以真人模特兒對照三十幅名作,逐一揭開名作中人體造型秘密。書中見證了名作是如何納入情境流程中不同時間點的「過渡形像」、如何藉造型規劃等,將複合姿態放進一個靜止畫面,創造出無境生命動力、彰顯美感。
法國古典學院美學的守護者̶安格爾,認為「希臘雕像之所以超越造化本身,只是由於它凝聚了各個局部的美,而自然本身卻很少把這些美收集到一起。」那麼對於創作者來說:如何把美收集到一起?從名作研究,見證了藝術家往往選擇以孕育性的靜止畫面來濃縮動態情境、彰顯生命動力、創造美感。而根據研究,它是經由以下幾項理性條件構成:
多面向的展現
捉住過渡影像
以關節等突點加強運動趨勢
藉助多種物像彰顯時間的續進
造型規劃
感性表現
- 深摯的情感:如卡蜜兒的《乞求者》
- 勇於袒露自己的靈魂:如羅丹的《地獄之門》
- 熱情的流露:如卡爾波的《舞蹈》
- 生命的自白:如布隆齊諾的《維納斯和邱比特的寓言》
- 對神明之皈依:如米開朗基羅作品
以上等等,這些精神特質的具象化,可說來自於各人的藝術修養和對生命的深刻認識。
1991 年出版《人體結構與藝術構成》之後,由於對出版的嚴謹以及教學的投入,時隔 26 年在 2017 年專任教職退休、不再教授塑造及素描課等實作課程之後,我才陸續出版了四本書(見作者簡介),而本書《藝用解剖學的最後一堂課―揭開名作中人體造型的祕密》是我的第六本書,也是最後一本。年華不再,不得不急於出版,定多所疏漏,敬請海涵!期盼本書能夠充實藝術教育,帶給藝術界朋友實質幫助!謝謝大家!
目錄
一、神性光輝 008
01 米開朗基羅-《最後的審判》
02 米開朗基羅-《哀悼基督》
03 米開朗基羅-《 酒神巴克斯》
04 米開朗基羅-《裸體巨人》
05 米開朗基羅-《晨》
二、律動之形 057
06 米隆-《擲鐵餅者》
07 卡爾波-《舞蹈》
08 馬約爾-《空氣》
09 竇加-《看著右腳底的舞者》»
10 裡默-《墮落的角鬥士》
三、悲苦之軀 105
11 阿格桑德羅斯-《勞孔像》
12 米開朗基羅-《 被束縛的奴隸》
13 羅丹-《亞當》
14 卡蜜兒-《乞求者》
四、受難之體 158
15 貝尼尼-《聖塞巴斯蒂安》
16 普傑-《聖塞巴斯蒂安》
17 詹波隆那-《參孫格殺菲力士人》
18 羅丹-《蹲著的女人》
19 羅丹-《墜落的男人》
五、青春頌歌 204
20 麥卡坦-《從貝殼喝水的女孩》
21 布雪-《奧莫菲小姐》
22 布格羅-《海浪》
23 巴托里尼-《寧芙與蝎子》
24 羅丹-《青銅時代》»
六、美神後裔 258
25 卡巴內爾-《維納斯的誕生》
26 布隆齊諾-《維納斯和丘比特的寓言》
27 布格羅-《維納斯的誕生》
28 古希臘佚名《蹲伏的維納斯》
29 安格爾-《大宮女》
30 雷諾瓦-《浴女》
附錄 311
一、神性光輝 008
01 米開朗基羅-《最後的審判》
02 米開朗基羅-《哀悼基督》
03 米開朗基羅-《 酒神巴克斯》
04 米開朗基羅-《裸體巨人》
05 米開朗基羅-《晨》
二、律動之形 057
06 米隆-《擲鐵餅者》
07 卡爾波-《舞蹈》
08 馬約爾-《空氣》
09 竇加-《看著右腳底的舞者》»
10 裡默-《墮落的角鬥士》
三、悲苦之軀 105
11 阿格桑德羅斯-《勞孔像》
12 米開朗基羅-《 被束縛的奴隸》
13 羅丹-《亞當》
14 卡蜜兒-《乞求者》
四、受難之體 15...