◎前言
筆者服務過的陽宅堪輿經驗中,常聽到福東感嘆說:我這房子以前購買時或建造時也是有先請地理師看過後才動手的,怎麼會沒幾年就有傷破出現呢?
本於同行非敵國的心境,我實在不願評論其他的地理師,通常只會婉轉的說明,或許是附近的地理環境剛好就改變了。實際上沽名釣譽的地理師還是居大多數。
居住陽宅的地理效應,確實會影響居住人的吉凶禍福,只不過擁有控制地理學術的地理師卻不多,因為普遍的地師研究學術都太墨守成規了,不敢挑戰所學的學術是否眞的有用,只會盲目的追求古時經典的知識,忽略了現代建築的習性已和封建思想下建築概念大不同了,先賢所留的經典知識怎可一昧的沿用了。所以陽宅學的功力很難在實務上有提升。一般出潤金的福東卻很難分辨何為眞正夠實力的地理師。不得已之下只能從媒體曝光率或廣告能見度高的老師去聘請。筆者認為實在不是很好的方式。
記得十三年前第一次參加呂茂宏老師的上課說明會時,聽老師說:歡迎各位五術界的朋友來指教,來挑戰他的學術。多麼地充滿自信,充滿對學術研究的自信和道德勇氣。令人佩服也令人不自主地想追尋這種對學術負責的精神。
地理師雖不是什麼神聖的職業,卻是一個會影響一家人平安禍福的角色,或是影響一間公司行號營運是否順利的關鍵人物。信不信地理師,那是個人的選擇,我本人從來不會鼓吹人要找地理師來堪宅,但是一旦決定要聘請地理師來為自己的陽宅做勘察時,那我會很誠心的建議,最好還是努力做一點功課才好,千萬別輕易相信媒體介紹的或只想挑潤金價格便宜的老師。
那如何判斷地理師的功力和學養呢?我的建議是,除了聽朋友推薦之外,更重要的是實際拜訪並勇敢提出問題發問,冷靜而理性的看看老師對陽宅學的認識到哪?
若是因客人質疑而惱羞成怒的地理師,請不用懷疑,那絕對不是夠資格的老師,趕緊告辭別再聯絡。千萬別相信什麼(老師是德高望重的,不能懈怠得罪)之類的鬼話。
業界裡地理師多如牛毛,地理學派也甚是繁雜。各家爭鳴互不認輸。但競爭本是好事,因為能讓眞理越辯越明,只不過堪輿界的氣氛不是競爭,而是表面上互相推崇,私下卻批評中傷,誰也不服誰卻又不願就學術上的爭議點大方討論。此等人格素質實在很難讓人尊重啊!更枉以讓人以「師者」稱乎。
以形家長眼法陽宅學為例,檯面上很多的執業老師都說他是學正宗的,但到底是不是正宗,對福東來說眞的不重要,能對得起福東信任的學術自然就是好的學術。
本書分享了呂茂宏老師平常上課的基本內容,還有節錄了許多實際的案例來解說。期望能給堪輿界或熱愛陽宅學的朋友們,進一步認識形家長眼法陽宅學。
無論你是有多年經驗的地理師,或者是有意進入堪輿界的新兵,這本書可以給你有另一種別於傳統觀念的看法,讓你可以將地理學術的應用更符合現代潮流。更可以達到賺紅包不愧於心的目標。如果你只是好奇地理學術,那這本書也有讓人耳目一新的見解,不至於對傳統堪輿學術繼續產生誤解。
◎形家長眼法特點
我們通常以「本宅」稱呼要堪輿的標地。以本宅的大門向外看→左邊為靑龍方、右邊為白虎方、宅後為玄武方,前堂有朱雀方。此為陽宅的四勢。這四個面向會呈放射性看出,包羅萬千,眼見為憑。有高有低有路有動亦有刀,其每個面向形成的要素經過互相的邏輯變化,會對本宅有相當程度的影響。
論斷陽宅時,也可以將本宅看作是主人翁附於生命感,而四勢的特性就好比人生旅途中會遇到的人事物。
人類是群居動物會互相影響彼此的人生,其所住的地方當然也離不開他方勢力的影響!這就是所謂的陽宅學之「外格局」。外格局的條件影響本宅超過七成的吉凶。而大門以內統稱「內格局」,包含客廳(辦公桌)、床位、廚房、神
位、書桌和動線安排等等的擺設,有如自己與外界勢力的應變方法或對應方式,僅能間接的影響心性(但控制得宜也能有逢凶化吉,趨吉避凶的功效)。最後加上水神的獲取方法。便是呂茂宏老師式的「形家長眼法陽宅學」了。
以上內容節錄自《形家陽宅地理學:長眼法》黃誠宗◎著.白象文化出版
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