北周佛教美術研究：以長安造像為中心

緒論1
上篇
第一章 北周長安造像17
第一節 北周造像風格變化之社會背景18
第二節 長安造像的特點25
第三節 北周政治對造像的影響49
第四節 小結56
第二章 鄭法士與北周畫壇63
第一節 鄭法士生平64
第二節 鄭法士的藝術特色與北周畫壇76
第三節 小結82
第三章 長安造像與須彌山石窟84
第一節 須彌山北周窟84
第二節 北周長安造像與須彌山石窟87
第三節 固原在北周時期的地位95
第四節 小結96
第四章 敦煌莫高窟北周窟98
第一節 西魏、北周時期的敦煌98
第二節 北周窟的分期與特點105
第三節 小結118
第五章 長安與敦煌莫高窟120
第一節 關於北周莫高窟故事畫的位置問題120
第二節 長安佛教藝術向敦煌傳播的路線問題142
第三節 小結143
第六章 北周佛教美術與隋唐之關系146
第一節 北周與北齊造像的比例差異147
第二節 隋唐佛教美術對北周的繼承155
第三節 小結159
下篇
第七章 莫高窟428窟佛塔形制淵源考167
第一節 428窟佛塔形制特點168
第二節 佛塔形制特點分析170
第三節 小結194
第八章 榮耀之面：南北朝晚期佛教獸面圖像研究196
第一節 關於獸面圖像的研究196
第二節 獸面圖像類型及其淵源198
第三節 印度的獸面Kirttimukha及其流傳214
第四節 Kirttimukha或貪魔阿緇在中國的流傳225
第五節 小結229
第九章 結語231
附錄一 張僧繇生平考234
附錄二 袁昂、袁子昂考辨242
附錄三 於義妻獨孤夫人身份考254
附錄四 敦煌西魏、北周寫經262
參考文獻266
索引278
致謝283