雍正五年一份奏摺表示正在抓捕民間私造曆書的犯人，現在農民曆很普遍，但古代百姓刊刻曆書為何犯法，為何欽天監才能編訂曆書，且這些曆書因階級不同，使用紙張及裝幀也各異，想知道皇帝用什麼曆書嗎？皇子、公主及大臣們所使用的曆書都不同，為什麼呢？這本書帶您像偵探一樣找出史實證據。
商品特色/最佳賣點
《古今圖書集成》真的用開化紙刷印嗎?
為何清宮中只有《時憲書》用了開化紙?
是誰規定《四庫全書》北四閣、南三閣用不同紙張刷印?
讓我們翻開此書，揭開清代宮廷圖書用紙的神秘面紗 。
| FindBook |
有 6 項符合
盛清時期宮廷圖書用紙的圖書 |
| 圖書選購 |
| 型式 | 價格 | 供應商 | 所屬目錄 | $ 312 |
 iRead灰熊愛讀書 |
中國歷史 |
$ 316 |
 金石堂 KingStone |
中華文化／民族 |
$ 360 |
 TAAZE 讀冊生活 |
中文書 |
$ 360 |
 博客來 |
中國歷史 |
$ 360 |
 三民網路書店 |
社會人文 |
$ 360 |
 誠品網路書店 |
歷史 |
|---|
| 圖書館借閱 |
| 國家圖書館 | 全國圖書書目資訊網 | 國立公共資訊圖書館 | 電子書服務平台 | MetaCat 跨館整合查詢 |
| 臺北市立圖書館 | 新北市立圖書館 | 基隆市公共圖書館 | 桃園市立圖書館 | 新竹縣公共圖書館 |
| 苗栗縣立圖書館 | 臺中市立圖書館 | 彰化縣公共圖書館 | 南投縣文化局 | 雲林縣公共圖書館 |
| 嘉義縣圖書館 | 臺南市立圖書館 | 高雄市立圖書館 | 屏東縣公共圖書館 | 宜蘭縣公共圖書館 |
| 花蓮縣文化局 | 臺東縣文化處 |
|
|
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：盛清時期宮廷圖書用紙
內容簡介
圖書是文化之精髓，北京紫禁城典藏無數珍寶古籍，也藏有許多故事。康熙皇帝對內府刷印的《佩文韻府》不滿意，命令曹雪芹的爺爺曹寅在江南的書局刊刻，他用什麼紙張刷印讓康熙皇帝大為稱讚呢？
雍正五年一份奏摺表示正在抓捕民間私造曆書的犯人，現在農民曆很普遍，但古代百姓刊刻曆書為何犯法，為何欽天監才能編訂曆書，且這些曆書因階級不同，使用紙張及裝幀也各異，想知道皇帝用什麼曆書嗎？皇子、公主及大臣們所使用的曆書都不同，為什麼呢？這本書帶您像偵探一樣找出史實證據。
商品特色/最佳賣點
《古今圖書集成》真的用開化紙刷印嗎?
為何清宮中只有《時憲書》用了開化紙?
是誰規定《四庫全書》北四閣、南三閣用不同紙張刷印?
讓我們翻開此書，揭開清代宮廷圖書用紙的神秘面紗 。
雍正五年一份奏摺表示正在抓捕民間私造曆書的犯人，現在農民曆很普遍，但古代百姓刊刻曆書為何犯法，為何欽天監才能編訂曆書，且這些曆書因階級不同，使用紙張及裝幀也各異，想知道皇帝用什麼曆書嗎？皇子、公主及大臣們所使用的曆書都不同，為什麼呢？這本書帶您像偵探一樣找出史實證據。
商品特色/最佳賣點
《古今圖書集成》真的用開化紙刷印嗎?
為何清宮中只有《時憲書》用了開化紙?
是誰規定《四庫全書》北四閣、南三閣用不同紙張刷印?
讓我們翻開此書，揭開清代宮廷圖書用紙的神秘面紗 。
作者介紹
徐美文
學歷
政治大學圖書資訊與檔案學研究所博士
經歷
政治大學圖書資訊與檔案學研究所兼任助理教授
2019馬來西亞新山南方大學文化資產維護課程講師
2017年香港大學專業進修「古籍維護與修護工作坊」講師
著作
〈錢謙益著述與藏書之研究〉。台北大學古典文獻學研究所，碩士論文，2019。
〈盛清時期宮廷用紙之研究—— 以圖書、檔案、書畫為中心〉。政治大學圖書資訊與檔案學研究所，博士論文，2022。
〈台灣第一座醫治圖書的醫院〉，《科技報導》，第346期，2010年10月，第20版。
〈揭開宮內廳書陵部圖書修復及保存的神秘面紗〉，《臺灣博物季刊》，第30卷第3期，2011年9月。
〈光線對書本的影響—— 淺談古人與今人曝書〉，《科學月刊》，第515期，2012年11月。
Mei-Wen Hsu, Mei-Ling Wang (2016). A study on the education of volunteer workers repairing books for the library and their life-long learning. The 7th Asia-Pacific Conference on Library & Information Education and Practice (A-LIEP 2016), Nanjing .
Mei-Wen Hsu, Chiao-Min Lin(2018) The Use and Restoration of Papers for Archival Preservation—Case Study of National Taiwan Library. Journal of Literature and Art Studies, Vol. 8, No. 6, 977-988.
〈書籍裝幀與水染藝術〉，《ACT藝術觀點》，82期，2020年。
徐美文、王梅玲，〈日治時期迄今圖書修護三部曲：以臺灣圖書醫院為案例〉，《歷史臺灣》，21期，2021年。
學歷
政治大學圖書資訊與檔案學研究所博士
經歷
政治大學圖書資訊與檔案學研究所兼任助理教授
2019馬來西亞新山南方大學文化資產維護課程講師
2017年香港大學專業進修「古籍維護與修護工作坊」講師
著作
〈錢謙益著述與藏書之研究〉。台北大學古典文獻學研究所，碩士論文，2019。
〈盛清時期宮廷用紙之研究—— 以圖書、檔案、書畫為中心〉。政治大學圖書資訊與檔案學研究所，博士論文，2022。
〈台灣第一座醫治圖書的醫院〉，《科技報導》，第346期，2010年10月，第20版。
〈揭開宮內廳書陵部圖書修復及保存的神秘面紗〉，《臺灣博物季刊》，第30卷第3期，2011年9月。
〈光線對書本的影響—— 淺談古人與今人曝書〉，《科學月刊》，第515期，2012年11月。
Mei-Wen Hsu, Mei-Ling Wang (2016). A study on the education of volunteer workers repairing books for the library and their life-long learning. The 7th Asia-Pacific Conference on Library & Information Education and Practice (A-LIEP 2016), Nanjing .
Mei-Wen Hsu, Chiao-Min Lin(2018) The Use and Restoration of Papers for Archival Preservation—Case Study of National Taiwan Library. Journal of Literature and Art Studies, Vol. 8, No. 6, 977-988.
〈書籍裝幀與水染藝術〉，《ACT藝術觀點》，82期，2020年。
徐美文、王梅玲，〈日治時期迄今圖書修護三部曲：以臺灣圖書醫院為案例〉，《歷史臺灣》，21期，2021年。
目錄
【目 次】
莊 序
王 序：武英殿探尋清宮古籍用紙的祕密
前 言
第一章 盛清時期宮廷藏書、編書與刻書機構
一、宮廷藏書
二、宮廷編書
三、宮廷刻書機構與修書定例緣由
四、《欽定大清會典事例》
第二章 宮廷圖書用紙
一、《欽定古今圖書集成》用紙
二、《佩文韻府》用紙
三、四庫全書用紙
四、武英殿聚珍版叢書用紙
五、《西清古鑑》用紙
六、時憲書用紙
第三章 清朝宮廷書籍製作與用紙規範（一）——《欽定大清會典事例》中武英殿修書定例
一、武英殿庫作
二、武英殿匠役
三、武英殿聚珍館擺板
四、武英殿「修書」
五、武英殿修書飯食
六、武英殿修書處領用官物並奏銷
第四章 清朝宮廷書籍製作與用紙規範（二）—— 武英殿修書處定例
一、寫書定例
二、刻書定例
三、填顏料定例
四、刷書作定例
五、書作定例
六、摺配作定例
七、通行書處
第五章 盛清宮廷圖書用紙種類與營銷
結 語
莊 序
王 序：武英殿探尋清宮古籍用紙的祕密
前 言
第一章 盛清時期宮廷藏書、編書與刻書機構
一、宮廷藏書
二、宮廷編書
三、宮廷刻書機構與修書定例緣由
四、《欽定大清會典事例》
第二章 宮廷圖書用紙
一、《欽定古今圖書集成》用紙
二、《佩文韻府》用紙
三、四庫全書用紙
四、武英殿聚珍版叢書用紙
五、《西清古鑑》用紙
六、時憲書用紙
第三章 清朝宮廷書籍製作與用紙規範（一）——《欽定大清會典事例》中武英殿修書定例
一、武英殿庫作
二、武英殿匠役
三、武英殿聚珍館擺板
四、武英殿「修書」
五、武英殿修書飯食
六、武英殿修書處領用官物並奏銷
第四章 清朝宮廷書籍製作與用紙規範（二）—— 武英殿修書處定例
一、寫書定例
二、刻書定例
三、填顏料定例
四、刷書作定例
五、書作定例
六、摺配作定例
七、通行書處
第五章 盛清宮廷圖書用紙種類與營銷
結 語
序
【前 言】
這本書來自於我對盛清時期宮廷圖書用紙的好奇心，由於我從事紙質文獻保存維護，其中修復古籍時，對紙張的要求非常嚴格，修復古籍的紙張必須一一比對，古籍使用甚麼紙張書寫或刷印，修復時使用紙張就要與古籍盡量相同。因此，在撰寫本書時，必須深入探討盛清時期宮廷圖書用紙，基於對文獻史料尊重及力求詳實，我檢索資訊時，大量運用第一手資料，先以故宮博物院圖書文獻館善本書室針對圖書所使用紙張查閱紙本善本書目錄並調閱善本古籍（見表0-1）；調閱之四本書籍觸摸感受非連史紙，因其有厚度，纖維有亮纖，有未解纖之原料。康熙時期印的書較少發現未解纖現象，例如《佩文韻府》，紙張纖維均勻，但黃斑多。亦曾前往國家圖書館調閱古籍原件，並未順利調閱，因本人到現場直接調閱被否決，必須先回到家中，利用電腦調閱，經過同意才能前往國家圖書館調閱，此次由於時間往返頗費時，且當時正已經辦好要前往第一歷史檔案館事宜，因此作罷。之後，在臺北故宮運用圖書文獻館善本書室電腦尋找院藏「善本古籍資料庫」中是否有相關資料、《續修四庫全書》、《文瀾閣志》、《武英殿修書處檔案》等；並於清代宮中檔奏摺、軍機處檔案摺件及電子版雍正上諭進行查詢及翻閱李煦奏摺及紙本乾隆朝上諭檔料，並配合北京故宮翁連溪先生所編清內府刻書檔案史料彙編、其他相關書籍及期刊資料等從事盛清時期宮廷圖書用紙研究。
中國歷代封建王朝開國之君，在國家走向穩定的道路後，有遠見的統治者皆致力於宮廷收藏圖書，並廣為搜求遺書，彰顯其稽古右文的文治之道；雖然宮廷藏書較少人研究，但宮廷藏書不只蒐羅數量多，且在使用材料與刷印品質上很少私家藏書可堪比擬；這是由於各個朝代皆設立金匱石室來典藏宮廷藏書，並派兼具學識之人管理，給予藏書良好之保存條件，除非朝代更替，否則藏書很少散佚，並可更久遠地流傳。清代是中國最後一個中央集權封建體制的王朝，根據任繼愈研究，滿族在入關之前，就客觀上而言在經濟上、文化上都是較落後的民族，其統治者一方面用武力鎮壓漢族及其他民族的反抗，一方面採取相應的文化政策予以箝制和疏導。自順治到盛清時期，是歷史上實行禁書和文字獄最厲害的時期，因此許多知識分子為了避禍，將注意力轉到考據學上。清朝統治者為了讓知識份子從思想上歸順，實施科舉制度、宣揚文治理念，並提出稽古右文的口號，倡導程朱理學並集結知識份子為朝廷編修圖書，大興宮廷出版事業。
清朝宮廷開設的修書館有常設機構、有幾年一次因書籍需要而開館修書的常設機構；最後是為修某些重要書籍而奉旨特開館修書的臨時機構等共三種型態。清朝宮廷修書機構中，常設機構有武英殿修書處、國史館與方略館，此三處又稱內廷「常開三館」；另外，欽天監、國子監及乾隆四年（1739）太醫院所開設醫書館；亦為常設機構。其次，因書籍需要而開館修書的常設機構，有十年開館修書一次的玉牒館、實錄館、聖訓館；每三年、五年或十年開館一次的律例館、則例館；最後是為修某些重要書籍而奉旨特開館修書的機構。例如明史館、三禮館、孝經館、春秋館、通鑑綱目館、朱批諭旨館、四朝詩修書處、子史精華修書處、古今圖書集成館、四庫全書館等，這些大部分在康熙至乾隆年間所設立的機構，皆為某部圖書的編纂臨時組建的機構，待該書修纂刊刻完成即撤館或續編其他書籍後撤館。無論是哪種型態的修書機構，皆須大批修纂人員、抄寫、刻書、刷印、裝訂等人員；亦需購置大量材料，如刻印木板、紙張、墨及顏料等，因此，探討上述宮廷修書機構所修纂書籍典藏、抄寫、刻印及使用紙張，對不了解當時代手工紙張種類及刷印方式之研究者而言，益彰顯其重要性。
這本書來自於我對盛清時期宮廷圖書用紙的好奇心，由於我從事紙質文獻保存維護，其中修復古籍時，對紙張的要求非常嚴格，修復古籍的紙張必須一一比對，古籍使用甚麼紙張書寫或刷印，修復時使用紙張就要與古籍盡量相同。因此，在撰寫本書時，必須深入探討盛清時期宮廷圖書用紙，基於對文獻史料尊重及力求詳實，我檢索資訊時，大量運用第一手資料，先以故宮博物院圖書文獻館善本書室針對圖書所使用紙張查閱紙本善本書目錄並調閱善本古籍（見表0-1）；調閱之四本書籍觸摸感受非連史紙，因其有厚度，纖維有亮纖，有未解纖之原料。康熙時期印的書較少發現未解纖現象，例如《佩文韻府》，紙張纖維均勻，但黃斑多。亦曾前往國家圖書館調閱古籍原件，並未順利調閱，因本人到現場直接調閱被否決，必須先回到家中，利用電腦調閱，經過同意才能前往國家圖書館調閱，此次由於時間往返頗費時，且當時正已經辦好要前往第一歷史檔案館事宜，因此作罷。之後，在臺北故宮運用圖書文獻館善本書室電腦尋找院藏「善本古籍資料庫」中是否有相關資料、《續修四庫全書》、《文瀾閣志》、《武英殿修書處檔案》等；並於清代宮中檔奏摺、軍機處檔案摺件及電子版雍正上諭進行查詢及翻閱李煦奏摺及紙本乾隆朝上諭檔料，並配合北京故宮翁連溪先生所編清內府刻書檔案史料彙編、其他相關書籍及期刊資料等從事盛清時期宮廷圖書用紙研究。
中國歷代封建王朝開國之君，在國家走向穩定的道路後，有遠見的統治者皆致力於宮廷收藏圖書，並廣為搜求遺書，彰顯其稽古右文的文治之道；雖然宮廷藏書較少人研究，但宮廷藏書不只蒐羅數量多，且在使用材料與刷印品質上很少私家藏書可堪比擬；這是由於各個朝代皆設立金匱石室來典藏宮廷藏書，並派兼具學識之人管理，給予藏書良好之保存條件，除非朝代更替，否則藏書很少散佚，並可更久遠地流傳。清代是中國最後一個中央集權封建體制的王朝，根據任繼愈研究，滿族在入關之前，就客觀上而言在經濟上、文化上都是較落後的民族，其統治者一方面用武力鎮壓漢族及其他民族的反抗，一方面採取相應的文化政策予以箝制和疏導。自順治到盛清時期，是歷史上實行禁書和文字獄最厲害的時期，因此許多知識分子為了避禍，將注意力轉到考據學上。清朝統治者為了讓知識份子從思想上歸順，實施科舉制度、宣揚文治理念，並提出稽古右文的口號，倡導程朱理學並集結知識份子為朝廷編修圖書，大興宮廷出版事業。
清朝宮廷開設的修書館有常設機構、有幾年一次因書籍需要而開館修書的常設機構；最後是為修某些重要書籍而奉旨特開館修書的臨時機構等共三種型態。清朝宮廷修書機構中，常設機構有武英殿修書處、國史館與方略館，此三處又稱內廷「常開三館」；另外，欽天監、國子監及乾隆四年（1739）太醫院所開設醫書館；亦為常設機構。其次，因書籍需要而開館修書的常設機構，有十年開館修書一次的玉牒館、實錄館、聖訓館；每三年、五年或十年開館一次的律例館、則例館；最後是為修某些重要書籍而奉旨特開館修書的機構。例如明史館、三禮館、孝經館、春秋館、通鑑綱目館、朱批諭旨館、四朝詩修書處、子史精華修書處、古今圖書集成館、四庫全書館等，這些大部分在康熙至乾隆年間所設立的機構，皆為某部圖書的編纂臨時組建的機構，待該書修纂刊刻完成即撤館或續編其他書籍後撤館。無論是哪種型態的修書機構，皆須大批修纂人員、抄寫、刻書、刷印、裝訂等人員；亦需購置大量材料，如刻印木板、紙張、墨及顏料等，因此，探討上述宮廷修書機構所修纂書籍典藏、抄寫、刻印及使用紙張，對不了解當時代手工紙張種類及刷印方式之研究者而言，益彰顯其重要性。
|
