內聖外王的智慧：給大人物的現代治國策

前言

 

1. 諫用賢安邦書

2. 諫御夷書

3. 諫改制稱霸書

4. 諫用民強政書

5. 諫打虎拍蠅書

6. 一百四十年中國國運預測

7. 諫百年王道書

8. 諫止戰書

9. 諫為天可汗書

10. 諫整頓吏治書

11. 諫改朝換代書

12. 諫去黨正政書

13. 諫保名書

 

國子監第一屆科舉說明

上卷：經義

1. 【修身】心體：本體、本心的結構

2. 【修身】道體：道德仁義禮樂的作用流程

3. 【治國】政體：禮制是低成本的行政治理

4. 【治國】政體：中國歷史上的士族門閥概觀

5. 【經義】《易經》原理

下卷：策論

1. 【行政】強政：行政市場化引發的百家爭鳴

2. 【變法】術變：變法是個天使投資

3. 【變法】策變：多行業看政府需退出產業政策

4. 【經濟】身合：從地價、資本和勞動來看消除稅收的必要

5. 【經濟】法合：貨幣民間化統一度量

6. 【外交】術御：以王道為全球行政管理提質增效

7. 【外交】文御：禮制推廣真正的市場化和民主

8. 【外交】政御：以人子監打造行政標準

9. 【外交】教御：以文旅建立人間天國

 

第一章：初學

第二章：科目之學

第三章：小學

第四章：大學

第五章：出離太極

 

　　作者在十八歲的時候明心見性，獨立提出「本心」、「氣質」、「性」、「情」等詞彙，上大學接觸到國學後，才發現前人已經研究了幾千年。此後注釋王陽明的《傳習錄》，感覺以此標準，應該也是能夠接近於聖人的。大學後不久，有兩個同學提示作者去看《推背圖》，接觸到紫薇聖人的傳說。如今作者研究國內外二十三大預言有十年了，出版了《推背圖中的未來：從全球預言看紫薇聖人》。當前作者所做的事，和紫薇聖人的事業能較好地掛鉤。

 

　　從紫薇聖人的事業中，作者瞭解了未來社會的走向，並有了許多社會責任，經常以紫薇聖人的事業來警醒自己。在琢磨透《推背圖》44象聖人入朝合作的內容後，也便準備推動《推背圖》44象的事業。

 

　　從2020年到2022年，作者接連發出十三封諫書，其中有一封信是把未來一百四十年中國國運按照年份進行排列。

 

　　目前作者正在推動三項事。第一項，是希望十三封諫書能到達最高領導人。因為郵件會淹沒在每年上百萬封信裡，幾乎是不可能達到效果，所以需要在社會上先發出一些聲音。

 

　　第二項，是舉辦一次網路科舉大賽，以較低的成本吸引民間遺落的賢能。現在國學走向沒落，比如「國學大師」這個稱謂就說明國學沒落了，正常的情況下應該是推崇聖賢。等挖到了一百位師資力量，共同組建新的「國子監」，我們將應《推背圖》44象，以「百靈」的名義來入朝合作，每人帶兩個左右的政務諮詢產品。所謂「百靈來朝」，目的是吸引社會更大範圍的「百家爭鳴」。這是一個系統工程，如果成功的話，我們就託管孔子學院，改成「人子監」，打造未來新的教廷，以培育「人子」的方式，在全球籠絡政治和經濟人才。獲得一個國家的政治，就在於獲取這個國家的人才，獲取一個國家，在於獲取個國家的民心，我們將以人才為著手點，來推動世界大同。

 

　　作者個人的科舉文章，現在總結成為《王道書》，希望能開未來百年王道，作為世界大同的指導方案。

 

　　第三項，就是以紫薇聖人的名義在網路製造一些聲音。目前紫薇聖人的生態非常不好，很多假聖人在網路叫囂，其水準比不上一個普通的人，而且作者也並不完全肯定自己是紫薇聖人，甚至紫微星和聖人可能是兩個人，所以目前效果還不是太好。

 

　　現在把給高層的十三封諫書，作者參加科舉考試寫的《王道書》，以及作者根據高中時期明心見性狀況寫的初版《明至書》，集結成冊並出版，嘗試打造一些影響力。

 

　　十三封諫書的內容是從《王道書》裡選取觀點，結合實務進行撰寫的，因此和《王道書》有一些相同的內容。如果說《王道書》是思想方面成型的產品，那麼十三封諫書就是產品路演推介的話術。

 

　　也感謝讀者對本書的支持，通過《十三封諫書》，大家可以對當今的社會局勢有更深的瞭解，準確把握未來三十年將會發生的的大事；通過《王道書》，可以對貞朝的政治、經濟、文化設計有一個初步的印象；通過《明至書》，可以瞭解一種新的明心見性的方法。我們這個時代是一個有巨大變化的時代，在歷史上會添加濃墨重彩的一筆，而這一筆，現在才剛剛開始書寫。作者在未來的角色，應當是和明朝的劉伯溫一樣，能夠預言未來發展，並參與其中。現在這些內容是帝王之術，也是治國理政的內容，普通人看懂以後可以避免災禍，有才學的人能從中挖出巨大的價值。