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大圓滿前行——普賢上師言教

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大圓滿前行——普賢上師言教 大圓滿前行——普賢上師言教

作者:華智巴楚仁波切 / 譯者:索達吉堪布 
出版社:如果出版
出版日期:2024-11-13
語言:繁體書   
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藏傳佛教
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:大圓滿前行——普賢上師言教

這是修心的起點,也是終點。
《大圓滿前行》是數百年來瞭解佛法的經典之作,
此深法包涵佛教一切顯密修要,加持力不可思議。

•你內心對大圓滿真義的了悟,需仰賴這些前行的修持——敦珠仁波切
•其他教法認為正行殊勝,而在我們看來,前行才是殊勝的——直貢吉天貢波
•唯一實修此前行至為重要。——晉美彭措法王如意寶

藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯經典

*含科判、注釋,便於理解
*含〈前行念誦儀軌•開顯解脫道〉,可日常課誦
*有完整咒語、儀軌、修法佛像,方便實修

學習大圓滿法之前必修的加行
學習佛法是為了解脫自在、了卻生死,要能達到這樣的境界,首先要靠有次第的修行。藏傳佛教中無論是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。修行次第極為嚴密。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。
《大圓滿前行》是華智(巴楚)仁波切依照無垢光尊者《大圓滿心性休息》的次第,要求首先修人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛四個共同加行,然後在此基礎上,再繼續修持皈依、發菩提心、觀修金剛薩埵、獻曼達、上師瑜伽的不共加行。
晉美彭措法王如意寶曾說:「此《大圓滿前行》不僅完全包括了三士道次第而且具有殊勝竅訣要點。因此,諸欲解脫者必須實修。」

一部邁向佛果的完整法要
本書不僅只是修行大圓滿法前的加行,其實也是一部完整的法要,彙集了佛陀畢生傳法的理論要點和修行次第,作者華智仁波切是兩百多年前的藏地高僧,被公認為觀世音菩薩的化身。他竅訣式的教言,完全基於經驗,簡單而直接,非常適合一個人由淺入深地修學佛法。對佛教徒而言,它幾乎包含了所有最根本的修行秘訣;對非佛教徒來說,本書也可滅除你的煩惱、痛苦和壓力。
本書改變人心的力量非常大,在東南亞、歐美等許多國家,無數人通過學習它、修持它,身心發生了極大改變。

藏傳佛教許多偉大上師隨身的日常讀物,殊勝的實修竅訣
索達吉堪布翻譯過許多佛典,法王如意寶晉美彭措曾親自寫序的,只有兩本,《大圓滿前行》就是其中之一。
法王晉美彭措要求弟子每年至少看一遍或講一遍《大圓滿前行》;
頂果欽哲法王不論去哪裡,總會隨身攜帶《大圓滿前行》,每天讀上幾頁,一生從不間斷;
堪布阿瓊是了不起的虹身成就者,他曾依照上師的要求,把《大圓滿前行》完整地背誦下來……
大成就者們對本書都如此珍惜,其殊勝與重要可見一斑。

《大圓滿前行》好似一位無嗔的上師——耐心解答你的疑惑,並永遠不會對你發脾氣。它給我們帶來的利益,如人飲水,冷暖自知。這位「上師」適合全世界所有的人,如果你沒有見過,我覺得會很可惜。—— 索達吉堪布

作者簡介:

華智(巴楚)仁波切(1808——1889)
藏傳佛教近代一位聞名遐邇、頗具盛譽的傳承上師,也是寂天菩薩、大成就者夏瓦熱、聖者觀世音三者之化身。出生五天後,就可念誦觀音心咒,咒字在他的脖子上清晰顯現。
依止根本上師時,在其座下聽受前行修持引導二十五遍,並將此開示彙集成書,即《大圓滿前行》。
他完全摒棄了宗派偏見,對佛教一切經論及諸派大德的著作廣泛學習,不分宗派、毫無偏袒地教導各派弟子,是利美運動的代表人物之一。
一生中傳講的顯密佛法不勝枚舉,主要有《入菩薩行論》、《大幻化網》、《功德藏》。

譯者簡介:

索達吉堪布
藏傳佛教弘法上師,1962年出生於四川甘孜,青年時期出家,並得到當時最傑出的佛教大德之一——法王如意寶晉美彭措仁波切的親自教授和培養,完整傳承了藏傳佛教的論典及密法,成為喇榮五明佛學院重要的大堪布。晉美彭措仁波切在世期間,他是仁波切最主要的漢語翻譯,並受仁波切委託教授漢族弟子。
索達吉堪布是當代最知名的佛教大德之一,作為一位藏族喇嘛、一位佛教學者和老師、一位認真不輟的藏漢翻譯家、一位現代佛教思想家,堪布傳法極具次第,且不但身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統,從事慈善事業,並與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題,曾在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下他的身影。
他認為,時代在變遷,但佛教的宗旨沒有變,人們可以從中找到解決現代問題的真正答案,這是應該去提醒大家的。
在翻譯家和佛法上師的身份之外,堪布還是一位暢銷書作家,出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種,不但對海內外華人產生了深遠影響,也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。
對於外界的種種讚譽,他謙虛地說:「我只是一名老師,教傳佛法的老師。」

章節試閱
乙一、發心
乙一發心分二:一、廣大意樂菩提心之發心;二、廣大方便祕密真言之發心。
丙一、廣大意樂菩提心之發心:
我們應該這樣想:其實,身處輪迴中的一切眾生,無始時以來無一未曾做過我的父母,做父母時他們都是無微不至地呵護我、恩寵我,最好的食物先給我吃,最好的衣服先給我穿,十分慈愛地撫育我成長。所有這些恩重如山的眾生,雖然欲求安樂,卻不知奉行安樂之因――十種善法;雖然不想受苦,卻不知捨棄痛苦之因――十不善法,所想與所做背道而馳,糊裡糊塗地步入了歧途,就像盲人遺留在荒野中一樣,這些眾生實在可憐!
再進一步...
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作者序
法王如意寶晉美彭措序
大圓滿龍欽寧提是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。
此《大圓滿前行引導文•普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第,而且具有殊勝竅訣要點。因此,諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉,卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法,以致正法與自己背道而馳。所以,諸位首先唯一實修此前行至為重要。
此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要,並且具有持明傳...
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目錄
法王如意寶晉美彭措 序
譯序
華智仁波切略傳
前行念誦儀軌•開顯解脫道/麥彭(米滂)仁波切著
大圓滿前行科判
大圓滿龍欽寧提前行引導文
【聞法方式】
•發心
•行為
【所講之法】
•共同外前行
暇滿難得/壽命無常/輪迴過患/因果不虛/解脫利益/依止上師
•不共內加行
皈依/發殊勝菩提心/念修金剛薩埵/積累資糧/上師瑜伽
•往生法
往生分類/往生修法/往生儀軌
•結文
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