推薦序
一身客家本心，一生國姓鄉親
潘樵老師之於國姓，就誠如潘老師國中的導師，也就是埔里已故的知名詩人、藝文家王灝所言：「他過的國姓橋比你國姓人還多。」
拜讀《山村洄游》一書，我們很難理解一個不會說客家話的人，不僅自認為自己是客家人，而且對於與客家相關的一切事務，其熱心的程度居然遠遠超乎我所認識的任何一位客家人；再者，潘老師雖然不是國姓人，然而他對國姓鄉在時間和精力上的投入，甚於許多國姓人，他對國姓鄉地方文史的紀錄維護、書寫創作以及對培植文史人才的積極態度，目前尚無人能出其右。那麼，試問潘老師對客家人口高達六成以上的國姓鄉，所圖到底為何？其實答案顯而易見，無非是對地方的關愛罷了。
的確，早在我擔任鄉長之前，潘老師的身影就已經勤奮的穿梭在國姓鄉的街道巷弄之間、青山碧水之處，當時帶領社區大學采風班學員走訪鄉內大小土地公廟，完成國姓鄉第一冊專書《斯土有情：土地公廟專刊》。而後繼續領著國姓鄉文史采風協會為國姓鄉護國宮編寫紀念專刊，當初協會成立不及一年，會員缺乏編纂訓練，僅憑著一股對家鄉文史的熱情及潘老師耐心的指導，於民國九十一年八月出版《護國佑民》一書。
民國九十一年六月，采風協會以初生之犢不怕虎的精神，貿然接下《國姓報導》的編寫工作，當時潘老師以「衝動」二字來形容，轉眼間十七年已過，從第二十四期接手到現今二二四期，環顧地震後各地如雨後春筍般冒出的大小社區報，誰能與《國姓報導》相提並論？這一切只因協會背後有潘老師當推手；雖然潘老師在本書「社區大學采風班」一文中對「衝動」兩字重新詮釋為「衝力十足，動力全開」，但是不難體會，當時潘老師對國姓鄉文史采風協會的關心與掛慮。
民國九十二年鄉長任內，在潘老師的建議下，開先河之風首創「國姓鄉駐鄉作家」的活動，並敦聘潘老師為第一屆駐鄉作家，作為領頭羊的角色，隨後潘老師上山下海，深入國姓鄉山巔水際，親訪鄉內南、北港溪的山川物景，以圖文併呈的方式，於民國九十三年發表大作《溯訪國姓》。潘老師足跡所至，即便是土生土長的鄉親，窮其一生都未曾到達過；王灝老師形容該書是「用文學形塑國姓」，更讚嘆是一本富含土地情感與生命的創作。
有了第一屆，當然就有第二屆、第三屆、第四屆；相關國姓鄉的著作，有了《溯訪國姓》之後，接續完成的不管是老師的力作，或是指導采風協會的創作，計有《默默歡喜》《客家與水鹿》《國姓報導百期合訂紀念本一》《國姓地名初探》《在地采風與傳奇》《國姓采風》《國姓照相簿》《生命長河》《國姓報導百期合訂紀念本二》等等，對國姓鄉之關愛，無以名狀。
其實不難在潘老師新作《山村洄游》一書中看出他對客家的執著，而且更可領略潘老師關心生活周邊人、事、時、地、物的細膩度；描述童年的狀況，生動真實躍然紙上，縱然孩提時家況艱辛坎坷，但潘老師一直以正面樂觀的態度去面對，並將其轉化成生命的原動力。正因如此，今日方有重溫客家光彩的書寫內容；然而仔細想想，其實也不然，潘老師何須在回憶中去重溫客家的光彩，以其對客家的硬頸執著，以及對國姓鄉的狂熱付出，潘老師根本就是「一身客家本心，一生國姓鄉親」。
國姓鄉前鄉長
國姓鄉采風協會理事長
林福峯
推薦序
持續書寫，發光發熱
民國九十三年，在我擔任埔里鎮長的任內，鎮公所曾經獲得行政院客家委員會的經費補助，要進行埔里地區客家的人文基礎調查，但是當時經費不多，加上結案時間十分緊迫，因此一時之間找不到相關的學者專家能夠來執行該案。後來幸好有潘樵老師願意幫忙，不但及時完成該案的執行調查與成果報告，而且事後還自籌經費來配合鎮公所的補助，額外出版《埔里客家》一書，成為埔里鎮有史以來第一本屬於客家的書籍，令人印象深刻。
因此隔年，埔里鎮立圖書館要舉辦駐館文學家的活動時，我第一個就想到潘樵老師，他對地方的長期投入以及旺盛的創作能量，無疑是最佳的人選。於是後來由鎮公所敦聘他為「第一屆駐館文學家」，而他果然沒有讓大家失望，在任期即將屆滿的前夕，便順利出版《戀戀山水間》駐館文學家作品集一書，為之後的駐館文學家的活動立下了好的開始，甚至是一種典範。
後來，我即使離開了鎮公所，轉而擔任立法委員，但是仍然不時可以從報章媒體上得悉，潘樵老師持續地進行創作，而且幾乎每年都有新書問世，甚至有作品得到台灣出版界最高榮耀的金鼎獎。後來又得知他榮獲南投縣玉山文學貢獻獎的肯定，而且還是有史以來最年輕的得主時，也就不太意外了。
愛蘭橋位於埔里市街的入口處，是進出埔里重要的出入口，因此地方上流傳一種趣談，那就是一個人如果無法踏出愛蘭橋到外地去打拼，即使再有本事，那也只是屬於地方上的小成就罷了，是談不上特別厲害的，因此能夠走出愛蘭橋便成為一種更上一層樓的象徵。而潘樵老師顯然就是這樣的文藝工作者，因為他從埔里出發，將他書寫的範圍逐步擴大到南投縣各鄉鎮，甚至是整個台灣，而且不僅寫人文，也寫生態。近幾年來，還特地回到他母親的故鄉──彰化芳苑，去進行文學與旅行的創作，讓人稱羨。
今年（二〇一九年）是潘樵老師回到故鄉埔里定居的第三十年，他除了完成南投縣瀑布的書寫與記錄之外，還應出版社之邀，寫了《山村洄游》一書，這是一本透過回憶去書寫客家經歷的書籍。潘樵老師是客家人，雖然三歲時因父喪而隨母親離開客家山村，但是他始終沒有忘記自己是客家人的身分，也沒有忘記對客家文化應有的責任，所以從他的字裏行間，我們讀到屬於客家人的勤奮堅強與溫柔惜福，因此讓同樣是客家子弟的我，讀來特別有感。
在《山村洄游》一書即將問世的前夕，為潘樵老師提筆寫序，一來是感謝他長期為地方文化所做的努力，二來則期許他持續書寫，發光發熱，為台灣這塊土地留下更多動人的作品。
立法委員 馬文君
推薦序
懷戀南投故鄉的在地書寫
閱讀潘樵的散文敘述，是一段溫馨又鄉土味十足的記憶，他以動人心弦的文字，再加上靈活生動的畫作，描述他記憶中山村客家人的生活文化，字句之中飽含了文化記憶的傳承，以及懷舊眷戀的思考，進而彰顯南投客家文化保留的價值，實在令人萬分感動。
除了溫暖的散文以外，作者將記憶的畫面變成畫作，讓讀者深刻感受到時代的流動。客家文化的傳承來自作者的出身及成長經驗，以及對地方文史的鑽研與體驗，甚至對南投生態旅遊的描述，都有了豐富又多元的觀察及解讀。
潘樵《山村洄游》是一本懷戀南投故鄉的書寫，充滿了濃厚的客家鄉土情懷，流暢而生動的文字與繪畫敘述，因為有了作者的用心與付出，在台灣這塊土地上，將讓台灣族群生活更加有文化傳統的意義，也更加活潑有趣！
台灣客家筆會會長 黃子堯
作者序
在回憶中，重溫客家的光彩
人們常說，當一個人會開始回憶起過往，通常就表示年歲已經不小了，這種說法我不否認，因為大多數的人，在經歷過生命的起起伏伏與風風雨雨之後，個性總會多些溫柔與善感，對於生活中的點點滴滴也就容易觸景生情，於是回憶也就自然而然地會成為生活中的一種日常。
但是對於回憶這件事，我其實還有另外一種看法，那就是所謂的回憶不一定都是精彩的，如果過往的歲月乏善可陳，回憶也就會顯得單調甚至是無聊。舉例來說，當過兵的男人都知道，服兵役的時候如果曾經吃足苦頭、歷經磨練，或是苦不堪言、痛不欲生，那麼退伍之後與朋友相聚，一旦與當兵相關的話題被提及，大家往往就會聊個沒完沒了，這時旁人是沒辦法參與或是插嘴的，即使是同樣當過兵，如果有人服兵役的過程是輕鬆愉快的，彼此也往往會有話不投機的窘況發生，因此，回憶是需要有精彩的過往。
三歲時因為父親的意外過世，讓我被迫要離開客家山村與族人，但是沒有離開的是我的客家身分，因此一路走來，我始終沒有離開客家太遠，偶而還會因為某些機緣，讓我與客家的關係緊密連結在一起，譬如進行客家文化的紀錄、客家村史的撰寫、客家產業的調查，甚至是加入客家的社團組織等等，因此回顧過往，在我記憶中若干屬於美麗或是感人的畫面裡，便少不了有客家的成分在裡頭。
其實，因為父親的早逝，也因為母親的改嫁，讓我的童年生活過得並不幸福，甚至是有些坎坷與辛酸，因此逼得我早早就要懂事以及獨立。於是在這樣的時空背景下，生活的歷練自然比同年齡的孩子要豐富許多，但是那樣的歷練，往往是來自悲傷與艱苦的一種生活體驗，其實是無可奈何的。不過事隔已久，而且時過境遷，如今在回憶中其實已經找不到當年的酸澀或是苦楚，留下來的只是一些淡淡的感傷以及滿滿的懷念。
或許就是因為我的客家血統，也或許是基於我對自我身世的肯定與驕傲，讓我在回憶中總是能夠輕易地找到與客家相關的畫面。儘管相較之下，它所佔的比例仍然不多，然而可能是平時我對於客家文化有著比較多的關注吧，所以讓那些隱藏在記憶深處屬於客家的過往，彷彿都泛著一些亮澤，讓人很難視而不見或是刻意冷落；於是透過回憶，將那些與客家相關的點點滴滴寫下來，無疑是讓我再一次重溫客家的光彩，那是一種備感溫馨與覺得榮耀的心情。
於是我從自己的客家身世開始寫起，接著是童年時期的成長過程，因為父親的早逝，所以在那段時間的回憶主要都與母親有關，雖然母親不是客家人，但是她的吃苦耐勞、勤奮堅忍，在我看來根本就比客家人還要更像客家人。最後則是紀錄一些我從事客家文化調查與鄉土教育的點點滴滴，其內容包括人物、故事、產業與學習等等，因此藉由書寫，我除了回憶與客家相關的諸多過往，其實也有意無意地凸顯了屬於客家的精彩。
沒有錯，正是因為精彩，所以讓我的回憶不單單只是回憶而已，那也是一種人生的回味，更是一種文化的記錄。因此這本《山村洄游》的出版，首先要謝謝帕斯頓出版社云喬社長的鼓勵，也要謝謝在客家的領域給過我協助的師長及鄉親們，因為我們都知道，一件事情的完成，除了台上表演者的盡情演出之外，幕後工作人員的付出更是重要。
潘樵
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