胡爾摩斯Ⅱ重返聖經現場

推薦序一：釋經之美……………………夏忠堅
推薦序二：瞻仰祂的美好………………李 約
作者序：重返聖經現場

第一部：揭懸疑，追根究柢
第1章：夏甲與以實瑪利的故事 （創世記十六章1〜13節）
第2章：事奉者的生與死 （利未記十章1〜2節）
第3章：驚天動地的禱告 （約書亞記十章12〜14節）
第4章：路得的那一夜 （路得記第三章）
第5章：父與子，誰才明白上帝的心意？ （撒母耳記上第十四章）
第6章：先知為何逃跑？ （約拿書第一、四章）

第二部：撥迷霧，豁然開朗
第7章：從尊榮到寥落 （歷代志上五章1〜3節）
第8章：以色列的信仰教育課本 （利未記十二章1〜5節）
第9章：英雄世家 （約書亞記十五章16〜19節）
第10章：現代化的挑戰 （列王紀上二十一章1〜29節）
第11章：搞錯次序的聖誕節？ （路加福音一章26〜38節）
第12章：門徒的戶外教學 （馬太福音十五章21〜28節）
第13章：水面上與主同行 （馬太福音十四章22〜33節）
第14章：如同當年在加利利 （馬太福音二十八章1〜20節）

 

作者序

重返聖經現場

　　二○○二年初春，兩年一次的「腓尼基文」又排上課表了，由已經退休的Peckham教授主持授課。在這個領域，他可是享譽國際的學者。自一九六五年在哈佛大學以〈腓尼基文的改變與發展〉為題發表論文，拿到博士學位之後，近四十年的時間，他持續鑽研、戮力研究，成果斐然。不過，老教授的課總是叫好不叫座，因為他喜歡讓學生輪流擔任老師，負責當週進度，回答課堂討論的所有問題。那些年，多倫多大學有上百個研究古近東文化的博士生，只有三個人選了這門課。不消說，學生的壓力大的不得了。老教授只有在我們爭辯得面紅耳赤，或面面相覷無話可說時才提點兩句，大部分的時候他寡言沉靜，很有學者莊重肅穆的氣質。

　　第一次由我負責帶領的那堂課，我們得分析刻在一個破碗上的一行字。於是我到圖書館去查詢、收羅了所有相關的資料，回家閉門苦讀，好不容易整理出一個我覺得最完美的看法，準備交差。

　　上課時，我把各家見解如何針鋒相對，又如何各有所長，仔細地梳理一番。回答完同學的問題，正覺得可以鬆一口氣，預備下課好好休息時，老教授突然拋出了一個問題。當下，我愣住了，啞然無言。這個問題真是要命，它讓所有學者的分析與論述，頓時完全崩解。我也懊惱不已，為什麼在預備時，完全沒想到這個問題呢？接著，老教授侃侃而談，考古挖掘出來不起眼的破碗突然成了炫目的萬花筒，透過它，腓尼基世界許多看似不相干的細節，條理分明地串接了起來，形成了極美的圖案。離開教室前，我問了老教授，是否寫過任何關於這破碗的文章，他笑笑地回答說，沒有。我心裡頓時好過一些，至少我不是連找資料都大有問題，看來博士班生涯或許還有可為。

　　往後的日子一樣忙碌緊張。每天不斷翻查資料、閱讀、思考。有一天在圖書館裡，突然發現了一本十多年前出版的紀念文集，其中收錄了一篇老教授的文章，提及那個破碗以及上面的銘文，雖然篇幅不長，但是，我不禁納悶，老教授為何說沒寫過？

　　那週上完課，我留下來跟老教授聊天。我把圖書館的發現告訴了他。他有點驚訝地問，有關破碗的部分他寫了什麼。我說，跟先前上課時提到的差不多。他聽了之後，長長地嘆了一口氣，抬起頭來望著窗外，輕輕地說，「哎，我十多年來沒有進步」。

　　那一刻，老教授成了我一輩子效法的榜樣。

　　對老教授而言，為學真如逆水行舟，不進則退。即使是同樣的議題，老掉牙的文獻，我們總是可以有新的角度、新的觀點，可以尋找新的關聯，或是嘗試新的歸納。歷史，永遠活在眼前。真理，配得更美的理解，更好的表達。

　　如果古近東的一個破碗如此，上帝的話語就更是千百倍如此。

　　對許多信徒而言，聖經中有些故事我們早已滾瓜爛熟，甚至倒背如流。然而，筆者深深相信，回到聖經現場，重新觀察、仔細分析，或者我們會發現不同的思路，更真實的體會。這本書所收集的作品，原先的寫作目的即是如此。儘管其中的文章曾經發表於《校園》雜誌、《華神院訊》，或其他期刊，每次重新整理、改寫，都有新的感動與盼望。

　　出版一本書，需要一個愛的世界。感謝前集《胡爾摩斯品聖經懸疑》許許多多的讀者，你們透過各種方式表達的支持與愛護，成就筆耕最好的環境。感謝同工們付出的心力：林燕琴姐妹的居間聯絡，陳琬蓉姐妹、何維德弟兄在文字上的編修，林鳳英姐妹的設計，校園書房出版社的團隊使所有作者的美夢成真。此外，也要特別感謝夏忠堅牧師、李約老師的厚愛，在百忙中為文作序。

　　感謝妻子文瑜，打點最舒適的家，始終是最好的聽眾。預備本書的這兩年正好是兩個兒子牧民（Tony）、牧群（Steven）陪伴身邊的日子。他們因求學讀書的緣故，長期不在家，卻都選擇在大學畢業之後，啟程人生下一站之前，回到台灣來陪伴我們一段時間。感謝孩子們的用心。這兩年許多忙碌的日子，一樣平凡談笑，一樣長留心底。