大唐高僧玄奘，一個人的西域歷險：漢傳佛教史上最偉大的譯經師！雖然沒有大鬧天宮地府，卻比小說還要精采的漫長征途-FindBook 找書網 ISBN:9786263576957

圖書名稱：大唐高僧玄奘，一個人的西域歷險：漢傳佛教史上最偉大的譯經師！雖然沒有大鬧天宮地府，卻比小說還要精采的漫長征途

《西遊記》在塑造「唐僧」時，
博採稗官野史中玄奘之「歪曲」形象，
最終寫出了名聞遐邇，卻與史嚴重不符的「唐三藏」。

那麼，真正的玄奘應該是什麼樣子？
他如孫悟空勇敢，如豬八戒精明，如沙悟淨善良；
十七年的苦心孤詣，最後成就了佛教經典《大唐西域記》。

▼身分揭示：生於官宦之家
西元六〇〇年，即隋文帝開皇二十年，玄奘誕生在洛州緱氏縣（今河南堰師）東南遊仙鄉中的一個村莊裡，原名陳褘，自幼聰穎過人，所讀之書很快就能記誦，遠遠超過同齡的孩子。他在五歲的時候母親就去世了，這個打擊無疑是很大的，可以說，玄奘長大後那與眾不同的性格、超乎常人的自立和頑強的意志力，與這時候的家庭變故不無關係。

▼第一難關：不被允許的祕密旅程
「西邊在打仗，現在西去是違反朝廷法令的，法師切記！」
就這樣，沒有容玄奘說一句話，就被送了出來。
當天晚上，玄奘正在打坐，突然一個小沙彌來找他，說有人想見他，出去一看，是兩個小沙彌，一問才知道，他們都是慧威法師的弟子。
「我師父慕法師的大名，知師父西行受阻，今特讓我們二人幫助師父西行！」
玄奘聽後十分高興，立即在小沙彌的幫助下偷偷混出涼州……

▼沙路艱險：唯以死人枯骨為標幟耳
摩咄泫然說道：「我們已陷入沙海中，這可怎麼辦呢？」
玄奘道：「這沙磧中有死人遺骨，我們只要看到有遺骨之處，就可知道這是前人足跡所曾經過的。我從前在莫賀延磧中，就用這個法子，果然走出了沙漠。如今這個法子又好用了，這就叫做死人引道啊！」

▼從梵文到中文：玄奘的菁英翻譯團
玄奘返回唐朝後，在吸收前代官辦譯場譯經的經驗基礎上，擬定了嚴密的集體合作、分工負責的翻譯制度和方法：
‧義證：是譯主的主要助手，負責審查譯文的意思是否與梵本有出入或錯誤，與譯主商量決定。
‧證文：需核通梵文，在譯主宣讀譯本時，檢查是否與原文有誤。
‧書手：也叫度語，把梵文的音義寫成中文，以使人名、地名、術語統一，前後一致。
‧筆受：負責記錄譯主的漢語譯文。
‧綴文：對譯文進行文字整理加工，使之合乎漢語語言結構。
‧參譯：校勘原文是否有錯，並將譯文翻回去，回證原文，是否有誤。
‧刊定：由於梵漢語文體制不同，因此要將譯文的章、節整理得簡明扼要。
‧潤文：對譯文進一步潤色，使之流暢優美。
‧梵唄：譯完之後，誦讀譯文，修正音節不和諧的地方，以便傳誦。

〔本書特色〕
若論及玄奘法師的形象，多數人首先想到的是《西遊記》中的唐三藏：昏懦無能、不辨是非、聖母情結，動不動對孫悟空唸緊箍咒，真遇到危險一點辦法都沒有，又要靠三個徒弟拯救……這可真的錯怪了這位高僧！實際上，取經的功勞完全放在玄奘一人身上也不為過，本書從唐僧的家庭背景說起，力圖還原真實的「大唐西域記」。

作者簡介：

劉燁，出版策劃人，精通各類圖書的撰稿與編排，著有文史書《細說紅樓》、《水滸有點派》、《三國深喉嚨》；哲學書《笛卡兒的懷疑》、《美是道德的象徵，康德與他的批判哲學》、《崩潰後的自由，黑格爾論人與瘋狂》；商管書《學會富人理財觀，想要變窮都好難！》、《領低薪，是因為你不夠用心》等多部作品。

李爭平，文史作家，著有《中國酒文化》、《解酒》、《一本書精通歐洲史》、《中國史》等書。

章節試閱

第一回　唐僧離奇出世玄奘平凡降生

　　讀完《西遊記》，玄奘往往成為讀者不屑的對象，而且對其頗有微詞。書中的玄奘是一個老實木訥、權高無能的形象，既無長者之風，又無長者之才，實在令人不悅。

　　事實上，史實中的玄奘與文學作品中的玄奘是大相逕庭的。早在吳承恩著《西遊記》之前，玄奘的形象在民間就已有諸多改變了，而吳承恩在塑造「唐僧」這一形象時，博採眾家玄奘之「歪曲」形象，最終塑造了這一書中與史不符的「玄奘」。

　　那真正的玄奘應該是個什麼樣子呢？說起來其實很簡單，如果我們把《西遊記》中唐僧師徒四人...

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推薦序

序言

　　前一段時間，看了紀錄片《大國崛起》，深受啟發。那幾個在歷史上曾經輝煌的大國，無一不是從走出自己的國土開始的，他們到了外面，呼吸了新鮮的空氣，輸入了新鮮的血液，借鑑和包容了別人的文化，進而使自己壯大起來。於是，我想起了一千多年前的大唐盛世，想起了玄奘。

　　說起玄奘，我們可以找到關於他的一大堆頭銜，哲學家、旅行家、翻譯家、佛學大師、中外文化交流的傑出使者等，可我總覺得稱他為「留學僧」的前輩比較親切些。玄奘為中華文化所做的貢獻，已經遠遠超出了他作為一個佛學大師所能做的。他當時可能只是從一個僧人的角度出發，來拯救處於迷茫和水深火熱中的芸芸眾生，他創立了唯識宗，翻譯了大量的佛經，所有這一切，似乎都是從弘揚佛法的角度去做的。但我們翻開歷史可以看到，他的願望並沒能實現，他的唯識宗在經歷了短暫的輝煌之後，在幾十年時間裡便消亡了。玄奘之後的一千多年裡，民眾也依舊承受著眾多的磨難。時至今日，雖然玄奘當初譯好的經卷，大都被束之高閣，但玄奘這個人，卻永遠銘刻在人們的心中，在源遠流長的中華文化中，他留下了重重的一筆。

　　玄奘一生的奮鬥，沉澱在文化中的，最寶貴的，是他那種精神，我們稱之為玄奘精神。魯迅說：「我們自古以來，就有埋頭苦幹的人，有拚命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，雖然等於為帝王將相作家譜的所謂『正史』，也往往掩蓋不住他們的光輝。這就是歷史的脊梁。」玄奘就是這些人中的傑出者。他西行取經、捨身求法的獻身精神，孜孜不倦、執著求知的學習精神，百折不撓、勵志奮進的進取精神，不慕榮利、心繫國家的愛國主義精神等，早已融進中華民族意識形態中，成為民族精神和民族文化的重要部分。

　　有感於玄奘精神，便想為玄奘寫些什麼。說起目的，就是讓更多的人來認識這位歷史上偉大的人物，來認識一下這位真正的「唐僧」。

　　本書不是學術著作，我也不是學者型或研究型的人物，而是一個愛聽故事、愛講故事的普通人。事實上，歷史人物一出名，有關他的爭論和「謎」就多起來，就有人引經據典，有人旁徵博引。我明白這些事情我做不來，所以在本書中，有關玄奘的那些有爭議的問題，我一概視而不見，有數個結論的問題，我也是看哪個順眼就拿來用了，不考慮許多。我只想講故事給大家聽，這是一些平凡的故事，講了一位偉大的人物，我們這個時代，需要這樣的人。

劉燁

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序言

玄奘生平

第一回　唐僧離奇出世玄奘平凡降生

第二回　逢亂世父母早喪說佛祖玄奘出家

第三回　越秦嶺成都受戒渡三峽荊州講學

第四回　趙州橋師徒痛別大覺寺萌意西行

第五回　領詔辭就莊嚴寺占籤偷渡玉門關

第六回　闖五烽吉人相助過大磧瘦馬顯靈

第七回　遇篤徒高昌受阻收御弟文泰助行

第八回　捨陽根弟留清白鞭龍馬王失安寧

第九回　急辯木叉顯膽識勇越凌山折人馬

第十回　熱海忽見統葉護西域驚逢故國人

第十一回　度沙磧摩咄夢龍纏過康國沙彌遭火灼

第十二回　出鐵門山路崎嶇逢...

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