一個美好的旅程，始於我們知道自己身在何方，
也知道必須起身往別處去。
禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通，
靜默則是專注聆聽上帝的聲音。
聆聽的禱告，是上帝歡迎我們回家的旅程。
歡迎進入上帝慈愛的客廳，
我們可以穿上舒適的舊拖鞋，自在地分享；
歡迎進入上帝友善的廚房，
在那裡可以歡樂地邊聊天邊料理；
歡迎來到上帝能力的餐廳，
我們可以心滿意足地飽得餵養；
歡迎來到上帝智慧的書房，
我們可以舒展、成長並且提出所有的問題；
歡迎來到上帝創造的工作室，
我們可以與祂一起同工；
歡迎進入上帝安息的臥室，
在那裡可以找到新的平安。
這個家是上帝的心，
耶穌是進入這個家的出入口，
而靜默禱告則是鑰匙。
歡迎回家，回到心靈的聖所。
北美靈修大師傅士德，在書中談及聆聽二三事：
聆聽的基礎──因為從舊約到新約，上帝說話、教導，也行動
靜默的練習──三個實用的步驟，逐步達到靜默、聆聽的境界
每日的難處──針對分心、疲憊、撒但的攻擊，提供解決之道
「這將是你書架上最親切好讀的靈修禱告書！」
他們讀完後衷心推薦──
周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授
謝榮生
台北信友堂主任牧師
畢德生
《翺翔的基督》、《復活的操練》作者
司傑恩
《上帝的美麗》作者
路得．芭彤
《聖韻靈律》、《會晤孤靜》作者
作者簡介：
傅士德（Richard J. Foster）（照片檔名：Foster）
三十年前，因為《屬靈操練禮讚》（Celebration of Discipline）一舉成名的傅士德，儘管成了名滿天下的靈修作家，卻仍在美國一所默默無名的基督教大學任教。當年的學生司傑恩（James Bryan Smith，著有《上帝的美麗》）對傅士德的名氣渾然不知，倒是對他和耶穌的友誼印象深刻。
傅士德的謙遜在這本小書更是表露無遺，他大可用兩千頁的鉅著來奠定「北美靈修大師」的江湖地位，卻選擇用親切真誠的口吻、輕薄短小的篇幅、簡單實用的方法，來談靜默禱告這個看似深奧玄妙的主題。
在本書中，你也會認識一個令人心疼又讚賞的男孩，由於父母早逝而必須半工半讀才能完成大學學業，每個週末卻仍忠心服事。正是那段心力交瘁的歲月，他聽見上帝的聲音。上帝的親密令他全然滿足，因此畢生致力於幫助人與神更加親近。當年的男孩，如今寫成這本書，邀請你踏上回家的旅程。
各界推薦
名人推薦：
※讚譽※
傅士德觀察到「無法專注」是現代人成為一個成熟基督徒最主要的阻礙。為此，他再一次帶領讀者深入探悉屬靈前輩、偉人，目的是幫助我們跟隨其腳步，成為忠實操練靜默禱告的一員。
──畢德生（Eugene H. Peterson），著有《翺翔的基督》、《復活的操練》等書
三十年前，這本書裡的教導改變了我的生命。從那時起，我開始操練如何以靜默聆聽的方式與神建立真實、熱切的關係。經過這些年，這樣的教導愈趨成熟，我相信將來它必定能成為一靈修典範。如果你也渴望與神緊密連結，我建議你好好地讀這本書並且把書中的真理實行出來。
──司傑恩（James Bryan Smith），著有《上帝的美麗》等書
傅士德對默想式禱告的教導既深刻又有實踐性，他用一種迷人的方式邀請我們投入全心全人，與神共享親密。
──路得．芭彤（Ruth Haley Barton），著有《聖韻靈律》、《會晤孤靜》等書
名人推薦：※讚譽※
傅士德觀察到「無法專注」是現代人成為一個成熟基督徒最主要的阻礙。為此，他再一次帶領讀者深入探悉屬靈前輩、偉人，目的是幫助我們跟隨其腳步，成為忠實操練靜默禱告的一員。
──畢德生（Eugene H. Peterson），著有《翺翔的基督》、《復活的操練》等書
三十年前，這本書裡的教導改變了我的生命。從那時起，我開始操練如何以靜默聆聽的方式與神建立真實、熱切的關係。經過這些年，這樣的教導愈趨成熟，我相信將來它必定能成為一靈修典範。如果你也渴望與神緊密連結，我建議你好好地讀這本書並且把書中的真理實行出...
章節試閱
十問十答，傅士德談靜默禱告
◎可以為靜默禱告下一個簡單明暸的定義嗎？
一般而言，禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通；而靜默禱告則特別是指在溝通時「聆聽」的部分。我們將理智與心靈都帶到上帝的面前，接著就是聆聽上主。
◎靜默禱告對我真的那麼必要嗎？
是，也不是。你沒有必要與父母交談才能成為他們的小孩。但是，你為什麼不呢？而且，如果和父母交談，難道不會想要聽聽他們怎麼說嗎？一席健康的、有來有往的對話能帶出健康的關係。與上帝也是一樣。我們受造的目的就是為了與上帝有一份親密的對話關係。
◎如果我從來不曾做過，要如何開始呢？
我建議你從聖經中的某一節經文開始。以詩篇二十三篇1節為例：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」以敬虔的心反覆閱讀兩次或三次，然後安靜地等待，聆聽上主可能要教導你的任何話語，或是要賞賜你的任何經驗。就是這麼簡單與直接，真的。
◎什麼是靜默禱告最好的時間？
這個問題的答案因人而異，而一個人在人生不同的階段，通常也會有不一樣的情況。以我為例，高中時期是早晨的時光最寶貴；等上了大學，午餐前一個小時的自由時光則正好利用；念研究所時，比較不規律但花更長的時間則很有幫助；步入中年後，早晨的時光再次成為最適合的時間。你會找到屬於自己的步調。
◎哪裡是靜默禱告的最佳地點？
關於這個問題我有三個看法。第一，在主裡所有的地方都是神聖的，藉著上帝的力量，我們也聖化所有的地方。不過，我的第二個看法與第一個有點對立，那就是大部分的人會感到，某些特定的地點比別的地方容易進入靜默禱告。第三，我也發現有些活動對靜默禱告特別有幫助；像游泳和慢跑，就格外適合這種內在的功課。
◎一段完整的時間是否比較好？
大部分而言，這個問題要看你過去的經驗，以及內在的狀態是否準備就緒。有些人天性活潑好動，五或十分鐘的安靜就是極限了。不過，經過一些練習後，三十到四十分鐘應該也是合理的長度。讓自己的需要與能力來決定你的時間表。寧願從小分量開始，並讓自己完全消化吸收，而不要狼吞虎嚥，反而導致屬靈的消化不良。
◎每當我試著默想，一下子就會睡著，有什麼建議嗎？
這個問題的答案，歸根究柢就是要學著更了解如何掌握自己的身體與情緒。我們需要學習讓全神貫注與全然放鬆可以同時存在；不過，我發現我們大部分的人不可能一下子就學會。因此，如果你發現自己在默想時睡著了，別急著責怪自己，就心存感激地接受吧，因為無疑地你需要睡眠。此外，正如同勞倫斯弟兄說的：「那些受到聖靈氣息吹拂的人，即使睡覺時也向前邁進。」假以時日，你會發現這個問題慢慢地就消失了。
◎你是否有一些在靜默時最愛使用的經文？
我使用的經文包含整本聖經：有時專注在舊約的人物，有時用詩篇或先知書，有時是耶穌滿懷憐憫的行動，有時則用耶穌的比喻，有時是十架與復活，有時則是新約的書信等等。我建議的是七段有關耶穌說「我是」的偉大經文，務必將這些經文納入你的靜默中。
1. 「我就是生命的糧」（約六35～40）
2. 「我是世界的光」（約八12～20）
3. 「我就是門」（約十1～10）
4. 「我是好牧人」（約十11～18）
5. 「復活在我，生命也在我」（約十一17～27）
6. 「我就是道路、真理、生命」（約十四1～14）
7. 「我是真葡萄樹」（約十五1～17）
◎我如何能確定所聽到的是上帝的聲音？
在你心中對這個問題有個清楚的答案是非常重要的。請記住，撒但總是逼迫與定罪，而上帝則是吸引與鼓勵。你會分辨這其中的不同。要先弄清楚新約中關於上帝的基督化的偉大教導⋯⋯上帝就像耶穌一樣。接著，深入親密地認識耶穌，先是從福音書的記載，然後是你個人的經驗。
◎靜默禱告是否就將積極活潑的生活排除在外了？
噢，不，絕非如此。賓威廉認為，「真正的敬虔並不會讓一個人遺世獨立，反而使他們在其中活得更好，激發他們努力去改善世界。」禱告生活的傳統會引導人進入最積極活潑的生活，這是由來已久且有據可查的。想想聖方濟是如何為了所有的人、動物與受造物而投身於全世界各地的憐恤事工；再想想伊麗莎白．弗萊（Elizabeth Fry）受到慈悲上帝的感召，去到連地獄都不如的紐蓋特監獄（Newgate prison），進而成就了獄政改革。柯斯比發現：「當兩個要點──默觀與行動──彼此相交且合而為一時，時機就成熟了，因為真正的默觀者同時也是行動者。」
（摘自《聆聽的禱告》第九章）
十問十答，傅士德談靜默禱告
◎可以為靜默禱告下一個簡單明暸的定義嗎？
一般而言，禱告是上帝與我們之間互相往來的溝通；而靜默禱告則特別是指在溝通時「聆聽」的部分。我們將理智與心靈都帶到上帝的面前，接著就是聆聽上主。
◎靜默禱告對我真的那麼必要嗎？
是，也不是。你沒有必要與父母交談才能成為他們的小孩。但是，你為什麼不呢？而且，如果和父母交談，難道不會想要聽聽他們怎麼說嗎？一席健康的、有來有往的對話能帶出健康的關係。與上帝也是一樣。我們受造的目的就是為了與上帝有一份親密的對話關係。
◎如果我從來不曾做...
作者序
作者引言
默想，是魂之舌與靈之語。
──傑瑞米．泰勒（Jeremy Taylor）
又真又活的耶穌基督親自教導屬祂的人。祂的聲音不難聽見，祂的用語也不難理解，只是，專注的聆聽與正確的解讀則非易事。
我第一次清楚經驗到聆聽耶穌的聲音，是發生在念大學的時候，起因是一段令人沮喪挫折的時期。由於缺乏良好的學術訓練，也沒有出眾的聰明才智，我似乎要比別人加倍努力才能獲得滿意的成績。除此之外，為了填飽肚子與購買書籍，我當時還兼了兩份差。第一份是在一個罐頭工廠，擔任夜班之後的清掃人員，每天清晨從四點到六點用蒸汽清潔工廠的機器，之後趕回學校，剛好準時到學生餐廳清洗碗盤，我的第二份差事。
那是一份完美的時間表，因為我可以在早上八點的第一堂課之前，完成所有的工作。接著，午餐與晚餐後再繼續去洗盤子，也因此得以享用餐廳的餐點。在那個時代，許多學生都抱怨大學餐廳所供應的食物……但我沒有。由於父母因病早逝，我們家三兄弟一向勉強糊口度日。大學餐廳的食物對我而言如同饗宴一般。
除了打工與念書之外，我還和一位大學同窗好友一起展開一個福音事工，並取了個奇特的名稱，叫做「青春的腔調」。我們每個週末需要到幾間教會，從禮拜五晚上到禮拜天中午，我們兩人總共要主領五到六次的聚會，之後，再跳上車趕回學校。此外，我個人也在附近的一間教會有一些服事的工作……喔，對了，我還參與學校學生會的組織……這一切對一個年輕的大二學生來說，無疑是沉重的負擔。不過，有幾個理由讓我相信所做每件事都很重要：賺取生活所需、磨練演說技能、影響人們寶貴的生命。但是，也因此讓我幾乎沒有時間從事休閒與社交活動，而那似乎是其他大學生所充分享有的。這看似失落的景況，令我感到異常沮喪。
一天晚上，書念到一半，我起身舒展筋骨，漫步進入夜色之中。很快地，我就開始向上帝抱怨……有點像聖經詩篇中的哀歌。我並不生氣，真的，只是沮喪，我的抱怨就像是「可憐的我」那一類的禱告。我走到附近的樹林裡，當我在月色之下踽踽獨行，抱怨的禱告開始漸漸消退，我變得愈來愈安靜。最後，陷入全然的靜默。一種平靜、聆聽的靜默。上帝就在那時對我說話，從靜默之中向我發聲，深入我的沮喪。
你知道我們如何從聲音的音質、口氣，當然還有內容，來分辨不同人的話語嗎？同樣的道理也適用於辨識上帝的聲音。上帝的聲音既引人入勝又鼓舞人心，祂的語氣滿有恩典與憐憫，而祂話語的內容則總是與祂先前說過的一致──許多聖經裡的見證者幫助我們校正方向。請留意，我指的並不是那種能被電子設備錄下的外在明顯的聲音。那種當然也有可能，正如聖經中的許多例證。但是，我現在所說的是一種內在悄聲的低語，深入我們的內心，一種靈裡的感知。
「你為自己感到委屈與沮喪，」上帝似乎這麼說著，「因為無法滿足你的渴望而覺得難過。但是，如果你與我同在，你就不需要滿足你所有的渴望。與我同在就是全然無限的滿足。如果你真誠地與我同在，你就會處於最佳狀態。」
就只是那樣。沒有應許改善我的生活狀況，沒有答應會豐富供應我所有屬世的渴望，也沒有保證會改變任何事。然而，那些話語卻靜靜地除去了我的沮喪，戰勝了我的自憐。我走出樹林，步履輕快。上帝親自且親密地對我說話。聆聽那位真實牧者的聲音就已全然心滿意足。
＊＊＊
接下來的內容會更完整地探討，經歷上帝對我們的悄聲低語是什麼意思。上帝如何向我們說話？我們應該預期什麼……或者，甚至應該盼望什麼？該如何預備我們的心靈和理智，好聆聽上帝慈愛的──與可怕的──聲音？如何養成一種內在的、充滿禱告的聆聽習慣？我們會探索這類以及其他更多的問題。
本書分為三個主要的部分，在每一部的最後，我會分享一段個人的經驗作為結尾，希望能更清楚地呈現與描述我之前所提出的內容。我將這樣的呈現稱為「體驗之旅」，因為我希望我自身的故事，能激勵你進入自己的默禱之旅。
作者引言
默想，是魂之舌與靈之語。
──傑瑞米．泰勒（Jeremy Taylor）
又真又活的耶穌基督親自教導屬祂的人。祂的聲音不難聽見，祂的用語也不難理解，只是，專注的聆聽與正確的解讀則非易事。
我第一次清楚經驗到聆聽耶穌的聲音，是發生在念大學的時候，起因是一段令人沮喪挫折的時期。由於缺乏良好的學術訓練，也沒有出眾的聰明才智，我似乎要比別人加倍努力才能獲得滿意的成績。除此之外，為了填飽肚子與購買書籍，我當時還兼了兩份差。第一份是在一個罐頭工廠，擔任夜班之後的清掃人員，每天清晨從四點到六點用蒸汽清潔工廠的機器...
目錄
引言／013
第一部 關於聆聽的基礎／019
第一章 上帝說話、教導與行動／021
第二章 與耶穌的親密友誼／033
第三章 將理智帶進心靈／043
體驗之旅 在貴格草原上的敬拜／057
第二部 進入靜默的禱告／069
第四章 臨到所在之處／071
第五章 凝視上主／083
第六章 內在的專注／093
體驗之旅 到古柏洞穴的跋涉／105
第三部 對付每日的難處／121
第七章 漫遊的心／123
第八章 如同吼叫的獅子／135
第九章 問題集錦／149
體驗之旅 在加拉瑪海灘的遭遇／163
結語／179
致謝／185
延伸閱讀／187
附註／188
引言／013
第一部 關於聆聽的基礎／019
第一章 上帝說話、教導與行動／021
第二章 與耶穌的親密友誼／033
第三章 將理智帶進心靈／043
體驗之旅 在貴格草原上的敬拜／057
第二部 進入靜默的禱告／069
第四章 臨到所在之處／071
第五章 凝視上主／083
第六章 內在的專注／093
體驗之旅 到古柏洞穴的跋涉／105
第三部 對付每日的難處／121
第七章 漫遊的心／123
第八章 如同吼叫的獅子／135
第九章 問題集錦／149
體驗之旅 在加拉瑪海灘的遭遇／163
結語／179
致謝／185
延伸閱讀／187
附註／188
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