兩晉南北朝史：晉南北朝社會組織至人民生活

　　【婚姻】
　　•古代昏姻自由之風，斯時尚未盡泯？
　　岳美姿儀，少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載而歸，亦可見當時婦女之自由也。唯昏姻由父母主持者究多，故指腹為昏等事，南北朝之世，亦時有所見焉。

　　•離昏尚頗容易，改嫁實為恆事？
　　孝靜帝后改適楊愔。齊孝昭后元氏，齊亡入周氏宮中，隋文帝作相，乃放還山東。後主后斛律氏，齊亡，嫁為開府元仁妻。

　　【門閥之制】
　　•車服既殊，起居動作之間，庶族自不得與貴胄並？
　　子敷。中書舍人狄當、周赳，並管要務，以敷同省名家，欲詣之，赳曰：「彼恐不相容接，不如勿往。」當曰：「吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐？」敷先設二林，去壁三四尺。二客就席，敷呼左右曰：「移我床遠客。」赳等失色而去。

　　•當時士庶之族，通婚頗難？
　　孫巨倫，有姊明惠，有德行，因眇一目，內外親族，莫有求者。其家議欲下嫁之。巨倫姑，趙國李叔胤之妻，聞而悲感，曰：「吾兄盛德，不幸早世，豈令此女，屈事卑族？」乃為子翼納之。

　　【飲食】
　　•大抵南多食稻，北多食菽麥等？
　　詔太廟四時祭，宣皇帝薦起麵餅、鴨臛，孝皇后薦筍、鴨卵、脯醬炙白肉，高皇帝薦肉膾、葅羹，昭皇后薦茗、粣、炙魚，並生平所嗜也。

　　•蔥韭等物，仍為時人所嗜，豉亦為調和之資？
　　為南兗州刺史。平心率下，不私親戚。從父兄子宏，以販蔥為業。僧珍至，乃棄業，欲求州官。僧珍曰：「吾荷國厚恩，無以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越？但當速反蔥肆耳。」

　　•外國食法，亦有流傳中國者？
　　以好春酒五升，乾薑一兩，胡椒七十枚，皆搗末，好美安石榴五枚，押取汁，內著酒中，云：此胡人所謂蓽撥酒也。

本書特色

　　本書由「現代四大史學家」之一呂思勉所著。在第四部中，作者羅列兩晉南北朝的社會組織如婚姻、家族、戶口、人口遷移等制度，仔細分析構成兩晉社會最重要的門閥之制以及豪右游俠等。此外則細論農業、工業、商業、貨幣等實業，與飲食、衣服、宮室、交通等人民生活，呈現當時人民的生活景況與社會結構。
 

作者簡介

呂思勉（西元1884～1957年）

　　字誠之，筆名駑牛。歷史學家，被視作「現代四大史學家」之一。著有《呂著中國通史》、《中國社會史》、《先秦學術概論》、《史學四種》、《呂思勉遺文集》、《三國史話》、《歷史研究法》等。