推薦序
府城 謝龍介
近百年前，府城大儒連雅堂作臺灣語典時，不敢自慰且懼嘆曰：夫臺灣之語，日就消滅。傳統漢學（臺語），歷經日據時代乃至國民政府遷台後之政策失當，逐漸流失，惜哉。
漢學（臺語）傳自漳、泉二州，而漳泉之語傳自中國，源遠流長；凡四書五經、唐詩宋詞，皆可以漢學臺語頌吟出其典雅優美之音律。華夏文化最珍貴的遺產，迄今留存在咱的美麗寶島臺灣；近百年來，雖有濟濟有志之士投入漢學臺語、詩詞等探討研究，但臺語文字及呼音之保存，仍然日漸凋零、岌岌可危。
志仰兄投入大量時間與精力，收集諸多漢文俚俗語匯集成冊，並以十五音切音法為本，對詮釋優美典雅的漢學臺語，有莫大的助益；其精闢內容，堪為漢文俚俗語之經典，亦可作為漢學臺語教本之用，個人十二萬分的敬佩。
今民眾交流之間，漸減臺語之運用，或因年輕傳承日減，或因不識臺語音韻典雅及淵源之深，甚而對漢學臺語妄自菲薄，實令我輩有志者感慨著急。今聞志仰兄願拋磚出冊義舉，個人藉此祝福，並深深期待更多有識之士，對漢學臺語繼續薪火相傳、進而發揚光大。
作者序
就定義上來說，諺語是民間口頭流傳的慣用語句，它用簡單通俗話語來反映深刻的道理。通常沒有固定的作者，也不像詩詞嚴謹優美，但言簡意賅，有時也對杖押韻，易學易懂，而且廣為流傳，是豐富智慧和普遍經驗的累積。
就性質而言，諺語是庶民智慧的結晶，提供為人處事及生活上的忠告，即便不同語言各有其獨特的文化背景和特性，但是諺語卻常常有一些共通性，讓人們產生會心與共鳴。有時候一件需要長篇大論仍然說不清楚、聽不明白的事，只要用一句簡短的諺語就讓人恍然大悟、輕鬆理解。所謂「一言道破千古」，不但一點便可領悟，而且一言就將人說服。
台語的俗諺同樣具有這些特色，許多台灣俗諺有我們的本土性、地域性，內容包含居家生活、民間習俗、人生哲理、政經百態，也摻雜著地方的歷史，記錄了先民在這塊土地上所流下的血汗，包含文化與語言的特色，數百年來這些文化精隨不斷的累積、流傳，成為台語的瑰寶。
藏族有句話說：「話無諺語難說，壺無把柄難提」；維吾兒族說：「語言美在諺語上，男人美在鬍鬚上」；柯爾克孜族有句諺語說：「美麗的草原離不開牛羊，美麗的語言離不開諺語」；塔吉克說：「沒有諺語的語言，像沒有味道的飯」。
用個實例來說明：謝龍介先生的台語演講之所以吸引人，除了他的台語典雅流暢之外，最特別的是他善於引用貼切而趣味的俗諺。他用「人的囡仔放屁說當咧大，阮的囡仔放屁說腸仔咧爛」批評雙標的行為；他用「水蛇都撈起來食，哪有可能放你鱔魚泅過岸」形容貪得無厭與不可能輕易放過對方的人。這樣靈活且適切地運用諺語把嚴肅的事情用幽默的語氣帶過，俗諺，在他的演講中起了畫龍點睛的效果。
可惜台語使用人口老化，台語漸漸不再是年輕人慣用的語言，讓台語俗諺也跟著岌岌可危。
有一天，她們會消失嗎？
讓她融入我們的生活、融入我們日常會話吧！她就是日常生活的一部分。她不但實用，而且有趣。希望大家在推廣台語、保存台語的同時，不要忘了俗諺這塊瑰寶，讓日常的台語重拾典雅的輝煌，也留存台語俗諺在生活、實用、幽默、在地的風姿，這也是寫「消失中的台語」的初心以及至今堅持的理念。
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