博客來
一本讓我們回到語言的根源，同時也望向未來的奇妙之作。
這部經典著作探討了口頭文化和讀寫文化間的巨大差異，描述了原生口頭文化中（即文字還未產生之前的文化狀態下）人類記憶、思維和表達的特徵，並闡述了讀寫及後來的印刷對人類智力發展、文學和社會的影響。通過這種二元對比的研究，本書深入反思傳播方式及語言表達方式的演化給人類文明、人類思想帶來的潛移默化又意義深遠的影響。基於此，翁開創性地總結出前讀寫時代人類的心理動力學特徵。另外，翁借助口頭—讀寫這種二元框架，探討了當代語言學、傳播學各主要理論流派可以繼續研究及前進的方向。
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口頭文化與讀寫文化(30周年紀念版)的圖書 |
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口頭文化與讀寫文化(30周年紀念版) 作者：（美）沃爾特·翁 ／ 譯者：楊岱若 出版社：中國工商出版社 出版日期：2025-01-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 191頁 / 19 x 26 x 1 cm / 普通級/ 1-1 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：口頭文化與讀寫文化(30周年紀念版)
內容簡介
作者介紹
沃爾特·翁（1912-2013），生前是美國聖路易士大學英語文學教授，歷史學家、哲學家。他的主要興趣領域是口頭文化和讀寫文化的演變對文化和人類意識帶來的影響。1978年當選現代語言協會主席（Modern Language Association）。被認為是傳播學媒介環境學派第二代核心人物，以研究中世紀人文學者彼得·拉米斯（Peter Ramus）和口頭文化著稱。
他正式構建了口頭文化—讀寫文化二元對立體系，並在此框架下深入分析了西方歷史、文化、文學以及人類認知、記憶和思維方式的演變，他的論述架起了傳播方式與人類文化之間的橋樑，在傳播學、語言學、歷史學等領域都影響深遠。正如本版前言和後記的作者哈特利所言，翁是20世紀60年代西方文化思潮革命中的重要人物，他的學說一經問世便帶來巨大反響，半個多世紀後還有很多學者在研究他的思想和學說，因此翁氏學說的影響力和魅力可謂經久不衰。國內丁松虎、胡翌霖等學者都對其有專門的研究。
楊岱若，復旦大學新聞學院傳播學碩士，現任教於華東理工大學外語學院，上海市科技英語翻譯委員會會員。具有多年的英語翻譯教學和實踐經驗，主持和參與多項課題，獨立與合作翻譯作品若干，發表論文十多篇。主要作品有：《新聞的勝利，還是IT的凱旋》《改革開放以來我國企業家報導研究》《20世紀香港華文報紙上翻譯小說中的女性》《譯人譯事，譯界異見——道格拉斯·羅賓遜教授訪談》《開創新品類》等。
他正式構建了口頭文化—讀寫文化二元對立體系，並在此框架下深入分析了西方歷史、文化、文學以及人類認知、記憶和思維方式的演變，他的論述架起了傳播方式與人類文化之間的橋樑，在傳播學、語言學、歷史學等領域都影響深遠。正如本版前言和後記的作者哈特利所言，翁是20世紀60年代西方文化思潮革命中的重要人物，他的學說一經問世便帶來巨大反響，半個多世紀後還有很多學者在研究他的思想和學說，因此翁氏學說的影響力和魅力可謂經久不衰。國內丁松虎、胡翌霖等學者都對其有專門的研究。
楊岱若，復旦大學新聞學院傳播學碩士，現任教於華東理工大學外語學院，上海市科技英語翻譯委員會會員。具有多年的英語翻譯教學和實踐經驗，主持和參與多項課題，獨立與合作翻譯作品若干，發表論文十多篇。主要作品有：《新聞的勝利，還是IT的凱旋》《改革開放以來我國企業家報導研究》《20世紀香港華文報紙上翻譯小說中的女性》《譯人譯事，譯界異見——道格拉斯·羅賓遜教授訪談》《開創新品類》等。
目錄
推薦序/數字時代的口頭文化與讀寫文化 唐興通
譯者序/楊岱若
翁氏理論誕生前/約翰·哈特利
致謝
前言
第 1 章 語言的口頭屬性 / 001
文字的思想和口述的過往 / 001
你說的是“口頭文獻”嗎 / 007
第 2 章 現代對原生口頭文化的發現 / 012
口頭傳統的早期意識 / 012
荷馬問題 / 014
米爾曼·帕裡的發現 / 016
後續的相關研究 / 023
第 3 章 口頭文化的心理動力學特徵 / 028
作為力量和行動的有聲詞彙 / 028
你知道你能回憶起什麼：記憶術和套語 / 030
口頭文化中思維和表達的更多特徵 / 033
口頭文化中的記憶 / 054
“言語發動機”生活方式 / 063
英雄般的“厚重”人物
以及古怪人物所扮演的思維角色 / 065
聲音的內在性 / 066
口頭文化、社群和祭典 / 069
詞語不是符號 / 071
第 4 章 書寫重構意識 / 073
自治性語篇的新世界 / 073
柏拉圖、書寫和電腦 / 074
書寫是一種科技 / 076
什麼是“書寫”或“文稿”/ 078
萬變的書寫、不變的字母表 / 080
讀寫時代的開啟 / 087
從記憶到書面記錄 / 090
文本性的一些動力學特徵 / 094
距離感、精准性、標準書面語和海量詞彙 / 097
互動：修辭和場域 / 102
互動：學院派語言 / 105
口頭文化的韌性 / 107
第 5 章 印刷、空間和封閉 / 110
聽力主導帶來視覺主導 / 110
空間與意義 / 115
更多的擴散效應 / 122
印刷與封閉：互文性 / 124
後印刷文化：電子時代 / 128
第 6 章 口頭記憶、故事情節和人物刻畫 / 131
故事情節至高無上 / 131
敘事與口頭文化 / 132
口頭記憶和故事情節 / 133
情節的封閉性：從遊記到偵探故事 / 139
“豐滿”的角色、手寫與印刷 / 143
第 7 章 一些理論 / 148
讀寫文化的歷史 / 149
新批評主義和形式主義 / 153
結構主義 / 156
文本主義者和解構主義者 / 158
言語行為理論和讀者反應理論 / 163
社會科學、哲學、《聖經》研究 / 165
口頭文化、書寫文化和“人之為人”/ 167
“媒介”模式與人際溝通模式的對比 / 169
向內探索：意識與文本 / 171
參考文獻 / 173
翁氏理論問世後：網路智慧的進化 / 174
譯者序/楊岱若
翁氏理論誕生前/約翰·哈特利
致謝
前言
第 1 章 語言的口頭屬性 / 001
文字的思想和口述的過往 / 001
你說的是“口頭文獻”嗎 / 007
第 2 章 現代對原生口頭文化的發現 / 012
口頭傳統的早期意識 / 012
荷馬問題 / 014
米爾曼·帕裡的發現 / 016
後續的相關研究 / 023
第 3 章 口頭文化的心理動力學特徵 / 028
作為力量和行動的有聲詞彙 / 028
你知道你能回憶起什麼：記憶術和套語 / 030
口頭文化中思維和表達的更多特徵 / 033
口頭文化中的記憶 / 054
“言語發動機”生活方式 / 063
英雄般的“厚重”人物
以及古怪人物所扮演的思維角色 / 065
聲音的內在性 / 066
口頭文化、社群和祭典 / 069
詞語不是符號 / 071
第 4 章 書寫重構意識 / 073
自治性語篇的新世界 / 073
柏拉圖、書寫和電腦 / 074
書寫是一種科技 / 076
什麼是“書寫”或“文稿”/ 078
萬變的書寫、不變的字母表 / 080
讀寫時代的開啟 / 087
從記憶到書面記錄 / 090
文本性的一些動力學特徵 / 094
距離感、精准性、標準書面語和海量詞彙 / 097
互動：修辭和場域 / 102
互動：學院派語言 / 105
口頭文化的韌性 / 107
第 5 章 印刷、空間和封閉 / 110
聽力主導帶來視覺主導 / 110
空間與意義 / 115
更多的擴散效應 / 122
印刷與封閉：互文性 / 124
後印刷文化：電子時代 / 128
第 6 章 口頭記憶、故事情節和人物刻畫 / 131
故事情節至高無上 / 131
敘事與口頭文化 / 132
口頭記憶和故事情節 / 133
情節的封閉性：從遊記到偵探故事 / 139
“豐滿”的角色、手寫與印刷 / 143
第 7 章 一些理論 / 148
讀寫文化的歷史 / 149
新批評主義和形式主義 / 153
結構主義 / 156
文本主義者和解構主義者 / 158
言語行為理論和讀者反應理論 / 163
社會科學、哲學、《聖經》研究 / 165
口頭文化、書寫文化和“人之為人”/ 167
“媒介”模式與人際溝通模式的對比 / 169
向內探索：意識與文本 / 171
參考文獻 / 173
翁氏理論問世後：網路智慧的進化 / 174
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