法律強調絕對的權利,經濟學則主張相對的權利;如何在絕對與相對之間尋求一個平衡點,是新世紀的人類不得不思考的問題。
本書乃結合經濟、法律兩大領域之巨著,作者將專業領域之理論,以輕鬆、口語、生活之方式化作文字,使得本為詰屈聱牙之理論,成為躍然於紙上之享受;而文中提出多面向的思維,實為讀者閱讀此書最大的收穫。
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法律強調絕對的權利,經濟學則主張相對的權利;如何在絕對與相對之間尋求一個平衡點,是新世紀的人類不得不思考的問題。
本書乃結合經濟、法律兩大領域之巨著,作者將專業領域之理論,以輕鬆、口語、生活之方式化作文字,使得本為詰屈聱牙之理論,成為躍然於紙上之享受;而文中提出多面向的思維,實為讀者閱讀此書最大的收穫。
1.「使用者付費」觀念的探討∕1
2.賦稅原則、公民責任和社會變遷∕15
3.「專款專用」與經濟理論∕35
4.保險與個人∕57
5.全民健保、寇斯定理、預算程序∕81
6.「市場之尺」和「心中之尺」-論釋寇斯定理和布坎楠對寇斯定理的質疑∕105
7.寇斯和貝克-方法論上的比較∕131
8.論布坎楠和寇斯的異同∕145
9.航向沒有交易成本的美麗新世界!?∕165
10. 寇斯定理與我∕191
序
熊秉元
在經濟學裡,個體經濟學主要是研究消費者、廠商、市場等主題,而總體經濟學則是研究整個經濟體系的就業、物價水準等主題。
我一直覺得,以台灣的環境和條件,不太容易培養出在國際經濟學界、有影響力的總體經濟學者。原因很簡單,台灣經濟的規模和結構,跟歐美經濟的規模和結構有相當的距離;因此,在台灣從事總體經濟的研究,所思所見,和歐美的經濟學者有一段差距;因此,不容易有身處其中的感受,也就不容易加入以他們為主,由他們決定高下的的學術對話。
其實,同樣的現象不只見諸於總體經濟學,在其他學科上也有類似的情形。不過,對華人社會來說,雖然自然科學和社會科學都是源自於西方,但是自然科學比較不受文化歷史等因素的影響。因此,來自於其他文化背景的學者,容易在自然科學裡參與對話、貢獻聰明才智,乃至於發光發熱。
相形之下,社會科學有濃厚的文化歷史成分,非西方的學者也就面臨較多的挑戰。在社會科學裡,因為經濟學著重數學和統計,因此非西方學者比較容易不受文化背景因素的束縛、而有較大的成就。在政治學、社會學、和法學裡,主要的還是西方學者的天下。
這種現象的意義如何、未來走向如何,都有很大的討論空間;不過,這是不爭的事實,對非西方的學者而言,與其排斥抗拒,不如從容以對。這種感受,是我在編輯這兩本論文集、回顧近十年學術研究時,得出來的一點後見之明;而且,也算不上是什麼新見,最多只能說是用來提醒自己而已。
拾人牙慧聽起來令人難過,其實有正面而積極的含義。因為,要參與論對,總要有個起點。當然,如果只停留在拾人牙慧的狀態,不能加入學術對話,而且有所增益,那就十分可惜了!
這兩本論文集裡的論文,涵蓋十年左右(最早的是1989年,最晚的是2000年);在主題上,則是偏重法律經濟學和制度經濟學。第一本《約法哪三章?》,比較著重個案研究;第二本《天平的機械原理》,則是以理論思維為主。這兩本書裡的論文,有些純粹是探討台灣的問題,有些則是處理方法論上的問題。這些論文,大都在中文期刊裡刊載過;有幾篇論文的英文稿,則是發表在歐美重要的制度經濟學和法律經濟學的期刊裡。
回顧這些論文,我自覺有一點特色值得稍作強調:不論處理的問題為何,我在撰寫時,一直希望能兼顧「是什麼」和「如何分析」這兩方面。以譬喻來說,社會科學研究者像是一位攝影師,面對一座雕像,希望能由不同的角度來打光,烘托出這座雕像的各個面向。照出的雕像回答了「是什麼」的問題,也就是處理了問題的本身;打光的方式,就是「如何分析」的考慮。
為了便於讀者閱讀,我重新潤飾所有的文稿,並且刪去大部份的註腳。有興趣看全文的讀者,歡迎透過我的電子郵件信箱(hsiung@ccms.ntu.edu.tw)和我聯繫。在每篇論文的最後,我都加了一段「補遺」,補充各篇論文的撰寫背景。這麼作,是希望能為論文本身補上一盞鎂光燈。
最後,我要特別感謝王文宇教授;在他的大力推動之下,才促成元照出版公司出版這兩本論文集。我也感謝經社法制論叢、財稅研究等期刊,慷慨同意讓我的論文集收錄他們曾刊載的論文。元照出版公司所提供的各項支援,我也同樣感念。
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