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共時性:一個非因果性的聯繫定律

的圖書
共時性:一個非因果性的聯繫定律 共時性:一個非因果性的聯繫定律

作者:卡爾.古斯塔夫.榮格 / 譯者:黃春華 
出版社:楓樹林
出版日期:2026-02-25
語言:繁體/中文   
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:共時性:一個非因果性的聯繫定律

~讓心理、物理與東方思想首次交會的經典思想~
★心理學作家∕鐘穎 審定、作序

【本書特色】
◎科學與神祕學的深度跨界對話:結合了量子物理、歐洲哲學、《易經》與占星統計學的跨領域巨作。
◎打破線性因果,揭示意義主導的深層秩序:重新喚醒對「意義」與「象徵」的敏感度,將主觀心靈與客觀世界連為一體
◎奠基於大師跨界對談的歷史脈絡與實驗精神:記錄與愛因斯坦、包立的思想激盪,並收錄獨特的占星實驗與專家新序

【專業推薦】
作家、榮格分析師/王浩威
資深諮商心理師/曹中瑋

【專文推薦】
◎在心理原型與通靈流行的當代,閱讀榮格如何結合臨床經驗、量子物理的時空觀、歐洲哲思、星盤統計與《易經》之道,思辨並闡述「共時性」,格外重要。
共時性並非被動的巧合,而是當我們探索心靈深處時,潛意識與宇宙之間展開有意義的呼應。閱讀本書,讓科學與神祕學在你心中展開對話。榮格的論述,在深入陰影、探索自我與追求靈性療癒的旅程中,為你提供可依循的典範。
──美國堪薩斯州立大學教育科技與心理諮商雙碩士、物理與生命教育講師/王理書

◎這是一部重新喚醒人類對「意義」敏感度的作品。在因果思維主宰的年代,榮格提醒我們:那些看似偶然卻深具象徵性的巧合,或許揭示了心靈與世界之間更深層的隱祕秩序。這本經典在當代仍鋒利而鮮活,引領讀者展開一場久違的智性冒險。理解世界,不必拘泥於線性因果,而能由「意義」本身照亮。
──資深臨床心理師/黃天豪

◎集體無意識和共時性,是榮格將主觀內在心靈與客觀外在世界連為一體的兩大經緯。集體無意識在空間內外的維度上,完成了宇的連結;共時性則是在時間前後的維度上,完成了宙的調校。要暸解榮格本人如何在心理學看待巧合,而不淪為神怪玄學,這本關鍵性的原著是必讀經典。
──榮格分析師、亞東紀念醫院成人精神科主任/陳俊霖

◎分析治療一旦出現移情,可能進一步觸及集體無意識。當意識與無意識對立矛盾達臨界、補償機制失衡,超越功能突現引發心靈轉化,精神與物質雙重特質的「類心靈」(psychoid),成為過渡至新世界的基礎。榮格以個體化統攝心靈轉化歷程,利用積極想像引導無意識素材,類比煉金術象徵系統。所謂移情、超越功能、類心靈、積極想像、煉金術,甚至個體化,以至於共時性,都是榮格用以描述心靈過渡的理論與工具。共時性為其嘗試揭示非因果性心物現象的科學詮釋模型,可謂分析心理學的終極論述。
──實踐大學心理分析碩士在職專班兼任助理教授/魏宏晉

榮格從其職業生涯早期便對「巧合」深感興趣,
尤其是那些難以用科學理性充分解釋的驚人並列現象。
他在第一次世界大戰前曾與愛因斯坦討論這些概念,
但直到1930年的一場講座中,
他才首次使用「共時性」(synchronicity)一詞,
用以描述從《易經》占卜中獲得的非凡心理洞見。

與諾貝爾獎得主、物理學家沃夫岡.包立(Wolfgang Pauli)之間長期的通信與友誼,
促使榮格最終發表了他對共時性概念的成熟論述,
該論文最初於1952年出版,並於此再次出版。

這篇論文結集大量歷史與當代資料,
闡述榮格為驗證其理論而進行的一項占星實驗,
精彩呈現榮格對各類心理現象研究的廣度與深度。

這本榮格經典著作的新版,
特別收錄倫敦大學學院的榮格生平研究斐勒蒙講座教授(Philemon Professor of Jung History at University College London)索努.山達薩尼撰寫的新版序。

作者簡介:

卡爾.古斯塔夫.榮格(Carl G. Jung)
瑞士精神病學家、心理學家,分析心理學(Analytische Psychologie)始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾(Kesswil),二十歲開始在巴塞爾大學(Universität Basel)學醫,並旁聽法律和哲學課程,一九○○至○九年,於蘇黎世大學(Universität Zürich)的附設醫院繼續其學業和研究工作,一九○五至一九一三年,擔任蘇黎世大學的講師,一九三三至一九四三年,於蘇黎世聯邦理工學院(ETH Zürich)與巴塞爾大學授課,一九四八年,榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特(Küsnacht)創立榮格學院(C. G. Jung-Institut Zürich),作為分析心理學的人才培育與研究中心,一九六一年逝於當地。
榮格和精神分析學家佛洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)與個體心理學家阿德勒(Alfred Adler, 1870-1937)同為現代深層心理學(Tiefenpsychologie)的三大先驅。一九一三年,他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後,開創了自己的學說「分析心理學」,其對意識、集體無意識等提出的深刻洞見,至今仍極具影響力與啟發。

譯者簡介:

黃春華
台灣台南人,東海大學社會工作系畢業,曾任出版社編輯。近期譯作包括:《靈氣與七大脈輪》、《塔羅終極指南》、《生活中的瑜伽智慧》、《榮格論占星》等。
譯書賜教:gendayu@gmail.com

章節試閱
榮格年輕時,曾親眼目睹一張堅固的橡木桌突然裂開,過不久,一把堅固的鋼刀也毫無緣由斷裂成碎片。他母親是個相當迷信的人,當時也目擊了這兩起事件,並用耐人尋味的眼神看著他,讓榮格充滿好奇,這到底是怎麼回事。後來他得知,他的一些親戚有在參加一位靈媒的降靈會,他們一直都想邀請榮格加入。
對榮格和他母親而言,這些不相干的事件似乎存在著某種有意義的連結。木桌裂開、刀子斷裂,不太可能是親戚們的意念造成的,也不可能是靈媒想用她的法力來吸引他加入降靈會。然而,這些事件的確激起他參加降靈會的興趣,也促使他日後投入神祕...
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作者序
共時性不是奇蹟、不是命定,也不是迷信,而是意義在世界中顯現的一種方式。
為了方便一般讀者理解,我會建議閱讀本書時,先從附錄的〈論共時性〉開始。這是一篇篇幅較短、結構也較為清楚的早期論文,發表於1951年,其核心思想與1952年正式出版的《共時性:一個非因果性的聯繫定律》並無本質差異,可作為進入本書的良好起點。
共時性概念的萌芽,最遲不會晚於《紅書》的創作時期,也就是1914至1930年間。不過,從〈前言〉中可以看出,榮格又歷經二十多年反覆觀察與醞釀,才正式撰寫並發表這個主題。他坦言,這是因為共時性同時牽涉心理學...
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目錄
.二○一○年新版序
.編者序
.前言
.第一章 概念闡述
.第二章 一項占星實驗
.第三章 共時性概念的先驅
.第四章 結語
.附錄:論共時性
.參考書目
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