你嘛幫幫忙，皇帝大人

※天下皇帝都一樣，只會殘殺忠良、淫亂享樂、不顧天下蒼生百姓死活？
擁有天命加持的皇帝大人，你嘛幫幫忙！
※什麼樣的餌可以釣到江山？歷史上最可怕的陷阱又是什麼？
告訴你最勁爆的歷史，抖露中西帝王最真實的一面！

江山代有才人出，
一代新人換舊人，
你嘛幫幫忙，皇帝大人！
不是得到天命加持就可以為所欲為，
不是擁有大好江山就從此高枕無憂，
不是環抱後宮佳麗就可以縱情逸樂，
若是不知好好治理國政，
皇位總有一天不保！

放眼中西歷史，在眾多的歷朝皇帝裡，有的皇帝果真夙夜匪懈，稟持先祖遺訓，勤政愛民，將國家治理得有聲有色，一片昇平；卻也有不少皇帝，天生是敗家子，整日只知玩樂縱欲，不知天下事，把國家搞得烏煙瘴氣，人民一片哀鴻。但民怨積壓久了，終究也有爆發的一天，所以，各位皇帝大人，你嘛幫幫忙！快點振作，好好治理國事吧！

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【紂王與筷子的傳說】
筷子古稱「箸」，《韓非子‧喻老》載：「昔者紂為象箸，而箕子怖。」可見早在西元前十一世紀紂王時代，中國已出現象牙製造的筷子。關於筷子的發明有許多說法，一說姜子牙受神鳥啟示發明絲竹筷，一說妲己為討紂王歡心，而發明用玉簪作筷；還有大禹治水時，為節省時間，以樹枝撈取熱食而發明筷子。筷子也逐漸傳至日本、朝鮮、越南等國，成為重要的食具

殷商的覆滅 紂王與妲己的情愛秘事
紂王，名辛，帝乙的兒子，史稱紂王。商朝最後一任君王。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。後與周武王戰於牧野，大敗，自焚於鹿臺。

成語「助紂為虐」是以商紂王作為一切殘暴者的象徵，而俗語「妲己精」和「狐狸精」，則以妲己為典故來咒罵陰毒淫蕩的女人。妲己是怎麼樣的人？年代久遠已不可考，史書也模糊其辭。如今只能從一些野史、小說筆記中收集一些傳說故事。
妲己是有蘇氏的女兒，殷紂王的妃子，嬖幸於紂王。她墨雲秀髮，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，勝似海棠醉日，梨花帶雨。紂王都朝歌，國號商。史書記載，紂王生性聰明，才力過人，徒手能格猛獸，身能跨駿馬，智足以拒諫，言足以飾非，常自以為天下之人都不如自己。
相傳妲己不僅荒淫狐媚，而且性情殘忍，慫恿紂王設計出種種令人怵目驚心、慘無人道的酷刑，以欣賞別人被凌遲拆磨至死的情景來刺激自己的性欲。紂王自進妲己之後，朝朝宴樂，夜夜歡娛，迷於妲己的美色，對她言聽計從，荒理朝政。
有一天，紂王與妲己在鹿臺上歡宴，三千六宮妃嬪聚集在鹿台下，紂王命令她們脫去裙衫，赤身裸體地唱歌跳舞，恣意歡謔。紂與妲己在臺上縱酒大笑。只有已故姜后宮中的嬪御七十二人，掩住臉流淚，不肯裸體歌舞。
妲己說：「這是姜后以前身邊的的官女，怨恨大王殺了姜后，聽說私下打算作亂，以謀弒大王！妾開始不相信，現在看她們竟敢違抗大王的命令，看來謀反的傳聞不假！應當對她們施以嚴刑，好使其他人不敢起謀逆的心！」
紂王說：「什麼才稱得上嚴刑？」
妲己說：「依小妾之見，可以在摘星樓前，在地上挖一個方圓數百步，深高五丈的大坑，然後將蛇蠍蜂蠆之類丟進穴中，將這些宮女投入坑穴，與百蟲囓咬，這叫作蠆盆之刑。」
紂王大悅，立即照妲己的話做了一個蠆盆，將這七十二名宮女，一齊投入坑中，一時間，坑下傳出揪心的悲哀號哭。
紂王大笑：「要不是皇后的妙計，不能滅此叛妾！」
太子殷郊聽到這件事，忙去鹿台進諫紂王說：「法令是為人有罪而設，現在眾妾並沒有謀逆之罪，卻加以極慘的刑罰，這都是妲己誤惑聖聰，以致使天下百姓知道父王是無道之君。請斬妲己，以正朝綱！」
妲己說：「太子與眾妾同謀，所以妄圖詆毀妾，請大王作主。」
紂王喝令侍衛錘死殷郊，比干慌忙勸阻說：「太子是國家的根本，不可隨意加刑！」紂王才沒有殺死太子，把他貶謫到荒遠的地方。
梅伯覲見紂王說：「姜皇后沒有過錯卻被處死，太子無罪過而被貶謫。請大王召回太子，復立東宮，臣願代死！」
妲己讒言道：「梅伯是太子一黨，因此才狼狽為奸。」
紂王問：「那怎麼對付這些人？」
妲己說：「群臣輕侮大王的尊嚴，都是因為刑法輕薄的原因！依妾之見，可鑄一個空心的銅柱，裏面燒火，外塗油脂，讓犯人裸體抱柱，皮肉朽爛，肋骨粉碎，如此他們才知道畏懼，朝中也不再有奸黨了！」
紂王立刻依言豎立銅柱，將梅伯的衣服剝光，綁在銅柱上，頃刻間燒得肉焦骨碎，化為灰燼。妲己又說：「可以再製一個銅斗，也加火在裏面。罪輕而不至於處死的，讓他們以手持熨斗，則手足焦爛，這樣可以區別法律的輕重。」
妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。於是紂王立銅柱、銅斗各數十，置於殿前，凡有罪的大臣，即加此刑。從此，後沒有人再敢勸戒紂王了。
紂王與妲己見群臣畏刑不諫，更加恣意所為，與紂旦夕荒淫歡宴。常宴於摘星樓，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，追逐戲謔。
妲己道：「這樣玩，時間長了沒意思，不妨在台下挖兩個坑穴。一個引酒為池；一個懸肉為林，令各嬪妃裸戲於酒池肉林，互相撲打，勝者浸死在酒池中，敗者投於蠆盆內。」
紂王大笑，依其言而行，每天宮女因此被折磨至死者不計其數。
紂王好酒淫樂，寸步不離妲己，妲己所稱讚的就以之為貴，妲己所憎惡的就加以誅滅。紂王又在朝歌與邯鄲之間縱橫數千里內，每隔五里建一所離宮，每隔十里建一個別館，與妲己同乘逍遙車，白天在床上歡謔，夜裏張燈結綵，管弦歌韻，作長夜之飲。
一天在摘星樓上歡宴，時值隆冬，天寒地凍，遠遠地看見岸邊有幾個人將要渡河，兩三個老年人挽褲腿正淌在水中，但一些年輕人卻逡巡不敢下岸。紂王問妲己：「河水雖然冰寒，但老人尚且不畏，年輕人卻那麼怕冷，這是怎麼回事？」
妲己回答：「妾聽說，人生一世，得父精母血，方得成胎。若父母在年輕時生子，那時他們身體強健，生下的孩子氣脈充足，髓滿其脛，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父老母衰，老時才得子，那他們的孩子氣脈衰微，髓不滿脛，不到中年，便怯冷怕寒。」
紂王極為驚訝：「竟然有這種事？」
妲己說：「大王不信的話，就將此一起渡河的人，砍斷他們的脛骨看一看便知。」
紂王就命人將過河的幾個人活捉到樓下，一人一斧斷去兩腿，果然老年的那些人髓滿，年少的卻骨空。
紂王大笑說：「愛妾料事如神！」
妲己說：「妾不但能辨老幼的強壯，即使婦女是否懷孕，妾一看就知道！」
紂王問：「怎麼才能知道？」
妲己說：「這也與父母的精血有關，男女交媾時，男精先至女血後臨，屬於陰包陽，因此會生男；如果女血先至父精後臨，就屬於陽包陰，生下的孩子必為女。」
紂王不信，妲己曰：「大王不信妾的話，可以搜取城中的孕婦驗證。」
紂王立刻令兵士捉數十個孕婦，集中在樓下。妲己一一指著說，哪一個懷的是男胎，哪一個懷的是女胎。紂王令人剖開孕婦的肚子視之，果真像妲己說的那樣。
後來，紂王在妲己的蠱惑下將伯邑考醢為肉醬，比干忠心直言，並指責紂王殺皇后、殺大臣、謫太子、嬖妲己的暴政，要紂王改過以新朝綱，勸諫說：「不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠了。」
紂王大怒，要殺比干。妲己說：「妾聽說聖人的心有七竅，比干自詡為聖人，剖開比干的心看看如何？」
紂王聽從妲己的話，殺比干剖其心。自此朝廷上忠良的大臣已幾乎蕩然無存。
天下諸侯起兵以反對紂王的暴虐。在動盪的戰火煙塵中，其中最強盛的是西歧的周武王。在攻入朝歌的牧野之戰中，紂王雖有兵數十萬，但早已人心離散，臨陣倒戈。最後紂王自知大勢已去，自登鹿台，身衣寶物，火焚宮殿，投入火中而死。
傳說武王令劊子手斬妲己的時候，因為妲己容顏過於嬌媚，以至劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手俱不忍心殺妲己，願意替死。
姜太公曰：「我聽說妲是妖非人。」就高懸起照妖鏡，妲己才顯露本相，原來是個九尾金毛狐狸。劊子手手起斧落，才終於斬了妲己。
每個王朝的滅亡，幾乎都與一個紅顏禍水的女人有關。最著名的例子要算「妲己亡殷」，說她掩袖工讒，狐媚惑主，把殷紂王攪得魂不守舍，最後連好端端的河山也給弄丟了。不過，國家滅亡，首先是國君的才能低下！把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是不公平的。
據正史——如《史記》——的記載，是紂王征伐有蘇部落，俘獲到美豔的妲己為妾，紂王非常寵愛她，在衛州設「酒池肉林」。《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，內容不可信。傳說妲己是在被其父護送入朝歌的途中，狐狸附身而成為妖婦。婦而為妖，似乎為商朝的滅亡找到一個理由。
直到二十世紀初，考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨，上面所刻的「卜辭」，才對妲己和紂王時代生活風俗等資料有了比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色的事是事實，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因為當時的人巫風頗盛，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，紂王更可能取決於占卜，而不是婦人之言。
但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是大事。何況敬鬼神的人不一定就是個慈悲為懷的人，歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來，連鬼神都怕！
有人還認為，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢，由此推斷，妲己的惡名是後人宣傳的結果。
今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的，也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定，商朝的亡國決不是因為妲己一個女人的緣故。

【紂王與筷子的傳說】
筷子古稱「箸」，《韓非子‧喻老》載：「昔者紂為象箸，而箕子怖。」可見早在西元前十一世紀紂王時代，中國已出現象牙製造的筷子。關於筷子的發明有許多說法，一說姜子牙受神鳥啟示發明絲竹筷，一說妲己為討紂王歡心，而發明用玉簪作筷；還有大禹治水時，為節省時間，以樹枝撈取熱食而發明筷子。筷子也逐漸傳至日本、朝鮮、越南等國，成為重要的食具。

烽火戲諸侯 周幽王貪色誤國秘事
幽王，姓姬名宮涅，宣王子，生卒年不詳。沉湎酒色，不理國事。褒姒生子伯服，幽王為了討好她，竟廢嫡立庶，將原來的皇后申侯女及太子宜臼廢了，以褒姒為后，立伯服為太子，結果申后帶其子出奔至外家申國。西元前七七一年，申侯聯合西北的犬戎等國，進兵鎬京，殺幽王於驪山。西周亡，前後共三百五十餘年。

西周自周厲王姬胡，周宣王姬靜以來，朝政紊亂，日益衰弱。周宣王的時候，京畿街衢的兒童流傳著一首歌謠：「月將升，日將浸，＃弧箕服，實亡周國！」
讖謠史籍記載和民間流傳中，都顯得神秘玄妙。讖謠最主要是通過兒童之口進行擴散。人們普遍認為兒童天真無知，他們所傳的謠諺必非出於自撰，肯定出自天意。
宣王聽到歌謠非常吃驚，他問大臣們：「此歌謠什麼意思，是凶是吉？」
召公說：「『？』是山桑木的名稱，可以用來做弓。『箕』是草的名稱，可用來做箭袋。據臣的愚見，國家日後將有弓矢之禍！」
宣王說：「如果是這樣，殺盡京師所有作弓箭的匠人，毀掉庫內的弓矢，怎麼樣？」
太史令伯陽父說：「臣夜觀天象，弓矢之禍將出現在陛下宮中，與弓矢無關，後世必有女子亂國！請大王勿殺無辜的人、毀軍旅的兵器。」
周宣王問姜皇后，最近宮中的嬪妃有什麼怪異的地方，姜后說：「宮中沒有怪異，只有先王宮內的一個嬪妃盧氏，年方廿四歲，懷孕八年，才生下一個女兒。」
宣王說：「真是怪事！」派女侍召來盧氏問原因，盧氏說：「妾聽說夏朝桀王時，褒城有個人化為兩條龍，降在王庭，對桀王說——我是褒城二君，桀王非常恐懼，殺了二龍，將龍涎藏在木櫝中，自殷朝經歷六百四十四年，傳了廿八王，都不敢打開木櫝看。到了先王厲王末打開木櫝，龍漿橫流於宮廷，化為元龜，妾當時十七歲，因為足踏龜跡而忽然有了身孕，如今才剛生下一個女兒。」
宣王說：「此女是怪物，你抱出我看一看！」
盧氏說：「妾疑心為怪物，生下來的那天晚上，就讓宮女將此女孩扔在御河中浸死了！」
宣王對伯陽父說：「此女孩已死，卿試著占卜，看妖氣消滅了沒有？」
伯陽父占卜後說：「妖氣雖然出宮，然而還在人間！」宣王傳旨，令軍卒巡訪御溝內外，然而女嬰已經找不見了。於是寫出榜文，掛在各城門口，不論是誰，只要敢收御溝內的嬰孩隱匿，就滿門處死。
西城軍卒巡訪時，看見一個男子背著山桑木弓，一個女子背著箕草織成的箭袋，在街上叫賣。軍卒看見，心下商量：「如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓箕草箭袋，這兩個人正應其事，又說女子亂國，我們放了那個男子，將此女子捉去見天子。」
那個男子救不了自己的妻子，抱頭便跑，到了郊外，聽見深林中群鳥喧噪，有嬰兒啼哭的聲音。
他進入林中，看見百鳥用翅膀的羽毛覆蓋一個躺在青草上的女嬰，他想：「我妻被朝廷捉去，八成沒有了性命，不如抱此女孩回去，撫養成人，也還有個寄託。」於是抱起嬰兒，奔褒城逃難而去。軍卒將那個女人抓去見宣王。宣王令推出斬首。這年秋七月，宣王崩，子宮涅即位，是為周幽王。
幽王為人性暴寡恩，喜怒無常、狎昵群小，整日飲酒食肉。一繼位，就讓他所寵信的近臣到民間廣徵美女供其洩欲。尹球、虢石父、祭公三個奸謔小人讒邪欺君。幽王拜尹球為大夫，虢石父為上卿，祭公為司徒。三人皆讒諂面諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇。
一次，三川守臣表稱三川地震。幽王笑說：「山川地震是常事，何必動表告訴寡人？」
伯陽父對趙叔帶說：「以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，現在周如夏商的末季啊！」
趙叔帶駭然問；「何以見之？」
伯陽父說：「源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是預兆，周室天下不出二十年當亡！」
這年冬，岐山又崩，趙叔帶上表說：「山崩地震，是國家不祥之兆，望大王撫恤下民，廣開賢路，以弭天變，以使社稷無危。」
虢石父說：「山崩地震，大王所謂天道之常，有什麼不祥？叔帶是迂腐的讀書人，不知天道，望陛下詳之！」幽王聽虢石父的話罷免了趙叔帶。右諫議大夫褒姠勸諫：「不可罷趙叔帶的官職，否則會阻塞諫諍之路。」幽王大怒，囚褒姠在監獄。
褒姠是褒城人。妻子聽到褒姠進諫被囚，痛哭流涕，兒子洪德說：「我聽說天子荒淫，耽於女色。現在褒城中有個女子十分清麗，家貧無資，若以百金買此女子，進上朝廷，可以贖歸父親。」
其母遂以百金買下此女子，將她送到京師。這女子年剛十四歲，目秀眉清，唇紅齒白，髮挽烏雲，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。
幽王見美人儀容嬌媚，流盼之際，光豔照人。因褒地所進，賜名褒姒，充入後宮。
前言 皇帝有問題？！你嘛幫幫忙！
歷史，是人類過往的紀錄，也代表了文明的發展走向。歷史上，一個國家是強盛或衰敗，端看一國之君的表現。
放眼中西歷史，在眾多的歷朝皇帝裡，有的皇帝當真夙夜匪懈，稟持先祖遺訓，勤政愛民，將國家治理得有聲有色，一片昇平；卻也有不少皇帝，天生是敗家子，整日只知玩樂縱欲，不理天下事，把國家搞得烏煙瘴氣，人民一片哀鴻。
如周幽王寵愛褒姒，為了博美人一笑，竟不惜亂放烽火戲弄諸侯，結果真有「狼來了」卻無人理會：商紂王殘暴無道，朝中又奸臣當道，難怪會留下「助紂為虐」的評語；或是如漢成帝得到大美女趙飛燕及她的妹妹趙合德後，竟說「牡丹花下死」也甘願，最後導致農民起義爆發，漢朝從此衰落，病入膏肓。更離譜的是晉惠帝，完全不知民間疾苦，竟會說出：「百姓沒有吃的，為什麼不吃肉糜？」的話，堪稱「白癡皇帝」之最！還有的皇帝不只愛女人，更愛男人，如漢哀帝寵嬖美男董賢，連他沉睡也不忍吵醒，寧願割袖而起。像他這樣有「斷袖之癖」的中外帝王竟也不在少數。
再看西方歷史中的諸多帝王，不知振作、殘忍成性的也不少。古羅馬王室享盡奢華的風氣，絲毫不輸紂王的酒池肉林。也因為極盡追求逸樂，產生了許多殘暴與瘋狂的皇帝，如「小靴子」卡里古拉或暴君尼祿，都是些殺人不眨眼的暴君。對生在過去的老百姓而言，帝王的好與壞無從選擇，人民只能逆來順受，或認命地祈求自己能有幸生在天下太平的有為治世，否則人命賤如螻蟻，毫無尊嚴與保障可言。但民怨積壓久了，終究也有爆發的一天，如不列顛國王查理一世最後被人民送上斷頭臺，或如中國歷史上人民揭竿起義的諸多事蹟，在在都說明了：人民仰之彌高的至尊君主若是不能用心治國，終會有被趕下台的一天。所以，各位皇帝大人，你嘛幫幫忙！快點振作，好好治理國事吧！

作者簡介：

徐永亮，中國史專家，研究中國歷史多年，專攻皇室秘辛等史事，將歷年心得整理集結成冊，暢銷於華人世界歷久不墜。

• 作者： 徐永亮
• 出版社： 風雲時代出版股份有限公司 出版日期：2013-01-21 ISBN/ISSN：9789861469027
• 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：272頁
• 類別： 中文書> 歷史地理> 中國歷史