後漢演義──從假符命封及賣餅兒至赴西竺求佛典-FindBook 找書網 ISBN:9786267514849

圖書名稱：後漢演義──從假符命封及賣餅兒至赴西竺求佛典

禍變至斯猶未悟，惡人到底不回頭
粉身碎骨有誰憐，死後還教臭萬年
亂世英雄，復興漢室
英雄崛起，忠義長存

【王莽篡漢後的動盪亂世】
本書第一部分主要描繪王莽篡漢後，中原陷入動盪，群雄並起的時代背景。故事從劉秀的初次登場開始，他在家族和士人的支持下，選擇舉旗反莽，並逐步走上歷史的舞臺。書中詳細描述劉秀的早期經歷，包括他如何被迫走上反抗王莽之路。這一段落展示劉秀的謙遜和隱忍，為後來他逐步崛起埋下了伏筆。同時，隨著各地起義軍的興起，政治局勢日益複雜，書中對於朝廷內部的奸佞陰謀，以及各路義軍的策略部署，都有詳細的描寫，反映了當時的混亂景象。

【劉秀的崛起與新朝的覆滅】
第二部分主要描述劉秀如何在逆境中逐漸成長為一位真正的領袖。在面對外敵內亂的雙重壓力下，劉秀一步一步展現出其領導能力。他先是在昆陽之戰中以少勝多，大敗王莽的軍隊，為後來的東漢建立奠定基礎。隨後，他與群臣密謀，透過謀略和勇氣，一步步消滅各路割據勢力，誅殺王莽這一主要敵人。這一階段的劉秀從一個年輕的貴族逐漸成為一位能夠掌控局勢的英雄，書中不僅描繪了他在戰場上的英勇表現，還凸出他在政治鬥爭中的沉著與智慧。

【整肅內部，平定外敵】
第三部分則著重描寫劉秀登基稱帝後的內外挑戰和艱難抉擇。劉秀登基後，面對的是一個受內憂外患困擾的帝國，他不得不在內部進行整肅，誅除叛亂，懲治奸臣，安撫民心；同時，他還要應對外敵的入侵，平定各地的叛亂。這一部分展現了劉秀作為皇帝的決斷力和智慧，他不僅要面對來自舊勢力的反撲，還要解決朝廷內部的派系鬥爭，並且要在不斷的戰爭中維護國家的統一和穩定。在這段過程中，他的忠臣如馬援、馮異等人的忠誠與勇氣，為他的統治提供堅實的支持。

【長治久安，內憂外患中的堅韌】
本書的最後一部分講述劉秀在穩固東漢的基業後，如何處理內政與外交，維護漢室的長治久安。他注重恢復社會秩序，推行仁政，讓百姓得以安居樂業；同時，他重視儒家思想的推廣和文化的重建，試圖透過文化的力量鞏固自己的統治。儘管如此，內部的腐敗和外部的威脅仍然不斷挑戰著劉秀的統治。這一部分展現劉秀晚年的思索和憂慮，他不僅要面對內部的矛盾，還要處理與各方勢力的複雜關係。透過一系列的事件，書中塑造劉秀的形象，讓讀者感受到他的堅韌與智慧，也感受到他作為一位帝王的責任。

本書特色：本書是一部充滿史詩氣息的文學作品，透過生動的敘述以及詳細的描寫，重現東漢建立的過程。全書圍繞光武帝劉秀的崛起展開，描繪他復興漢室的艱難歷程。書中每一回內容都引人入勝，刻劃出多位智勇雙全、忠義無雙的歷史人物。透過本書，讀者可以了解到這段時期的政治、軍事以及社會的矛盾與變遷等各個方面的情況。

作者簡介：

蔡東藩（西元1877年至1945年），名郕，字椿壽，號東藩，演義小說作家、歷史學家。從1916年開始，到1926年為止，蔡東藩以豐富學識和驚人毅力完成了共11部歷史通俗演義，合稱《歷朝通俗演義》（又稱《中國歷代通俗演義》），時間跨越兩千餘年，又著有《西太后演義》（又稱《慈禧太后演義》），增訂清初呂安世所著《二十四史演義》，其一生共著書13部，撰寫700餘萬字，篇幅之巨堪稱歷史演義的奇蹟，被譽為「一代史家，千秋神筆」。

推薦序

第一回　假符命封及賣餅兒　驚連坐投落校書閣
　　有漢一代，史家分作兩撅，號為前後漢，亦稱東西漢，這因為漢朝四百年來，中經王莽篡國，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫做前漢，王莽以後，叫做後漢。且前漢建都陝西，故亦云西漢，後漢建都洛陽，洛陽在關陝東面，故亦云東漢。《前漢演義》，由小子編成百回，自秦始皇起頭，至王莽篡國為止，早已出版，想看官當可閱畢。此編從《前漢演義》接入，始自王莽，結局三國。曾記陳壽《三國志》，謂後漢至獻帝而亡，當推曹魏為正統。司馬溫公沿襲壽說，也將正統予魏，獨朱子《綱目》，黜魏尊蜀，仍使劉先主接入漢統，後人多推為正論。咳！正統不正統，也沒有什麼一定系緒，敗為寇，成為王，古今來大概皆然，何庸聚訟？一部廿四史從何說起，便是此意。不過劉先主為漢景帝後裔，班班可考，雖與魏吳分足鼎峙，地方最小，只是就漢論漢，究竟是一脈相傳，必欲拘拘然辨別正統，與其尊魏，毋寧尊蜀。羅貫中嘗輯《三國演義》，名仍三國，實尊蜀漢，此書風行海內，幾乎家喻戶曉，大有掩蓋陳壽《三國志》的勢力。若論他內容事蹟，半涉子虛，一般社會，能有幾個讀過正史？甚至正稗不分，誤把羅氏《三國演義》，當作《三國志》相看，是何魔力，攝人耳目。小子不敢訾議前人，但既編《後漢演義》，應該將三國附入在內。《前漢演義》附秦朝，《後漢演義》附三國，首尾相對，卻也是個無獨有偶的創格。可謂戛戛獨造。唯小子所編歷史演義，恰是取材正史，未嘗臆造附會；就使採及稗官，亦思折衷至當，看官幸勿誚我迂拘呢。
　　若要論及後漢的興亡，比前漢還要複雜。王莽篡國，禍由元后，外戚為害，一至於此。光武中興，懲前毖後，親攬大權，力防外戚預政。明帝猶有父風，國勢稱盛。章帝繼之，初政可觀，史家比諸前漢文景，不意後來寵任后族，復蹈前轍。和帝以降，國事日非，外立五帝，安帝懿帝質帝桓帝靈帝。臨朝六后章帝后竇氏，和帝后鄧氏，安帝后閻氏，順帝后梁氏，桓帝后竇氏，靈帝后何氏。婦人無識，貪攬國權，定策帷帟，委政父兄，嗣主積不能容，勢且孤立，反因是倒行逆施，委心閹豎。於是宦官迭起，與外戚爭持國柄，外戚驕橫不慎，動輒為宦官所制，輾轉消長，宦官勢焰熏天，橫行無忌，比外戚為尤甚，正人君子，被戮殆盡。天變起，人怨集，盜賊擾四方，不得已簡選重臣，出為州牧，內輕外重，尾大不掉。勢孤力弱的外戚，欲借外力為助，入清君側，結果是外戚宦官，同歸於盡，國家大權，歸入州牧掌握。一州牧起，群州牧交逼而來，又釀成一番州牧紛爭的局面，或勝或敗，弱肉強食，董卓曹操，先後逞凶，天子且不知命在何時，還有什麼漢家命令？當時中原一帶，盡被曹氏併吞，唯東南有吳，西南有蜀，力保偏壤，相持有年。曹丕篡漢，僅存益州一脈，不絕如縷，又復出了一個庸弱無能的呆阿斗，終落得面縛出降，赤精衰歇，都隨鼎去，豈不可悲？豈不可嘆？慨乎言之。總計自光武至章帝，是君主專政的時代，自和帝至桓帝，是外戚宦官更迭擅權的時代，自桓帝至獻帝，是宦官橫行的時代。若獻帝一朝，變端百出，初為亂黨交訌時代，繼為方鎮紛爭時代，終為三國角逐時代，追溯禍胎，實啟宮闈。母后無權，外戚宦官，何得專橫？外戚宦官無權，亂黨方鎮，何得騷擾？古人有言：「哲夫成城，哲婦傾城」，這是至理名言，萬世不易呢。即如近數十年間之亂事，亦啟自清慈禧后一人，可謂古今同慨。
　　大綱既布，須敘正文。且說王莽毒死漢平帝，又廢孺子嬰，把一座漢室江山，平白地占據了去，自稱新朝，號為始建國元年，佯與孺子嬰泣別，封他為定安公，改大鴻臚府為定安公第，設吏監守。所有乳母傭媼，不得與孺子嬰通語，一經乳食，便把他錮置壁中。尊孝元皇后為新室文母，命孝平皇后為定安太后，一是姑母，一是女兒，所以仍得留居深宮。當下封拜功臣，先就金匱策書，按名授爵。這金匱是梓潼人哀章，私造出來，持至高廟，欺弄王莽，見《前漢演義》末回。王莽視為受命的符瑞，就藉此物欺弄吏民。計金匱中所列新朝輔佐，共十一人，首列王舜、平晏、劉歆、哀章，莽號為四輔，令舜為太師安新公，晏為太傅就新公，歆為國師嘉新公，章為國將美新公，四輔以後，就是甄邯、王尋、王邑，莽又號為三公，令邯為大司馬承新公，尋為大司徒章新公，邑為大司空隆新公。尚有四人號為四將，甄豐為更始將軍，孫建為立國將軍，王興為衛將軍，王盛為前將軍。這一道新朝詔旨頒將出來，哀章是喜得如願，買得一套朝衣朝冠，昂然詣闕，三跪九叩，謝恩就封。餘如王舜、平晏、劉歆、甄邯、王尋、王邑、甄豐、孫建等八人，本是王莽爪牙，即日奉命受職。只有王興、王盛兩姓名，乃是哀章隨筆捏造，當然無人承認，好幾日沒有影響，哀章不敢直陳，只是背地竊笑。偏王莽遣人四訪，無論貧富貴賤，但教與金匱中姓氏相符，便命詣闕授官。事有湊巧，訪著一個城門令史，叫做王興，還有一個賣餅兒，叫做王盛，當即召他入朝，賜給衣冠，拜為將軍。這兩個憑空貴顯，還道身入夢境，仔細審視，確是無訛，無端富貴逼人來，也樂得拜爵登朝，享受榮華。天落饅頭狗造化。
　　莽又因漢家制度，未免狹小，特欲格外鋪張，自稱為黃帝虞舜後裔，尊黃帝為初祖，虞舜為始祖，凡姚、媯、陳、田、王五姓，皆為同宗，追尊陳胡公為陳胡王，田敬仲為田敬王，齊王建孫濟北王安，為濟北愍王。其實齊王建本姓田氏，齊亡後尚沿稱王家，因以為姓。莽藉端附會，故由齊追及虞舜，由虞舜追及黃帝。硬要誇張。立祖廟五所，親廟四所，稱漢高祖廟為文祖廟，凡惠、景以下諸園寢，仍令薦祀。唯漢室諸侯王三十二人，貶爵為公，列侯一百八十一人，貶爵為子，所有剛卯金刀的舊例，不得再行。向來漢朝吏民，於每年正月卯日，制符為佩，或用玉，或用金，或用桃木，懸以革帶，一面有文字鐫著云：「正月剛卯，」謂可避一年疫氣。金刀乃是錢名，形如小刀，通行民間，莽以劉字左偏，有卯有金，右偏從刀，故將剛卯金刀，一律禁止，另鑄小錢通用，徑只六分，重約一銖。又欲仿行井田遺制，稱天下田曰王田，人民不得私相買賣。如一家不滿八口，田過一井，應將餘田分給九族鄉黨。且不準私鬻奴婢，違令重罰，投御魑魅。後從國師劉歆奏議，遵照周制，立五均司市泉府等官。此外所有官職，多半改名，大約是不古不今的稱號，胡弄一番，換名不換人，有何益處？後世亦多蹈此轍。唯俸祿尚未酌定，往往有官無俸。後來又欲踵行封建，封了好幾千諸侯，但用菁茅及四色土，作為班賞，並沒有指定采邑，但給月錢數千，使居都中。看官試想，這種制度，果可行不可行呢？
　　正在喜事紛更的時候，忽由徐鄉侯劉快，起兵討莽，進攻即墨，莽方擬遣將往御，那即墨已傳來捷報，劉快已經敗死了。原來快係漢膠東恭王授次子，恭王授係景帝五世孫。有兄名殷，嗣爵膠東王，莽降殷為扶崇公，殷未敢叛莽，獨快卻志在討逆，糾眾數千人，從徐鄉趨即墨城，意欲踞城西向。偏即墨城中的吏民，閉城拒守，快眾多係烏合，不能久持，漸漸潰散。守吏趁勢殺出，把快擊走，快竟竄死長廣間。殷聞弟快起兵，惶恐得很，緊闔城門，自繫獄中，一面上書謝罪。莽既得捷報，只命快妻子連坐，赦殷勿問。越年為始建國二年，莽恐劉氏餘波，僕而復起，索性將漢室諸侯王，一體削奪，廢為庶人。只有前魯王劉閔，中山王劉成都，廣陽王劉嘉，曾頌莽功德，侈陳符命，故仍得受封列侯。無恥之徒。嗣復由立國將軍孫建等，奏言：「漢氏宗廟，不當覆在長安，應與漢室一同罷廢。」莽欣然許可，唯言國師劉歆等三十二人，夙知天命，夾輔新朝，可存宗祀。歆女為皇子妃，使仍劉姓，餘三十一人皆賜姓王氏，並改稱定安太后為黃皇室主，示與漢絕婚。
　　定安太后雖是莽女，卻與乃父性情不同，自從王莽篡位以後，鎮日裡悶坐深宮，愁眉不展，就是莽按時朝會，亦屢次託病，未嘗一赴。莽還道她年方二九，不耐孀居，所以將她改號，好與擇配，暗思朝中心腹，雖有多人，唯孫建最為效力，建有子豫，又是個翩翩少年，若與黃皇室主配做夫妻，恰是一對佳偶。當下召入孫建，與他密商，建欣然受命，歸詢子豫，也是喜出望外。得皇后為妻室，且是現成帝婿，有何不願？於是想出一法，由豫盛飾衣冠，裝束得與子都宋玉相似，帶著醫生，託詞問疾，竟至黃皇室主宮中。宮中侍女，不敢攔阻，將他放入。豫得進謁黃皇室主，說是奉旨探視。黃皇室主大為驚異，又見他一雙色眼，儘管向自己臉上瞟將過來，料知來意不佳，慌忙退入內室，傳呼侍女，責她擅納外人，親加鞭撲。豫立在外面，聽得內室有鞭撲聲，當然掃興而去，報知王莽。莽始知女兒志在守節，打消前議。

顯示全部內容

第一回　假符命封及賣餅兒　驚連坐投落校書閣
第二回　毀故廟感傷故后　挑外釁激怒外夷
第三回　盜賊如蝟聚眾抗官　父子聚麀因奸謀逆
第四回　受脅迫廉丹戰死　圖光復劉氏起兵
第五回　立漢裔淯水升壇　破莽將昆陽掃敵
第六回　害劉縯群奸得計　誅王莽亂刃分屍
第七回　杖策相從片言悟主　堅冰待涉一德格天
第八回　投真定得婚郭女　平邯鄲受封蕭王
第九回　斬謝躬收取鄴中　斃賈強揚威河右
第十回　光武帝登壇即位　淮陽王奉璽乞降
第十一回　劉盆子乞憐讓位　宋司空守義拒婚
第十二回　掘園陵淫寇逞凶　張撻伐降王...

顯示全部內容