生命潛能出版社，書寫新書《向夢提問》的推薦文。於是，接下來的早晨、黃昏那些天光美妙的時刻，我總是左手捧著書稿，右手拿著原子筆興奮地畫線，又畫線！

這本書裡，作者馬切爾，聆聽了兩萬個夢境之後，專注地把心力放在孵夢這個主題，特別是在睡前提出問題，請潛意識提供指引。我一天又一天，興奮地讀著馬切爾的精彩書頁：

「這種孵夢方法非常有助於處理人際關係與健康相關問題，但是你也可以透過它的協助來發展技能、寫作書籍、改善事業，或是引導你走上人生道路。但是孵夢不一定只能用來解決問題：你也可以用孵夢來獲得樂趣！你可以請求一場夢，讓你感覺自由。」

「生命美麗又神祕，只有你能建立問題來幫助你解開這個奧祕的某些部分。」

「我三不五時會感到焦慮，很想知道該怎麼辦。我想知道我該如何在生命中體驗到更多信任。因此我決定向夢提問：『我該如何更深刻地信任生命？』」

「在追求感情的時候，最有益的方式就是提出最內在導向的問題，例如：『我要怎麼做，才能讓愛人找到我？……我的內在有什麼障礙讓我找不到真愛？』」

哇！喜愛解夢、喜愛潛意識三十年的我，愛不釋手地讀著一字一句，原來這個世界上竟然有另一個人和我一樣著迷於夢啊！而且，這麼認真地看待夢的提問呢！真是太不可思議了啦！

原來，可以這樣問潛意識：「我要怎麼做，才能……」！讀著馬切爾的這本新書才到第五天，很快的，我就忍不住想向夢提問了！那是六月七日忙完採收四季豆的傍晚，心中跳出了第一個提問：

「我需要種下更多的百香果嗎？」

哈哈，這個問題一跳出來，我就笑了，會笑是因為，我剛好看到馬切爾書裡，鼓勵我們盡量提出和生命呼喚比較有關的提問。馬切爾說：「在你內在活著的事物也可以視為呼喚著你的事物……。有時候，呼喚感覺像是天命，一種必須採納的指示。……它邀請你大膽並慷慨地參與生命的遊戲。孵夢的問題如果有生命，就會產生最佳的回應。」

呵呵，好，看著初夏的藍天，我等……，等了三段蟬鳴，然後又等了兩串五色鳥的嘟嘟嘟節奏之後，忽然腦海裡跳出了這個帶著深呼吸的有生命的提問：

「五十四歲的我，要寫第十本書嗎？」

問題一起，身體強烈的深呼吸讓我知道，這個問題已經問進潛意識裡頭了。剛完成第九本書《陪伴心理學》的我，真的是很想知道這個問題的答案啊！於是這個晚上，來了兩個夢：

DREAM1：夢裡的我匆匆忙忙、急急忙忙地跑來跑去，沒來由地一直匆忙一直著急。

DREAM2：桌子上有一盒我設計的解夢卡，但是夢裡的我依然匆匆忙忙、急急忙忙地跑來跑去，因為匆忙，沒有時間好好地說明、講解這副我很心愛的夢境智慧探尋卡。

六月八日早晨夢醒，搭配昨夜的提問，啊哈！第一個夢的那個一直很匆忙、很著急，那是挺不舒服的感覺……，喔！我猜，潛意識透過夢，很清晰地跟我說：「如果要出第十本書，不要匆匆忙忙、急急忙忙。如果要寫，要慢慢累積，慢慢寫。」想到這裡，身體來了一個深呼吸吐氣，這是直覺在跟我說YES。

第二個夢呢？哎呀，潛意識對我很好，那麼直接地和我說：「如果要出第十本書，可以多寫跟解夢有關，跟潛意識工作有關的內容。」

綜合兩個夢的訊息，似乎都傾向要寫第十本書，同時提醒了我要慢慢累積書寫的內容，提點了我要聚焦在解夢和潛意識工作的內涵。深呼吸一口長長的氣，我虔誠地謝謝潛意識，如此慷慨、清晰地和我說話。

接下來，更好玩了！潛意識透過上面兩個小夢，提醒我要「慢慢」寫第十本書，嗯，我聽到了。接下來，提問的方向呼之欲出：「慢慢」，多慢，這是時間長度的方向吧！好，那……會不會……是要問問潛意識，大概用幾年的時間來寫合適呢？我不怎麼確定，所以繼續讀下去，看馬切爾怎麼說：

「孵夢的旅程始於一個冒險般的探索：『今晚我該向夢提出什麼問題？』」

（那）什麼是好問題？好的問題會讓你敞開……。（而你）必須保持開放，願意聆聽答案。在英文中，「問題」（question）這個字包含了「探索」（quest），意思是「追尋的行動」。在中世紀的傳奇故事中，「探索」意味著「騎士般的努力」，通常包含充滿冒險的旅程。

哎呀！真的是解過、聆聽過兩萬個夢的馬切爾，這段話說的簡單又確定：「探索」意味著「騎士般的努力」。真好聽啊！這是概念，那，實際上怎麼操作呢？馬切爾用了好幾個章節細細地說：

孵夢問題的三種類型（１）診斷式／預測式；（２）處方式；（３）請求。

第一類問題是診斷式或預測式問題，診斷式問題有點像進行心理層面的Ｘ光檢查：「為什麼愛自己對我這麼困難？」或「我現在有哪個值得改變的習慣？」而預測式問題會像是：「如果我接下這份工作或買下這間房子，接下來會怎麼樣？」

第二類孵夢問題是處方式問題，像是：「我能做哪件事，好讓我更能深愛自己？」

第三類孵夢問題是請求，像是：「今晚入睡時我想體驗到平靜。」

讀著讀著，我不禁驚呼：喔！原來可以用診斷式的問句：「為什麼……或是，有哪些原因呢？」喔！原來可以用預測式的問句：「如果……，那接下來會怎麼樣？」

那，回到我的夢，潛意識透露要我「慢慢」，多慢，時間長度的方向，好，　　那……這是要來邀請潛意識為我診斷一下時間長度，好，分類上接近第一類裡的診斷式問句。於是，我帶著新學到的知識，在六月八日寫下這樣的提問：

「親愛的潛意識，如果我慢慢地寫第十本書，不知道多長的時間是合適的呢？」
夜裡，夢境降臨，極其簡單，只有出現了一個數字：36。
於是，六月九日早晨，三十六這個數字，大大地又成功地佔據了我的意識和潛意識。
「三十六個月嗎？這樣會不會寫太久了……。」
「三十六個星期嗎？不會吧，太趕了啦！」

嗯！身體直覺似乎沒有確定感。好，於是我帶著迷惑，也帶著好奇，繼續生活，繼續耕種，幫澎湖絲瓜架起延伸的棚架，靠近正午，在戶外洗臉時，忽然跳出來一個訊息：

「36，可能是三十六個月，更可能是三十六篇好文章。寧願慢，不要快。」哎呀，哎呀，原來是三十六篇自己會喜歡的好文章啊……深呼吸跟著來到。好，親愛的潛意識，我收到了。

我們倒帶一下，馬切爾的提問分類很精彩又好用！診斷式的問句主要聚焦於追本溯源，像是「為什麼」、「有哪些原因呢？」；或是，確定是否為最合適的判斷，像是「是什麼」、「會是多少呢？」。這裡夢中浮現的數字三十六，似乎比較是「會是多少」的診斷式問句帶來的回應，我繼續在心裡沉吟著：

「36，嗯，可能是三十六個月，更可能是三十六篇好文章。寧願慢，不要快。喔！我好像感覺到夢在和我說什麼了！夢在跟我說，時間長度可能不是重點，主要是內容，三十六篇慢慢在日升月落裡誕生的有心跳的創作，才是重點啦！」像是走山路似的一回又一回，一個轉彎又一個轉彎，逐漸靠近安頓的位置了喲！

夢解到這裡，我想起馬切爾書裡說到一個好故事：
「想想佛陀說的那個故事：有個人手臂中了一枝毒箭，所以去找醫師。受傷的人跟醫師說：『在你把箭拔出來之前，我想知道是誰射我的。』接著，受傷的人不讓醫師把毒箭取出，直到知道那個人的職業及相關個人資料。……顯然這個人如果繼續問問題，就必死無疑。」

哎唷喂呀！這個故事真直接，好，知道了，沒有一定要找到為什麼！那，「來試試預測式的問句吧！」我聽到心裡出現這個聲音。於是，六月九日下午一點半，睡午覺前我想，既然潛意識連著幾個夢都很一致地要我「慢慢」，那，來試試馬切爾的預測式問句吧！於是我這樣提問：

「親愛的潛意識，如果我慢慢寫，在日升月落裡等待迎來了三十六篇好文章，那第十本書會發生什麼好事？」

午睡，短短的。夢，也短短的。這個午睡來的夢境是這樣的：
夢裡我正在看一齣舞台劇，挺好看喔！音樂挺柔軟，演員自然流動又可愛，舞台劇的時間到了尾聲，最後一段戲那最後幾幕，忽然讓身為觀眾的我們大呼驚喜！沒有想到是這樣的精彩收尾啊！

夢醒，深呼吸瞬間來到……潛意識透過這個夢，如此毫不廢話地和我說：「慢慢寫，在日升月落裡，又像是導演又像是觀眾似的，享受創作吧，三十六篇文章的最後幾篇，你有可能會驚豔你自己喔……。」哎呀！我有時候會想，只有夢，才會給出這樣超乎尋常的人生預測吧！謝謝親愛的潛意識，謝謝。

這本書，絕對值得放在床邊，一天讀幾頁。於是，我們一起，珍惜著和潛意識靠近的那每一刻的美妙時光。

黃士鈞（哈克）
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諮商輔導博士

推薦序
走進夢境帶給你的生命禮物

夢，是我卅年來專業工作中不可或缺的角色。不論是我自己，還是在協助當事人探索自我生命議題時。夢一直是跟潛意識工作最好的媒介，因為其力量來自當事人的內在智慧。

佛洛伊德說：「夢是通往潛意識的忠實道路」（dreams are the royal road to the unconscious）之後，許多學者、心理治療師都用各種方式討論夢、運用夢。市面上有許多夢的相關書籍，其中一個取向是利用夢中出現的象徵來詮釋夢的意義，不論大家耳熟能詳的周公解夢，或者東西方夢中物件的象徵意義；另一個取向，則是透過夢的解析歷程...

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前言
第一章 向夢尋求協助
第二章 你的夢境人生
第三章 自發性引導式夢境
第四章 夢想要幫助我們
第五章 與我們的孵夢者同伴連結　
第六章 夢如何在愛情、健康、人生目標上提供協助
第七章 問題的重要性　
第八章 步驟一：今晚我該向夢提出什麼問題　
第九章 步驟二：如何建構孵夢問題　
第十章 步驟三：孵夢之夜及提問　
第十一章　步驟四：睡眠、作夢、記錄　
第十二章　步驟五：如何與夢境合作　
第十三章　思索與陷阱　

結語
附錄一：與羅伯特．波斯納克進行意象體現式孵夢
附錄二：可以向夢提出的問題
致謝
作者簡介

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第四章 夢想要幫助我們
第五章 與我們的孵夢者同伴連結　
第六章 夢如何在愛情、健康、人生目標上提供協助
第七章 問題的重要性　
第八章 步驟一：今晚我該向夢提出什麼問題　
第九章 步驟二：如何建構孵夢問題　
第十章 步驟三：孵夢之夜及提問　
第十一章　步驟四：睡眠、作夢、記錄　
第十二章　步...