本書深入剖析華德福教育的理念與實踐，追溯其自1920年代第一所華德福學校誕生以來，如何發展為全球性的教育模式。書中以關鍵研究為基礎，完整呈現華德福教育的歷史與現代應用，是教育創新與轉型領域的重要參考。作者深入探討華德福教育的核心哲學——如其教育人類學的承諾，關注身體、心魂與靈性的整體發展，並以人類發展階段為基礎設計教學方式。書中詳盡介紹其課程設計與教學特色，並輔以豐富實例，展示華德福教育在課堂中的實際運作。此外，作者以批判與開放的視角，探討華德福教育如何在不同文化中被調適與應用，並展望其在華語地區及亞洲其他地方的未來發展。彌足珍貴的是，書中同時聚焦於華德福教育在現代教育挑戰中的價值，提供反思教育核心的契機。無論是教育實踐者、家長，還是對教育創新感興趣的人，本書都是必備的啟發之作。藉此我們得以重新審視華德福教育的現在與未來，進一步探索教育的本質與可能性！
本書特色
◎ 華德福課程不應淪為僵化的教條，而是容許多角度詮釋與創發的原則導引，以持續自我更新，回應多元且劇變的時代。羅森博士這本書正為華德福教育開啟嶄新的未來。－成虹飛 清華大學華德福中心主任
◎ 作者羅森以批判與反思為基礎，幫助我們以全新視角重新理解華德福教育，本書的出版將成為華語地區華德福教育發展的重要里程碑。－戴照華 台中善美真華德福教育機構負責人
◎ 本書為大家描繪了華德福教育的整體圖像，非常適合對於華德福教育好奇的家長與研究者，也能提供華德福教育實踐者進一步反思的視角。 －李怡達 台中市私立華德福大地實驗教育學校校長
◎ 透過此書我們得以在主流學術界教育理論中找到對史代納的靈性人類學的有力支持。書中同時挑戰華德福教育能否與人智學分開？值得所有讀者深入思考。－李泓哲 仁美華德福學校教師/課發組長
◎ 這是華德福教育現代詮釋的重要著作。涵蓋師資培育、學生發展、課程教材、教學法、評量方式等面向，也對在地脈絡化、全球性運動以及研究思考框架提出挑戰與遠景。期待本書為華德福教育帶來知性啟發與震撼回響。－邱奕叡 慈心華德福實驗高中教師/人智學基金會華德福師培工作者
◎ 本書是對華德福教育一百年的返響，是圈內人對華德福教育現代詮釋的思辨之作，是一部反思有關如何在當下，讓每一個孩子，帶著他們的獨特光芒，走向未來的教育之書。－蔡宜璇宇宙織錦總編輯
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馬汀．羅森的圖書 |
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$ 580 | 重拾教育的初心：批判性反思下的華德福教育與教學實踐
作者：馬汀．羅森(Martyn Rawson) ／ 譯者：何修瑜 出版社：宇宙織錦股份有限公司 出版日期：2025-01-21 語言：繁體中文 規格：平裝 / 288頁 / 17 x 23 x 1.5 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版  共 2 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：重拾教育的初心：批判性反思下的華德福教育與教學實踐
內容簡介
作者介紹
作者簡介
馬汀． 羅森（Martyn Rawson）
1954 年生於蘇格蘭Glasgow。由於他的父親是位軍人，每兩年就需要搬一次家，使得他「有幸」念過許多學校。他在約克大學（York University）主修英文與歷史，許久之後才在普利茅斯大學（Plymouth University）完成碩士學位與教育博士學位。他在1979 年共同創辦了約克史代納學校（York Steiner School），而後移居德國斯圖加特（Stuttgart），並在史代納最初創立的學校–– 烏蘭德高地自由華德福學校（Freie Waldorfschule Uhlandshöhe）教授英文與藝術史。後來他回到英國，在英格蘭北約克夏（North Yorkshire） 的 Botton Village School 和蘇塞克斯（Sussex）的Michael Hall School 任教。從1994 年開始，他也替英國史代納華德福學校聯盟（Steiner Waldorf School's fellowship）工作， 負責出版與課程發展項目。從1995 年至2010 年，他成為歌德館（Goetheanum）教育部門學院成員，參與有關國際課程發展的各項研究計畫。2003 年他回到德國，在斯圖加特自由大學（Freie Hochschule Stuttgart）教書，然後在2007 年再度成為兼任教師，目前任教於漢堡Christian Morgenstern School。過去25 年來，他持續參與華德福教師培訓，曾擔任普利茅斯大學國際碩士課程、斯圖加特烏蘭德高地自由華德福學校的華德福教育碩士課程， 與基爾（Kiel）的師資培育中心等的講師，目前也是台灣清華大學華德福教育碩士在職學位學程助理教授。他發表大量華德福教育的相關文章，並且在華語地區，以及印度與南非等地擔任學校顧問與師培講師。
譯者簡介
何修瑜
最愛翻譯時的孤獨，並謹記翻譯家柴田元幸所說：「翻譯是一場注定失敗的戰爭，而我們的奮戰，就是盡量縮短比數差異。」近期譯作包括《帶光給世界–– 為人類未來奮鬥：5G與擴增實境和物聯網》（宇宙織錦，2021.5）、《擁抱孩子的脆弱時刻：實踐慈悲、關愛的12 個教養練習》、《當摯愛逝去：療癒悲痛與失去的禪修練習》、《好好睡： 培養孩子運用內在感官自我安撫天天安適又好眠》（宇宙織錦，2024.10）等書。
馬汀． 羅森（Martyn Rawson）
1954 年生於蘇格蘭Glasgow。由於他的父親是位軍人，每兩年就需要搬一次家，使得他「有幸」念過許多學校。他在約克大學（York University）主修英文與歷史，許久之後才在普利茅斯大學（Plymouth University）完成碩士學位與教育博士學位。他在1979 年共同創辦了約克史代納學校（York Steiner School），而後移居德國斯圖加特（Stuttgart），並在史代納最初創立的學校–– 烏蘭德高地自由華德福學校（Freie Waldorfschule Uhlandshöhe）教授英文與藝術史。後來他回到英國，在英格蘭北約克夏（North Yorkshire） 的 Botton Village School 和蘇塞克斯（Sussex）的Michael Hall School 任教。從1994 年開始，他也替英國史代納華德福學校聯盟（Steiner Waldorf School's fellowship）工作， 負責出版與課程發展項目。從1995 年至2010 年，他成為歌德館（Goetheanum）教育部門學院成員，參與有關國際課程發展的各項研究計畫。2003 年他回到德國，在斯圖加特自由大學（Freie Hochschule Stuttgart）教書，然後在2007 年再度成為兼任教師，目前任教於漢堡Christian Morgenstern School。過去25 年來，他持續參與華德福教師培訓，曾擔任普利茅斯大學國際碩士課程、斯圖加特烏蘭德高地自由華德福學校的華德福教育碩士課程， 與基爾（Kiel）的師資培育中心等的講師，目前也是台灣清華大學華德福教育碩士在職學位學程助理教授。他發表大量華德福教育的相關文章，並且在華語地區，以及印度與南非等地擔任學校顧問與師培講師。
譯者簡介
何修瑜
最愛翻譯時的孤獨，並謹記翻譯家柴田元幸所說：「翻譯是一場注定失敗的戰爭，而我們的奮戰，就是盡量縮短比數差異。」近期譯作包括《帶光給世界–– 為人類未來奮鬥：5G與擴增實境和物聯網》（宇宙織錦，2021.5）、《擁抱孩子的脆弱時刻：實踐慈悲、關愛的12 個教養練習》、《當摯愛逝去：療癒悲痛與失去的禪修練習》、《好好睡： 培養孩子運用內在感官自我安撫天天安適又好眠》（宇宙織錦，2024.10）等書。
目錄
出版弁言|蔡宜璇
中文版序|成虹飛
創發華德福教育新未來──
《重拾教育的初心：批判性反思下的華德福教育與教學實踐》代序
審訂推薦|戴照華、李怡達、李泓哲、邱奕叡
作者致謝
前言
華德福教育的誕生
良好的教育實踐──模糊的意識形態？
本書的目的
作者的立場
史代納Steiner與/或華德福Waldorf？
第一部分魯道夫．史代納與其教育理念的起源
魯道夫．史代納：「在陌生土地上的陌生人」
生命史與生命傳記故事
不同職涯中的重要階段
史代納的意圖為何？
單一的敘事或多重的敘事？
*重要概念
華德福教育的知識論與哲學基礎
知識作為一種生產活動
誰在思考？
帶著靈性觀點而做
*重要概念
史代納作為教師與家庭教師的經歷
教育作為文化領域的一部分，不受政治或經濟因素而決定
《兒童的教育》，1907年
史代納的靈性人類學
*重要概念
第二部分華德福教育中教與學的生成式原則
生成式原則及其運用方式
華德福教學實踐的五個範例
低年級主課程
七年級的光學課程
五年級和十年級的手工藝項目
九年級的藝術史
十二年級的外語課程
教學與學習的生成式原則
原則1：華德福教育重視靈性層面
原則2：生命凝聚感是健康學習與幸福的基礎
原則3：學生的學習品質取決於教師的備課品質
原則4：兒童與青少年需要為學習做好準備,並擁有充足的學習時間
原則5：學習是一個有節奏的過程
原則6：學習過程是隨著時間逐步建構而成
原則7：集中式主題教學強化了學習傾向
原則8：直接經驗是良好學習的基礎
原則9：透過生動的圖像式描述與圖像來激發想像力，是學習的另一個強而有力的起點
原則10：現象學方法能促進知識的有機增長
原則11：教學必須具有藝術性
原則12：學生的自主活動對於學習至關重要
原則13：良好的教學與學習取決於感官的發展
第三部分學習共同體：生成式原則
原則14：華德福學校的班級是一個學習共同體
原則15：教師使用學習評量來生成活躍的知識，以此支持學生的學習與發展
學習評量
評量標準
自我評量
個人年度評量報告
作為學習評量的課程計畫與檢討
原則16：教師團隊主導學校教育，並成為共同學習的學習共同體
原則17：課程詳細制定了與發展任務相關的學習情境與學習途徑
原則18：成為華德福教師是轉化式學習的過程
第四部分華德福教育與高等教育：立場、研究與展望
前言
接受的問題
懷疑詮釋學或同理詮釋學？
作為論戰的批評
華德福教育的一些重要觀點
校友研究
在校生研究
第五部分全球的華德福學校
文獻資料
階段概述
柏林圍牆倒塌後
世界各地受華德福教育啟發的行動計劃
坎培爾學校與治療教育
緊急教育
結論
主題索引
人員索引
參考文獻
中文版序|成虹飛
創發華德福教育新未來──
《重拾教育的初心：批判性反思下的華德福教育與教學實踐》代序
審訂推薦|戴照華、李怡達、李泓哲、邱奕叡
作者致謝
前言
華德福教育的誕生
良好的教育實踐──模糊的意識形態？
本書的目的
作者的立場
史代納Steiner與/或華德福Waldorf？
第一部分魯道夫．史代納與其教育理念的起源
魯道夫．史代納：「在陌生土地上的陌生人」
生命史與生命傳記故事
不同職涯中的重要階段
史代納的意圖為何？
單一的敘事或多重的敘事？
*重要概念
華德福教育的知識論與哲學基礎
知識作為一種生產活動
誰在思考？
帶著靈性觀點而做
*重要概念
史代納作為教師與家庭教師的經歷
教育作為文化領域的一部分，不受政治或經濟因素而決定
《兒童的教育》，1907年
史代納的靈性人類學
*重要概念
第二部分華德福教育中教與學的生成式原則
生成式原則及其運用方式
華德福教學實踐的五個範例
低年級主課程
七年級的光學課程
五年級和十年級的手工藝項目
九年級的藝術史
十二年級的外語課程
教學與學習的生成式原則
原則1：華德福教育重視靈性層面
原則2：生命凝聚感是健康學習與幸福的基礎
原則3：學生的學習品質取決於教師的備課品質
原則4：兒童與青少年需要為學習做好準備,並擁有充足的學習時間
原則5：學習是一個有節奏的過程
原則6：學習過程是隨著時間逐步建構而成
原則7：集中式主題教學強化了學習傾向
原則8：直接經驗是良好學習的基礎
原則9：透過生動的圖像式描述與圖像來激發想像力，是學習的另一個強而有力的起點
原則10：現象學方法能促進知識的有機增長
原則11：教學必須具有藝術性
原則12：學生的自主活動對於學習至關重要
原則13：良好的教學與學習取決於感官的發展
第三部分學習共同體：生成式原則
原則14：華德福學校的班級是一個學習共同體
原則15：教師使用學習評量來生成活躍的知識，以此支持學生的學習與發展
學習評量
評量標準
自我評量
個人年度評量報告
作為學習評量的課程計畫與檢討
原則16：教師團隊主導學校教育，並成為共同學習的學習共同體
原則17：課程詳細制定了與發展任務相關的學習情境與學習途徑
原則18：成為華德福教師是轉化式學習的過程
第四部分華德福教育與高等教育：立場、研究與展望
前言
接受的問題
懷疑詮釋學或同理詮釋學？
作為論戰的批評
華德福教育的一些重要觀點
校友研究
在校生研究
第五部分全球的華德福學校
文獻資料
階段概述
柏林圍牆倒塌後
世界各地受華德福教育啟發的行動計劃
坎培爾學校與治療教育
緊急教育
結論
主題索引
人員索引
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