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 有 6 項符合

不在乎不要怕

的圖書
不在乎不要怕 不在乎不要怕

作者:釋見額 
出版社:大千出版社
出版日期:2023-05-19
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:不在乎不要怕

內容簡介

勇於面對最在乎、最害怕的事,積極改變,徹底翻轉生命
 
  ●別人可以給你快樂、給你憂傷,你可以給自己什麼?
  撕掉身上各式各樣、大大小小的標籤,回復一身的輕盈與自在,一絲不掛。
 
  ●你知道有人在恨你嗎?
  我們免不了在無形中與他人結下冤仇。但是,更多時候是我們不經意地與他人糾纏在一起,不肯放開。
 
  ●你願意原諒傷害你的人嗎?
  放下不是遺忘,放下是不再計較。不讓仇恨在傷口上留下疤痕,放下與原諒是身心復原的最佳良藥。
 
  ●有沒有哪一個壞習慣是你一直想修正,卻總是無法付諸行動呢?
  以「生處轉熟,熟處轉生」為自己打氣,把順流的易事和安逸轉為逆流的難事和勇氣。逆流的盡頭,就見到青天的寬闊無限。
 
  ●是不是本來一無所有的人,愈不害怕失去?是不是擁有一切的人愈擔心失去?
  這世上的所有東西都是來來去去,沒有永遠的主人,也沒有永遠的所有物,真的沒有一絲一毫可留戀的。
 
  ●你害怕自己變老嗎?
  老與無能並非同義詞,老與年輕也只是比較級;身體變老與心的衰老不可劃上等號。只要願意改變,就有一顆永遠年輕的心。
 
  ●你的心比較常在天堂或是地獄呢?
  態度左右著所處的環境與人際,心念掌握著自己的生活狀況與命運。
 
  ●如何看待老病死,才能好好照顧我們的心?
  人生唯一的「常」,就是每個人都會經歷「無常」。正念是無常的良藥!
 
  **********
 
  本書集結了三十多則真人實事,每一個故事都可以在我們的生活中找到相似的影子。書中的各個主人翁,無不面臨自身的困境——衰老、病痛、親人逝世、婚姻危機、轉職的猶豫……等等。然而,他們都能夠勇於提出難點,與作者深刻地對話;在作者的同理與引導思惟之下,都能以優雅的姿態來處理煩雜的事物與面對負面的情緒。
 
    「不在乎,不要怕!」是作者遍嘗雜陳五味人生,而淬鍊出來的務實人生哲學,是她處事不驚不懼的智慧和力量泉源。「不在乎」是不戀棧、沒有執著,是「放下」的豁達和清明的智慧;「不要怕」是不逃避、沒有恐懼,是「提起」的大無畏精神。「不在乎,不要怕!」這如此白話又具有正能量、積極涵義的六字箴言,充滿光明與希望。
 
  **********
 
  ●你正面臨挫折、困頓,而自嘆時運不濟嗎?
  ●你有多少放不下的煩心事,讓你深夜仍無法入眠?
  ●你是否在生命的十字路口,因找不到方向而恐懼或躊躇不已?
 
    作者以一顆同理的柔軟心,歡喜分享自己的「不在乎,不要怕!」心銘,鼓勵讀者以開放的心態運用這六字妙方,創造屬於個人的「不在乎」智慧,以及擁有「不要怕」的精進力量,突破瓶頸,直下承擔,一心向前。
 
  本書作者見額法師,出家二十多年,這段期間曾到美國進修,獲取博士學位,並到多個國家參訪、講學。她長年以生活禪為心要,除了潛心修行福德、智慧與禪定,並以悲心和願力為大眾開啟智慧之門。書中一個個的小故事,都述說了人們所在乎、所害怕的事,而作者運用「不在乎,不要怕!」的正向態度,引導他們正視潛意識裡在乎、害怕的種子,突破束縛身心的藩籬,讓生命恢復安然與自在。
 
    在本書的每一篇文章最後,作者皆特別附一則提點短文「一心一思」,針對不同的處境,帶領讀者回歸自心,換位深度思惟,內化成為自己生命的養分。只要牢記這些心要,當遇到困頓的時候,即能自然而然地起作用,幫助我們安度一切境遇,在醒覺中無畏無懼地生活!
 
  在這充滿天災地變,以及諸多衝突、戰爭、病毒、爭鬥、詐欺的社會中,有太多動盪不安的事故持續在發生。《 不在乎不要怕》這本書能帶領讀者照顧好自己的心,進而產生堅實無比的安定力量。
 
喜心推薦
 
  黃淑玲 中山醫學大學 心理學系 教授
  湯豐誠 中興大學 學士後醫學系 醫師/教授
  蔡雅惠 臺灣大學牙醫系 資深牙醫師/兼任講師
  張元玫 馬偕醫學院 長期照護研究所副教授
  李采洪 時報出版前總編輯 
 
 

作者介紹

作者簡介
 
釋見額
 
  1995年依惟覺老和尚座下披薙,受三壇大戒
 
  學歷
  美國西北大學宗教學碩、博士
  美國哥倫比亞大學宗教學碩士
  輔仁大學德語系學士
 
  現任
  佛陀教育基金會講師
 
  經歴
  曾任美國、台灣數所精舍住持
  般若研經院院長
  中央研究院訪問研究員
 
  中文著作
  《始終心要今說》

 

目錄

推薦序一:自己的功課,自己做
推薦序二:人生解方
推薦序三:甘露法語伴我行
推薦序四:做自己生命的主人
推薦序五:做到是真修行
自序
 
1: 撕掉標籤
2: 孔子也有跌破眼鏡的時候
3:「我」根本不重要
4: 你知道有人在恨你嗎?
5: 放下不是遺忘,放下是不再計較
6: 弱勢不是退卻的藉口
7:缺角的圓滿生命力
8: 逆流的盡頭
9: 笑著過苦日子
10: 廢材與菁英,只隔一條線
11: 既退且休
12: 夢是被無明草遮覆的夜晚
13: 朝四暮三的心猿
14:每臨大事有靜氣
15:從生到死有多遠
16:生命力,在遠離顛倒夢想處
17:輕輕地,我走了
18: 吠舍離難離
19:這樣,也很好
20:給予的心
21:一天就從小小利他開始
22:永遠十八歲的老人
23:一個兒子,兩個媳婦
24:光速與重力加速度拔河的關鍵
25:心是一支畫筆
26:擁抱內在受傷的小孩
27:換位,我懂你的心。
28:變動是世間不變的真理
29:正念無求減病痛
30:人際關係的蝴蝶效應
31:眼中塞滿了虛空
 
 

自序
 
   一個問題通常會有解決之道,一種病大都也會有其治療方法。
 
  「請閉上眼睛,雙手輕輕地放在大腿上。現在把注意力放在頭頂,隨著我的聲音,慢慢地放鬆你的身心。其他的一切事情,暫時先擱下,此時此刻只要照顧好你自己的身和心。
 
  頭頂放鬆,額頭放鬆,眉心放鬆,眼睛放鬆,鼻樑放鬆,顴骨放鬆,嘴脣放鬆,牙齒放鬆,舌頭放鬆,下巴放鬆。慢慢地、自然地呼吸。喉嚨放鬆,脖子放鬆,肩膀放鬆、兩隻手臂放鬆、雙手放鬆……。
 
  專注力再往下,膝蓋放鬆,小腿放鬆,腳踝放鬆,腳背放鬆,腳趾放鬆,趾尖放鬆。放鬆,放鬆,再放鬆。自然地呼吸,輕輕地,慢慢地,呼吸是很愉悅的。」
 
  坐在我對面沙發上的凱文(Kevin),雙眼閉著,左肩微微聳起,面部表情有些緊張。我教他做「全身掃描」(body scan)放鬆法,把注意力集中在身體的每一個部位,從頭頂慢慢往下,一直掃描到腳趾尖。隨著我的聲音引導,幾分鐘過後,他不再聳肩,臉上的肌肉也沒那麼緊繃了。我請他睜開眼睛,問他感受。他說:“I felt peaceful, but still a little tense.”(我覺得很平靜,但還是有些緊張感。)
 
  初次見到凱文是某一年的春天,他受朋友邀約,來到寺院聽我開示,會後朋友帶他來和我聊了幾分鐘。最近這一陣子,他心中很苦惱,卻無對象可訴說,於是想到了我。
 
  幾天前,電話另一端的凱文非常客氣,由於他和我只有一面之緣,深怕自己的唐突會造成我的困擾,但是他又很希望能和我坐下來談談。我對他釋出善意,願意和他碰面,可以感覺得出來,他的憂慮頓時消失,鬆了一大口氣。
 
  凱文在我面前,正襟危坐,有些拘謹。我請他別罣礙,既然來找我了,心裡有話就直說,不要有預設立場或保留。他一開口,就滔滔不絕地講述了原生家庭的背景,這和美國人不喜談私事的特性大相逕庭。我當下意識到,他似乎是把我當成心理諮商師,來作一對一的諮詢了。
 
  凱文的收入不豐,雖不至於寅吃卯糧,他說自己“live paycheck to paycheck”,差不多就是個月光族。約莫一年前,他在一個線上約會網站,認識了現在的妻子朱蒂(Judie)。幾次約會,他們都相處得非常融洽。因此,相識不到半年,他們就結婚了。
 
  妻子最近變得容易暴怒,動不動就會生氣。更奇怪的是,朱蒂常常在早上獨自靜坐完後,就會直接對他發火,於是一頭霧水的凱文和滿腹委屈的妻子就開始了爭吵。(在我聽來,很有可能她在靜坐的時候,不是真的在澄心冥想,而是不停地起心動念,彷彿在反覆播放過去不悅經驗的影音,所以才會在靜坐一結束就對先生發一頓莫名的脾氣。) 
 
  凱文把頭低了下去,抱拳的雙手放在腿上,緩緩地說:「朱蒂剛結婚時很有耐心、很溫柔,但是近來性情大變。我知道她最近工作不太順利,常常和老闆有爭執,不知道是不是她累壞了、耐性已經到了極限,所以把氣發到我身上。我想和她好好談談,但她不太想理我。最近我們只要一吵架,她就威脅我要離婚。我的心很慌,不知該怎麼辦。」
 
  在美國,不少人在生活上遇到難題會去找心理醫師或諮商師。聽凱文把父母、手足、收入、婚姻等有些難為情的事情,一口氣全部傾訴而出之後,我問他:「你們有去作專業的心理諮商嗎?」
 
  凱文說:「我主動提議去作諮商,朱蒂也願意和我去,但每次諮商師問話時,她都不太回答,根本很難達到溝通的效果。所以我才會想要找你幫忙。」
 
  「你太太知道你來找我嗎?」
 
  「我沒告訴她。之後會不會讓她知道,我也不確定,因為我不知道她會怎麼想。還有,她才來美國三年多,我們不同國籍,思想、文化背景差異很大,語言也有一些隔閡,有時會表達不清楚,沒辦法理解彼此心中的真正想法。」 
 
  我說:「婚姻是互相信任、尊重,如果你們倆無法溝通,那真的是很大的障礙。不過,老實說,我不認識你太太,光憑你片面之詞,我無法判斷你們倆之間真正的癥結點在哪裡,或者誰的問題比較大。你還愛她嗎?你會願意離婚嗎?」
 
  凱文點了一下頭:「我還愛她,我們結婚不到一年,如果可以不離婚最好。」
 
  於是,我建議他誠實地面對自己的心念和情緒,緩和自己的脾氣,儘量少和妻子正面衝突,兩方至少有一方必須先退讓。我提醒凱文,不能讓脣槍舌戰變成每天早上出門上班前的必要儀式。在人生旅途上的某些節點,我們真的需要做些改變,不能固守一向的習性。就像一個左撇子,如果左手受了重傷,無法施力,就需練習改用右手吃飯、做事。我直白地告訴他:「如果認真努力過了還是無法挽救,最壞的結局就是離婚一途,該放下時就得放手。」
 
  凱文覺得自己丟臉、無能,很怕把婚姻搞砸了。平心而論,每個人只是無垠宇宙中極微的一個點,藐小到根本不知道彼此的存在。生而為人,沒有哪一個是完美無瑕的。我建議他勇於承認自己的不完美,也以更寬容的心納受妻子的不完美。
 
  我們常提醒別人要誠實,然而退一步捫心自問,我們是否也老老實實地面對自己呢?接受自己是誰,承認自己是什麼樣的人,沒有偽裝的日子才是好日子。有些人過度嚴以律己,一味地苛求自己,只要稍有閃失就大力地鞭笞自己,打得體無完膚。一條又一條的深痕,更教身邊的人看著心酸、心痛。稍不留意,還會把鞭子甩到無辜者身上。
 
  其實,只要願意觀照自己的心,沒有哪一個人生障礙是堅不可摧的。
 
  由於凱文提到妻子有靜坐的習慣,所以我就教他身體掃描和數呼吸(breath counting)這兩個靜心的方法。我開給他一帖藥方:
 
  第一、當太太生氣時,擁抱她,對她說:“May Buddha bless us.”(願佛陀保佑我們倆。)
 
  第二、每天練習身體掃描法。
 
  第三、練習身體掃描法的時間,可以在晨醒後、工作休息時或晚上就寢前,每一次約十分鐘,不過,時間長短是有彈性的。
 
  第四、如果能和太太一樣早起的話,問她可不可以和她一起靜坐。靜坐時就練習數呼吸。
 
  凱文說,這幾點建議他能做得到。不過,我把話先說在前頭,這是基本療法(treatment),至於能否成為百分之百的治癒方法(cure),讓他們夫妻的婚姻完全恢復健康,我不敢打包票,一切就看他自己。我提醒他,幾天後記得和我聯絡,我要確定我所提供的方法對他們倆是否有任何幫助,或者必須再做調整。
 
  臨走前,凱文說他準備去接太太下班。我建議他:「到了家門口時,抱一下你太太,再進門。」他看著我,靦腆地點了點頭。
 
  一週後,凱文再度打電話給我。他說:「這幾天朱蒂和我都比平常早起,我們會做些簡單的伸展運動,然後一起靜坐,這種感覺真好。早晨的靜坐把我們倆的距離拉近了一些。我向她坦誠,我有去寺院找你談過,而且你教我靜坐的方法,她有些驚訝,說難怪我這幾天有了不同以往的改變。真的很感謝你願意花時間幫助我們。」
 
  凱文向妻子坦白來找我一事,也釋出善意和她一起運動、靜坐,避免起爭執。他在短短一週內所做的改變,或許有讓朱蒂感受到他有解決問題的真心誠意,並且還是關心她、愛她的吧。
 
  凱文覺得自己很差勁,把一堆家庭垃圾傾倒到我身上,因此一直向我致歉。我請他放寬心,也鼓勵他日後若有需要一定別怕尋求援助。有些人遇到極大的困難卻不敢喊「救命」。一種人是深怕家醜外揚,就像英文俗諺air one’s dirty laundry,把自家待洗的髒衣服晾在外面,實在令人尷尬。另一種人是根本不懂得如何呼救,或者不知道能拯救自己的救生員在哪裡。還有一種人是害羞到不敢啟齒,以致錯失得救良機。
 
  尋求幫忙(無論是小事、大事),不少時候還真的需要勇氣,也是人生中一種必要的學習。當我們在溺水時呼喊,無論我們的聲音能否傳入某個人的耳中,無論是否有善心人士願意伸出援手,我們都必須先勇敢地發出求救訊號。倘若噤若寒蟬,如何能讓他人察覺我們需要幫忙呢?
 
  我深自慶幸沒有凱文所遭受的婚姻困擾,然而凡夫如我,在跌跌撞撞的生命歷程中,倒也嘗遍甜酸鹹辣苦這雜陳五味,直到四十幾歲才體悟出自己的六字箴言──不在乎,不要怕!這六字箴言不是座右銘,而是我多年淬鍊出來的心銘。如此淺白的六字,是我處事不懼的藥方,也是我最務實的人生哲學,給了我處世不驚的智慧和力量。
 
  一般人最在乎的,大抵是自己的家人、健康、財富、感情、名譽、地位、事業等等,佛教把這些世間的基本欲求,統稱為五欲──財色名食睡。在汲汲追求五欲的過程,萬般不肯放捨,就是痛苦的根由。若過度貪染任何一欲,心中倍嘗萬千折磨,不得自在,則頗似在人間煉獄反覆煎熬。
 
  大多數人想要成功與快樂,不想要失敗與痛苦。然而,很多時候,愈想要的,愈遙不可及。愈在乎的,愈不容易得到;即便得到,在不經意的轉瞬間又從指縫間溜走了。只要在乎某一個人事物,就會有無盡的貪戀和牽纏,就會有害怕失去的恐懼感。一旦在乎,就無法面對無常與改變;一旦在乎,就有一丁點兒的放不下,難以割捨;一旦在乎,各種情緒就會湧現,於是籠罩在不安全感的烏雲下,心就沒有希望、光明。愈在乎就會愈害怕,愈害怕就會愈在乎,無盡地循環不已。相反地,只要不在乎,就什麼都不怕;既然毫無畏懼,也就什麼都可以不在乎了。
 
  不在乎,不是放任一切,撒手不管;如此的態度,只是隨便與草率的產物。真正的不在乎是:不戀棧,不執著,不會想要牢牢抓著什麼,也不會不肯放捨。
 
  不在乎,是放下;不要怕,是提起。不在乎,是隨緣自在;不要怕,是積極盡分。真正通身放下,就有勇氣和健康的心態來面對問題,並且直下承擔,一心向前,找到出路。以凱文為例,他願意找我諮詢,並能確實服用我開給他的藥方,積極地解決問題,這就展現出了「不要怕」的力道。倘若他在努力過後,最終仍須分道揚鑣,他也明白和妻子此生的緣分是短暫的,就該好好放下,這就是學習「不在乎」的豁達。 
 
  如何才能不在乎、不要怕?佛陀在《金剛經》中教我們,「不驚、不怖、不畏」。兼作家、詩人、畫家於一身的蔣勳在《捨得,捨不得:帶著金剛經旅行》裡,如是描述經中這六個字:「文字簡單,初讀很容易懂。不驚嚇,不恐懼,不害怕,讀了這幾個字,懂了,覺得心安,好像就做到了。但是,離開經文,回到生活,有一點風吹草動,東西遺失,親人生病,病疫流行,飛機遇到亂流,狂暴風雨,打雷、閃電、地震,──還是有這麼多事讓我害怕、恐懼、驚慌。我因此知道:讀懂經文很容易,能在生活裡切實做到,原來這麼困難。我因此知道,原來要一次一次讀,不是要讀懂意思,是時時提醒自己。」
 
  是的,輕輕地、柔柔地提醒,有朝一日自得究竟的不驚、不怖、不畏。這個心境是不偽裝的大無畏精神,是放捨的寬心如意,是不執著的輕盈與自在,是積極向前的正精進力與自信心。只有真誠無偽,才能不驚恐、不怖畏。對自己不用偽裝,在他人面前也不需偽裝。不用演戲給自己看,更不用演給他人看。如實地在當下過著每一分一秒的人生,隨緣盡分,盡分隨緣。如實做自己。
 
  人生好似一趟過山車,快速地跌宕起伏,在遊樂園中經驗一次又一次的刺激。肢體與身形環繞在尖叫聲、驚歎聲、歡樂聲的氣氛中,被遮掩在底層的卻是心中的害怕、不安全感,以及急速跳動的脈搏。這趟遊戲何時結束,絲毫不是個人可以控制的。不過,不怕!
 
  本書中的每一篇章都包含了一則敘事,有真實發生的人生故事,也有寓言。每一字、每一句將會帶領讀者走入陌生人的故事情境,然後細細咀嚼箇中滋味與寓意,再透過章尾的「一心一思」換位思考。我衷心期盼每位讀者能藉此深入探尋、觀照自己的心,體會本具清淨心的曼妙,創造出屬於自己的「不在乎、不要怕」訣竅。爾後遇到棘手的事情時,也能以「不在乎、不要怕」般的沉穩心態,積極地找出適切的解決妙道、治病良方,抬頭挺胸地走出逆境。
 
  苦樂參半、順逆皆具的世間人生可以是很安樂的!諸位讀者,在翻閱此書的每一扉頁時,希望你能充滿自信地宣說:不在乎,不要怕!生命快樂!

 

詳細資料

  • ISBN:9789574474035
  • 叢書系列:生活禪
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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