在出世與入世之間：梁漱溟先生對佛學的理解與定位

梁漱溟先生一直被譽為是當代新儒家的開山祖，但他一生卻與佛結緣。他早年信佛，在作品中表明佛教要比西方哲學高明，如他認為只有佛教才能解決人間痛苦，佛教義理不受西方學術觀念（如唯心、唯物論等）限制，其出世間義要比種種世間學問高明等。
梁先生後來雖歸心儒家，但他仍然大量運用佛教的觀念與詞彙，來融通中西文化與哲學，如以佛家思想來裁量文化，利用佛教概念來建構知識論，力言佛教文化將會復興，佛教為最高級宗教等，都可見一斑。梁先生晚年仍然相信佛教會在未來復興，成為世界文化的主流，而佛教也成為了他在種種政治打壓下的慰藉。本書以梁先生一生為線索，闡明他信佛、由佛轉儒，由儒入佛的原因，以及不同時期對佛教理解，進而分析他一生歸宗儒家還是佛家。

李慶餘，香港人，香港大學中文學院榮譽學士、哲學碩士、哲學博士，研究興趣涉及當代新儒家思想、佛教思想、儒道哲學、宗教比較等，曾於城市大學中國文化中心，公開大開李嘉誠專業進修學院，香港中文大學專業進修學院，志蓮淨苑，浸信會神學院信徒神學教育部，浸會大學宗哲系任教，現為明愛專上學院及明愛白英奇專業學校高級講師暨中文科主任。學術著作有：《大乘佛學的發展與圓滿》、〈牟宗三先生藉佛家義理開出科學知識的四個不同進路〉、〈熊十力與唐君毅先生的承傳關係〉、〈死之困惑與死之超脫──試論儒釋道三家對死亡的凝視〉、〈梁漱溟及熊十力兩位先生之佛緣及對佛教的看法〉、〈約伯記剪影──從約伯記看人間苦難〉、〈從少女的祈禱到祈禱的少女〉、〈為死亡添上意義的本色神學──談倪柝聲對《聖經》所說死亡的闡釋〉等。散文著作有：《徘徊在港大與城大之間》、〈為父的心〉、〈三代情〉、〈蕭條異代不同時〉、〈我在大草原遇上你們〉等。