穿別人的鞋：同理心指南，消弭分裂，懂得聆聽，成就更有包容力的自己-FindBook 找書網 ISBN:9786267063415

內容簡介

前作《我是黃，也是白，還帶著一點藍》
獲得「本屋大賞非虛構類TOP1」
熱賣數十萬冊、席捲日本書市

跨越多元文化的暢銷人性觀察作家
疫情時代分析「同理心」的最新大作

　　2020年新冠疫情中，政治領袖為女性的國家都及早成功阻止了新冠疫情的蔓延，她們是如何運用「同理心」做到的？

　　本書將告訴你，如何在混亂當前，學習「穿上別人的鞋」，找到一條新出路。

　　※「同情心」與「同理心」傻傻分不清楚？
　　※如何在「多樣化時代」的混亂中「求生存」？
　　※Covid-19疫情如何揭示「經濟」與「階層」的殘酷？
　　※同理心與無政府主義結合會創造出什麼？
　　※為何「同理心教育」不能等？

　　哪裡有多樣性，哪裡就有分裂。作者住在英國的布萊頓，這裡原本是一個工人階級的小鎮，有很多白人中產階級，但在過去的20年裡，很多移民家庭都搬到這裡，這是一個多元化的大熔爐，人們來自各行各業、不同的國籍和出身，有時甚至在相鄰的房子裡說不同的語言。當有不同想法和信仰的人發生衝突時，不可能找到一個能讓每個人100%得到他們想要結果的解決方案，但要找到一個大家都能接受的方法，這便是同理心存在的原因，而同理心又可以稱做認知移情，也就是能夠站在他人立場上想像他人的想法和感受。

　　本書就是為了幫助讀者更好地理解同理心的重要性而寫成的。

　　透過這本書，可以學習到如何使用同理心，以達到既能利他，又能利己的效果。同時，也將針對同情心和同理心這兩種情感進行解剖，讓讀者更好地理解它們之間的區別。此外，還將探討現代社會的各種生存假設，並提供一些實用的技巧，以幫助讀者在「多樣化時代」的混亂中更好地「求生存」。無論你是正在尋找如何在多元文化的世界中生存的方法，還是只是想更好地理解同理心的重要性，本書都能為你提供幫助。如果你希望在這個多元化的世界中發揮更大的作用，那麼這本書絕對是你必須要閱讀的一本書。

同理推薦

　　蘇益賢｜臨床心理師
　　陳志恆｜諮商心理師

作者介紹

作者簡介

布雷迪美佳子（ブレイディみかこ / Brady Mikako）

　　教保員、作家、專欄作家。1965年出生於福岡市，畢業於福岡縣立修猷館高中。因為喜歡音樂，多次到英國打工。於任職倫敦的日本企業多年後，取得英國教保員資格，一邊在所謂的「底層托兒所」工作，一邊從事文字創作。1996年起，定居於英國布萊登市。2017年勇奪新潮報導文學獎，亦入選大宅社一紀念日本非文學類作品大獎。暢銷作品《我是黃，也是白，還帶著一點藍》原在新潮社旗下雜誌連載，集結出版後，不僅獲獎連連，銷量更突破紀實作品罕見的60萬冊，內容讓所有世代、性別的人不約而同地表示：「才讀到第二章便不禁落淚……」、「真想讓過去的自己閱讀本書！」、「希望自己能在人生中的各個時期都重新反覆閱讀本書！」

譯者簡介

邵嗣芬

　　喜歡林則徐的「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」及杜甫的《旅夜書懷》。
　　h.lee.books@gmail.com

前言

第 1 章跳脫、拓展
Empathy，翻譯成「共感」正確嗎？
Empathy的種類及歷史
「反對empathy」論與「重視empathy」論
談談鏡像神經元
Empathy達人──金子文子

第 2 章溶化、改變
詞句能溶解它
讀寫感情
獲得「Ｉ」這個主詞
同理心、戲劇構作、還有社群網站
歸屬性與「真正的自己」都是一種束縛

第 3 章為經濟灌注同理心
共鳴經濟
利他即利己
婆羅門左翼人士存在「同理心的正確性」嗎？
狗屁工作與照護階級
這時代更需要禧年的思維

第 4 章她的字典裡不存在同理心
重新研究柴契爾
相信自助之美的冥頑態度
自助與自立之不同
小資產階級的經濟貢獻

第 5 章不受侷限、也不鬆手
女性領袖與同理心
有擅長同理心的腦嗎？
自上而下還是自下而上
不對自己鬆手

第 6 章那是深？還是淺？
天性或後天學習
同理心也有先天後天之分？
《災難烏托邦》呈現的深度問題
蕾貝嘉．索尼特對娜歐蜜．克萊恩的批判
寬容與同理心

第 7 章找麻煩、產生連結
新冠肺炎災情下的網狀法則
費邊的理想、左派之黨派性
Sympathizer源自Sympathy
罪惡感與同理心
帶給別人困擾

第 8 章快的同情心、慢的同理心
歐巴桑問題
相對於「歐吉桑文化」的「歐巴桑文化」
認同欲的彼端
同情心不等人
外貌協會與同理心

第 9 章讓人「人化」
不景氣的時候要從老人開始自己離開職場？
相互扶助也是無政府主義
愛的通貨緊縮
「破局」與狗屁社會
菁英份子與同理心

第10章如何避免同理心「墜入暗黑敵陣」
尼采對同理心持批判態度？
壓榨同理心與自我喪失
同理心會催生出壓抑的社會？
同理心與無政府狀態必須配套執行
關於同理心毒性的種種
理解它既非善也非惡
「相信這裡以外其他世界的存在」的能力
「為了能活出自己」的能力
個人是心臟、社會是肺

第11章在腳下鋪條綠色的毯子
兩種自由學校
民主主義式教育的實踐
無政府主義不會疏忽
培育同理心的課程
同理心是民主主義的根基
民主主義始於家庭

後記

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序

前言

　　二〇一九年我出了一本書，書名是《我是黃，也是白，還帶著一點藍》（悅知出版）。包括我自己在內，大家都公認我不是個暢銷的寫手，不過這本書卻意外地引起了許多人的興趣。

　　光是這樣已經值得驚訝了，不過這本書還有令我更意外的事。書中有一章，僅僅出現四頁的一個詞彙，竟然長出腳來，自顧自開闢了一條新路，引發許多人開始討論。

　　那個詞就是「empathy」。

　　我接受採訪也好，上廣播或電視節目也好，大家一定會問到這個詞。看書評或是推特推文也是，幾乎所有人都會提到「empathy」。

　　身為作者的我，還有相關人士我想也一樣，在完成這本書時完全沒預料到事情會如此發展。因為大家似乎對這個詞超乎尋常地留下深刻印象，結果我們或多或少也開始談到「這本書的主題是empathy」，但在寫書的時候，至少我這個作者並沒有這樣想。

　　為什麼這個在整本三百零四頁中，只有五頁提及的詞，會具有如此特殊的衝擊力，始終是個謎，其實從以前就有許多關於「empathy」的書籍和報導進到日本，不過往往被譯成日文的「共感」（kyokan：同情、共鳴），而我個人推測，或許有很多日本人對此有一份說不上的、哪裡不對勁的感覺。

　　也就是說，可能從以前就有很多人覺得應該有一種對他人的理解有別於「共感」，卻苦無精準的詞彙可表達，而我的書中，用了「エンパシー」（empathy）這個片假名外來語表現，搭配「穿別人的鞋」這種極為單純的解說，所以讓許多人一下子豁然開朗吧。

　　我的推測正確也好，錯誤也罷，總之，這本書不久後甚至被稱為「empathy之書」。但是，如果它單純被連結到「empathy萬能」「有了empathy，天下無難事」這樣的想法，身為作者，非我本意。因為在美國和歐洲，對empathy有各式各樣的爭議，也有言論主張它可能具備危險性或毒性。正如許多事物，empathy也有對立含義、具備複數面向，很難一言以蔽之。

　　因此，我開始覺得，我這個作者之前只花了五頁、僅寫下這個詞的「重點」部分，事到如今，坦誠傳達在歐美有這些爭議的事實，並且更深入探究empathy，把自己的思考整理成文章，應該責無旁貸。

　　本書就是在這種心境下撰寫的，所以，也可說這是《我是黃，也是白，還帶著一點藍》的補充教材。

　　此外，在某種意義層面上，或許也可以說，是當初那本書的作者，跳脫「媽媽」這個角色，以「我」這個個人（有時是以一個女性角色），展開一段思索「穿別人的鞋」（empathy）之旅，是一本「大人的續集」。

　　而當我以「我」開始思考事物時，必定會悄然現身的無政府主義思想，不知不覺擺出一副理所當然的臉，開始走在我身邊，實現了跟empathy的邂逅。本書也可以說是這樣一段旅程的紀錄。「由我來度過我自己的人生」的無政府主義，和「穿別人的鞋」的empathy，它們之間有何關聯，或許有人會覺得很不可思議。不過，這兩者彷彿老友故知，自然地相遇、調和、融為一體，在我面前展現了這樣的風景，是我在這段旅程中最大的收穫。

　　期盼這趟思考之旅中我獲得的種種領悟，也能夠帶給你一些發現。

首刊於《文學界》二〇二〇年四月號－二〇二一年四月號

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