進化「信仰」知多少：揭開進化論偽裝科學真理的外紗-FindBook 找書網 ISBN:9786269852642

圖書名稱：進化「信仰」知多少：揭開進化論偽裝科學真理的外紗

人類到底是造物主所特意創造出來以管治地球的尊貴族類，抑或只是一個無知無覺無情宇宙於不經意中所萌生的隨機產物？

近百年逐漸席捲大地的「進化信仰」，倡議宇宙及地球眾生的出現純靠機遇，遵循盲目突變、弱肉強食、適者生存原則。在這等大前提下，你我倘因個人生死攸關而鮮廉寡恥、無情無義，置國家民族於不顧，即似自然不過的事，合乎天地「正常進化運作」至理！

書中籍著《聖經》著墨不多的創世記載，先會試圖描繪地球於太初時所擁有的美好環境，與及發生其後的巨大變遷。接下來，會把「進化信仰」內多個不恰當及不合理之處，一一加似闡釋。真實可見的「微進化」現象，果真支持進化假說嗎？就「地球極老」說法，化石提供了甚麼有趣啟示？「進化論」的經典例證確具說服力嗎？「人類」真有可能從「猿類」進化而來？且讓你我循客觀判斷吧！

好評推薦：

「長久以來，進化論一直是教會與科學界的一個矛盾焦點，但對一般人來說，進化論艱澀，要弄明白雙方的觀點與分歧，絕不容易。本書作者憑著莫大的勇氣及對信仰的熱誠，嘗試作此大膽嘗試，希望能夠在此課題上，幫助一些認真的尋道者。正因為他不是這方面的專家學者，他成功地做到了！我摯誠推薦，這是一本深入淺出的好書。」——趙德麟博士，前香港環境保護署副署長

「究境『進化』的理念是否都是經縝密科學研究而得的結論，抑或是一種個人的信仰？作者涉獵廣泛材料，條理分明的介紹有關底蘊，讓讀者可以合理地作出判斷，值得一讀。」——蕭壽華牧師，香異宣道會北角堂主任牧師

作者簡介：

楊信成

● 美國夏威夷大學生物系學士（1975）
● 美國威斯康辛大學環境工程系碩士（1977）
● 美國威斯康辛州環境工程註冊工程師
● 曾任職香港環境保護署
● 香港宣道會北角堂會友

著作：
● 考考古．推推理系列（2015）：
　　楔文破譯．古城重現
　　四百年為奴．四十年飄泊
　　迦南名城．邪教陋俗
● 笑傲浮世之平衡立體人生：傳道書易用研經手冊（2017）
● 天道至簡：羅馬書易用研經手冊（2024）
● 進化「信仰」知多少（2024）

譯作：
● 高山靈火：非洲埃塞俄比亞開荒宣教紀實（Fire on the Mountains by Dr. Raymond Davis，1998）
● 神子民的事奉（Ministry of the People of God，BY 蕭壽華牧師，英文神學論文）進化「信仰」知多少：揭開進化論偽裝科學真理的外紗（2012）
● 墓石懸謎：復活的千古反思（2003初版／2006二版／2014三版）（Who Moved the Stone by Frank Morison）

章節試閱

小引

大家可曾知道，2009年是「進化論」之父達爾文的誕辰（1809-1882）二百週年紀念。這確然是達爾文徒子徒孫值得大事慶祝的日子，因為有關學說由一個原先被視為「離經叛道」的異端邪說，在短短百多年間竟能風靡全球，變成眾多有識之士眼中的金科玉律！如此的巨大反差及豐碩進展，相信達爾文本人當初決不曾預估得到。有關這個如今幾乎無人不知、但在追問深究下卻又大多鮮知其詳的話題，你與我對它有不可不知的理由嗎？那類人又更該知道多一些呢？是「信徒」、抑或是「非信徒」？它該被定性為「科學真理」、抑或為「新派信仰」？作出上述的歸納分析重要嗎？但願你我不吝花點時間來一起慎思明辨！

就一般忙於打拚糊口或是享受生活、總之不暇深究生命存在意義的常人而言，「進化論」既是普遍公認的科學真理，那麼，隨便知道一點甚麼「物競天擇、適者生存」作為日常談資即可，為何竟需費心去瞭解這著名學說呢？

【我們決不可誤以為「進化論」純是科學家的玩意而已，真正是對是錯，對於普羅大眾的日常作息存留，總也無關宏旨。事實上，這學說的真偽及其鼓吹重點，不單止牽涉到我們該如何審視人類歷史以作發展借鑒，它更指引著我們現今該以甚麼生活取態來面對不測將來！簡單的說，倘對「進化論」的主旨及它對社會的潛在影響掉以輕心，極可能會引致嚴重後果——設若我們對「進化論」所強調「物競天擇、適者生存」的理念瞭解不足，未有及早建立與這「信仰」配套的處世行事準則，即免不了會無辜地蒙受許多虧損，小則失去巧取豪奪、聚斂生存籌碼的有利機會，大則恐怕會因不明「進化論」的立論真諦，疏於防範身邊一眾信奉這「信仰」的忠實信徒，繼而成為他們「弱肉強食」「實踐天道」的犧牲品！】

為何基督徒同樣有必要對「進化論」建立認識？一旦面對不信者的詰難，你我有把握能言簡意賅地指出這新派信仰體系的謬誤嗎？

【很多基督徒對神的大能創造雖深信不疑，但對「進化論」所持論據卻瞭解不深，一旦遇到非信徒提出一大串似是而非的所謂進化明証，誇言這是無可置疑的科學真理、而基督教信仰卻純是個形而上的宗教哲理而已，便啞然不知該當如何應對。不但如此，隨著歲月逐漸過去，一個愈來愈趨嚴重的問題，乃是「進化論」已在各級學校教科書內、建立起了堅固陣地，讓很多年輕人自幼已把有關說法照單全收，成為根深柢固的基本信念，也繼而成為他們接受純正信仰的一大障礙。因此，為了幫助週遭信徒護教，更為了讓下一代有機會聽聽正反雙方的論據，從而作出明智的自我抉擇，我們有責任對這課題多瞭解一點，好能知己知彼，在有需要的場合裡派上用場。】

有關「上帝創天造地」與「一切皆進化而來」兩種說法，孰屬「科學事實」？孰屬「宗教信仰」？

【首先我們必須弄清楚的是，到底怎樣纔算合乎科學呢？「科學Science」這個詞本身，其字根是拉丁文Sc ientia，意即「知識 Knowledge」。在「簡明牛津辭典The Concise Oxford Dictionary」裡，「科學」的定義得到進一步的闡述：「一種『系統化』及『組織化』的『知識』（Systematic, organized knowledge）」。「科學」的「系統化」特性，正是它與別種學問（諸如：藝術、音樂等）的主要不同之處。藉著「系統化」地「觀察現象」，一個個不同的「科學」體系理論得以逐步地被建立起來。眾所周知，科學上的可測現象，很多是從進行有關實驗而得；與此同時，正正亦是為著解釋某些科學現象，以致某一門的「假說Hypothesis」得以被發展出來。惟有當有關的理論能經得起考驗，同樣的實驗可重覆地被設立兼且產生相同現象，該「假說」纔可升格為更可信的「學說Theory」、甚至有朝一日被視為無可爭議的「定律Law」。

由此可見，科學方法的本質，主要在於能夠客觀地「實驗觀察」與及「重覆驗證」。按照這個標準，我們不難判定，有關「創造」的說法，可以說是「信則有、不信則無」，的確不能定義為科學事實。儘管如此，話說過來，實質上已被創造而成、更兼你我現正存活其中的地球，始終並不是一個形而上的虛擬世界，自然就不可能與科學全然脫節，因此，我們理應可循科學角度以衡量創造的可信性，本書確實也會嘗試力求客觀地以科學化的眼光來分析「創造」和「進化」孰更可信；另一方面，縱然「進化論」似乎已得著科學界的普遍擁戴，亦似乎累積了五花八門的科學証據（值得商榷的，乃是很多所謂科學証據其實並不科學，我們會嘗試在書內舉例一一說明），但實際上它最多只是停留在「假說」階段而已，絕不足以被定性為真正科學。總而言之，只要我們不偏不倚的認真分析，便會發覺「進化」「創造」兩者同樣地都不能滿足嚴謹的科學要求、從而被「証實」或「否定」！

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作者序

說在前頭

活在廿一世紀這個高速運轉、資訊爆炸的大時代中的你與我，真可說是既有幸焉、亦同時是大大的不幸！何解？幸運的一面，是靠著眾多報刊書籍、與及從互聯網下載的豐富資訊，我們基本上足不出戶便能知天下萬事；不幸的，是我們自童稚期起即已不停地受著舖天蓋地、真偽難辨、黑白顛倒的訊息轟炸，稍一不慎便有可能會被洗腦誤導，讓種種新派歪論蒙蔽了我們的靈智而仍渾然不覺。

在現代無數似是而非的言論中，其中一個看似無害但卻影響深遠、極能迷惑人心的，乃是近年席捲大地的「進化論」學說。姑勿論我們身處學術圈子與否，「進化論」的相關訊息，總仍會如同水銀瀉地一般，浸淫融進我們的日常生活裡，讓你我接受了它於不知不覺中！試舉例說，看過賣座片「侏羅紀公園」的大小朋友，即或是資深基督徒也好，倘被問及，總會異口同聲地稱「恐龍」乃「侏羅紀」時代的生物，殊不知當我們不經意地接受了這說法時，實質上即認同「恐龍」乃地球已存在逾億萬年後纔出現的生物！換句話說，《聖經》創世記所述、世界眾生自太初之始即已被創造完成的說法，便立時變得極有商榷餘地；沿著這個破口，懷疑論者難免不會進一步提出，基督教裡的其他基要信仰，也許亦有逐一被重新審視批判的必要？再舉例說，無論是在中小學歷史教科書、抑或於儼然科學殿堂的歷史博物館內，我們大可預期的，是會在當眼處看到圖文並茂的古代猿人史料，言之鑿鑿地說明我們的猿屬先祖是如何自遠古逐漸進化成人，日積月累地慢慢學會直立行走、使用工具等。小朋友耳濡目染，被這類「權威」資訊先入為主地自幼薰陶，到了年事稍長、再另有機會接觸創造論點時，他們能否持定客觀立場，不被早已耳熟能詳的進化說法所左右，實會是一大疑問！

整個「進化論」最易於導人誤入歧途之處，乃是它一直所高舉著、號稱是「科學真理」的神聖旗幟！誠然，在一般人的認知裡，現今得著了眾多知名科學家全力護航的「進化論」，似乎已擁有地質學、遺傳學、生物學、考古學等多門科學所提供的堅實證據，不啻就是百份百的「科學真理」！處於這個強勢的世俗公論的衝擊下，部分信徒選擇視而不見、避而不談；有些人更誤以為在這以科學為尊的新時代裡，「信仰」倘要苟延殘喘，即必須與「科學」劃清界線，強調河水不犯井水、兩者全不相干，纔能以哲理身份而保有一線生存空間。殊不知原來「進化論」根本就並非甚麼「科學真理」，純是一個大膽假設的另類「信仰」而已！對於這門新派「信仰」，我們普羅大眾所應該知道、所能夠知道的，究竟有多少呢？本書致力彙集主要的正反論據以羅列於前，正是盼望能夠在一定程度上澄清上述誤會，嘗試為熱切探索真理的朋友撥雲見日。

在一般人眼中，「進化」與「創造」這兩門新舊「信仰」，談的無非是有關「世界如何誕生」的臆測而已，作為茶餘飯後的話題即可，沒必要花太多的心思。如此想法，其實大謬不然。先撇開人類的作息存留與認識造物主之間，究竟有甚麼重要性不提，倘若你我竟真的對「進化論」的真實性篤信不疑，接受這世界純是藉著「天擇機遇」的原動力、以致人類能進化到如今光景，那麼，現代社會仍相當重視的人倫道德、睦鄰守法、愛護生態等等生活取態，立時變成極可笑的做法，因為這一切與進化的步伐格格不合！

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說在前頭

第一章　不可不知的進化信仰
「進化論」是「科學真理」嗎？普羅大眾為何需要費心去瞭解這學說？
基督徒能掌握「進化論」的主要謬誤嗎？為何應對這新派信仰建立認識？
「創造」與「進化」兩種說法，孰屬「科學事實」？孰屬「宗教信仰」？
對「科學化」定義及引申而得結論，西方科學界為何彷彿視而不見？
「進化論」要求我們相信甚麼「人類由來」說法？這些說法似否可信？
「進化論」的口號是甚麼？建基於什麼信念？與「創造論」有何不同？
兩個說法能否相容？對人生目的、思想、行事為人準則等，有何衝擊？
附錄1：參考經文（創世...

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