序
意大利歷史學家克羅齊(Benedetto Croce)說:「一切 歷史都是當代史」;這是我看到這本書稿後不期然想到的名 言。本書《你說的是從前——清末與今日中國》是禤駿遠先生的新作,內容主要論說清末與今日中國在歷史發展上的差異,從而刷新讀者對近現代中國歷史的印象。研究歷史是作者的副業,論說歷史是作者的生活樂趣;本書是作者以歷史學者的身份通過當代視界來觀看近世歷史的作品,行文陳述兼顧學術旨趣和可讀性,題目一語道出部分國人對認知中國的盲點誤區,肯定會引起讀者關注。
誠如作者所言,晚清歷史不容易閱讀;其實要理解當代歷史亦非易事,以當代歷史論說晚清歷史更難。工業革命的成功驅使歐洲輸出帝國主義和殖民主義,並以此建構新的世界秩序。1842 年,中國在鴉片戰爭中敗於英國之手,中國人開始面對喪權辱國的百年厄運;這是中國古代天下觀與現代世界秩序衝突的結果,中國的天朝格局亦因此走向終結。
就中國歷史的發展軌跡而言,清末的局面在一定程度上符合傳統世俗歷史觀點中「天下大勢分久必合,合久必分」的公式。不過,公式化的陳述只能道出其然而未必知其所以然。中國政治傳統中的「合久必分」基本上是政治能量和社會資源分配失衡的結果;「分久必合」是政治能量和社會資源的重新組合。世界歷史語境的轉變製造了晚清再次面對由 合而分的結局,肇始於西方帝國主義介入中國歷史的進程,致命的因素卻依然是政治能量和社會資源的分配失衡。太平天國動搖清朝江山固不待言,但更深遠的後果是促使地方勢力抬頭,最後重演漢唐地方傾軋中央的宿命。清朝覆亡之後的中國經歷了軍閥混戰和國共內戰的洗禮,這段分而再合的歷史儘管貌似羣雄逐鹿中原的歷史翻版,但此後的歷史進程卻走出了中國傳統王朝循環的道路,開創了本書所論說的今日中國。
今日的中國國民如果以當代的歷史視界重新審視過去百年的中國,所見與百年來的視點應該頗有不同。晚清國運殊蹇,有識之士莫不以為中國傳統文化乃民族自強的絆腳石,非改之棄之不能富國強兵。然而百年之後,昔日西方引以為傲的堅船利炮,今日已經是中國的家常日用!原來「立新」不必「破舊」,知識技術並無國界,此等器物的演進非關種族,亦不以文化傳統為支點。今日的中國依然中國,但器物技能已經位居世界前列。
驀然回首,晚清洋務運動風行之際,張之洞提出「中學為體,西學為用」的變革原則,竟然有穿透未來的遠大眼光,與今日中國標舉的「文化自信」互為表裏!誠然,同一個時代的人都活在同一個天空之下;但在精神上卻有人活在從前,有人活在今天,也有人活在當下,卻看見了未來。
劉智鵬教授 BBS,JP
全國政協委員
香港立法會議員
嶺南大學協理副校長