水滸傳（四版）

得獎紀錄：★第54梯次「好書大家讀」優良少年兒童讀物
★新北市滿天星閱讀優良圖書
★台北市政府教育局深耕閱讀計畫「兒童閱讀優良媒材」推薦
名人推薦：導讀者簡介
林保淳
臺灣新竹人，臺大中文博士，曾任教於台灣師大國文學系。生平喜劍好俠，對古典說部及通俗文學、民俗傳說有深濃的興趣。近幾年專力於武俠小說的研究，有《解構金庸》、《古典小說中的類型人物》、《台灣武俠小說發展史》（與葉洪生合撰）等書問世，頗受好評。

◎五臺山
五臺山的文殊寺，在當時可以說是全中國最著名的寺院。
趙員外和魯達來到這廟門前，智真長老帶領幾個和尚，親自到山門外來迎接，請方丈坐下。
智真長老說：「施主遠道而來，辛苦了。」
趙員外說：「今天有要事特來拜訪，隨我來的這位是我的表弟，姓魯，原是軍人出身，因為看破了紅塵，情願棄俗出家，剃髮為僧。希望長老收留，達成他本人的願望，這是我無上欣喜的事。」
智真長老很爽快的答應了他的請求，立刻叫寺裡的和尚準備給魯達剃度。
但是，全寺的眾僧們，看見魯達那一副驚人的相貌，議論紛紛。
「這個人不像出家的模樣，看他那兩隻眼睛，是多麼凶惡。」
「真的，滿臉的煞氣。」
「的確，那樣子，不折不扣是個凶相，如果把他留在寺裡，將不知會給這山上帶來什麼樣的災禍。」
「把大家的意見稟告長老吧！請長老不要收留他。」
他們推出代表，向智真長老陳述大家的意見。但這位不愧被稱為高僧的長老，聽了卻說：「你們說得有道理，我也想到了，但是我已占知他是天上星君降世的，心地非常剛直。現在他雖然凶頑，但是，日後必會修得正果，到那時候，你們都不如他的。現在，只管給他剃度好了。」
不管怎樣，一山之主的長老既然說出這樣的話，別的和尚雖然心裡不願意，也無可奈何，只有在背地裡說些不平的話，但也不得不替魯達準備剃度。
整個廟裡的和尚，共有五六百人，都披著袈裟，端坐在法堂兩邊，合掌為禮，開始舉行莊嚴隆重的出家儀式。
小和尚引導魯達走到法座坐下後，把他的頭巾去掉，用剃刀將他的頭髮剃光。接著又要剃他的鬍子時，魯達說話了。
「能不能把這鬍子留下一點？」
在旁贊禮念經的和尚們聽了，都禁不住的笑了。
長老在上座厲聲的說道：「寸草不留，六根清淨，把它統統剃掉！」
就這樣，魯達領了法衣和袈裟，授法名「魯智深」，完成了出家儀式。

◎怒打黑金剛
魯智深雖然留在五臺山做和尚，但這並不是出於他的本意，所以，他根本就不聽別人的話。
有一天，他偷偷的帶了些錢，溜出山門，走下山去。
到了山下一看，那裡是個小市鎮，約有五六百戶人家，有賣酒的，也有賣肉的……
「想不到這裡有這樣熱鬧的市鎮，早知道我每天都下山來溜達。好！讓我看看有什麼好吃的沒有？」
在這市鎮上剛繞了一會兒，就聽見有叮噹叮噹的打鐵聲音，於是，魯智深走到一家鐵匠的門口說： 「喂！你們這兒有頂好的鋼鐵沒有？」
一個鐵匠回過頭來看了看，原來是個相貌凶惡的和尚，所以很客氣的對他說：「有，有，請裡邊坐。師父打算要做什麼東西？」
「我要打條禪杖，一口戒刀。」
「請問師父，要打多大分量的？」
「我想，大約一百斤重就夠了。」
「師父！你別開玩笑，那不太重了嗎？從前關公所用的青龍刀也不過八十二斤。」
「關公所用的刀是八十二斤，那麼，我也打個八十二斤的好了。」
「我看，那麼重還是太粗笨，用起來恐怕不會靈活，以我的主意，您打個六十二斤的怎麼樣？連戒刀一起算您五兩銀子，您看好不好？」
「也好，就依你所說的辦法，不過，越快越好。」
魯智深拿出五兩銀子遞給了鐵匠，走出了店，就到附近的一家酒店去了。
「掌櫃的，快點拿酒來！」
「噢！對不起，您是五臺山的師父吧？我們受到山上長老的再三囑咐，不准賣酒給寺裡的和尚。」
「嗯，豈有此理！」
魯智深瞪大眼睛，再也說不出什麼話來，但是，他臨機應變，馬上想出一個妙計。
「噢，什麼，我不是五臺山的和尚，我是個在各地行腳修業的僧人，剛到此地來，不要說了，快拿酒來。」他告訴酒店主人。
這酒店主人從來沒有見過魯智深，而且見他的模樣也不像五臺山的和尚，所以不疑有他，也就信以為真了。
「師父，你要多少酒？」
「不要問這個，你儘管拿來好了！」
不久，魯智深就把主人拿上來的十幾碗酒都給喝完了，然後滿意的抹抹嘴。
「這酒倒是不錯，你們這兒有沒有肉啊？」
「師父您要早來一點，還有牛肉呢！現在只剩下狗肉了。」
「狗肉也好，切一大盤來！」
魯智深因為有了狗肉吃，又喝了十來碗的酒，也算吃喝得差不多了，便把吃剩下的狗腿往懷裡一掖，付了錢，就走出酒店門口。
他走到半山的亭子，坐下來休息，酒意也慢慢湧上來，邊走便邊自言自語。
「好久沒有用力氣了，害得我全身的肌肉，都疲倦得不舒服，好！來活動活動吧！」
他說完就雙手握住亭子的柱子，用力一搖動，只聽見「喀吧嘩喇喇」一聲巨響，緊跟著整個亭子就倒塌了下來。
寺裡守門的和尚聽到響聲，往下看時，只見魯智深一步一步的東倒西歪走上山來。
兩個守門的和尚看他醉得很凶，便急忙把廟門給關上，上了門閂，然後躲在門後，從門縫兒往外張望。
魯智深走到門前一看，門已經關得緊緊的，便用拳頭拚命的敲門。但是，山門依然不開，他肚子裡的火氣，立刻衝了上來，走到山門左邊的一尊黑金剛面前，指著他鼻子罵。
「你這大烏漢，握著大拳頭來嚇唬我，我才不怕你哩！」
他在地上撿得一根木頭，跳上臺階，往金剛的腿上打去，把金剛的腿打得脫落了一大塊。然後他又跳上右邊的臺階，又猛力的打了兩下金剛的腳，最後，又用整個身子去撞它，只聽見一聲巨響，金剛倒了下來。魯智深握著木棍，哈哈大笑不止。
守門的人急忙跑去報告長老。
魯智深站在門外等了一會兒，見大門還是不開，就更氣了。
「你們真的不開嗎？好，我來放火把寺燒掉，看你們開不開！」
和尚們在門裡聽見他說要放火，可都嚇壞了，怕魯智深真的放火，趕快把門閂拿開，各自跑開了。
魯智深衝進門去，跑到禪堂，拉著一個在那裡坐禪的和尚，從懷裡掏出他吃剩下的狗腿給那和尚吃，那和尚急忙摀住嘴巴，不肯吃。
「不吃不行，再不吃我就要打人了。」魯智深說。
別的和尚看見這種情形，大吃一驚，趕緊敲鐘召集全山的和尚，想要合力捉住魯智深。魯智深一看情形不妙，便舉起一張桌子揮舞亂打，所以沒人敢靠近他，攪得整個文殊寺混亂起來。
這時，智真長老趕來了，見狀大聲喝。
「智深，不得無禮！」
魯智深一聽是長老的聲音，就好像噩夢初醒一般，扔下桌子，立即雙膝跪在地上。
長老說：「智深，想不到你醉成這個樣子，攪亂清規、打壞亭子、撞倒金剛，又攪得眾僧不得靜心修道，這罪過非同小可，此地已不能再容你待下去了，跟我到方丈來。」
智真長老雖然知道魯智深根柢是個好人，但是，他既然這樣胡鬧，已經無法再袒護他了。到了方丈坐下來，長老好好的教訓他一番。

◎五臺山
五臺山的文殊寺，在當時可以說是全中國最著名的寺院。
趙員外和魯達來到這廟門前，智真長老帶領幾個和尚，親自到山門外來迎接，請方丈坐下。
智真長老說：「施主遠道而來，辛苦了。」
趙員外說：「今天有要事特來拜訪，隨我來的這位是我的表弟，姓魯，原是軍人出身，因為看破了紅塵，情願棄俗出家，剃髮為僧。希望長老收留，達成他本人的願望，這是我無上欣喜的事。」
智真長老很爽快的答應了他的請求，立刻叫寺裡的和尚準備給魯達剃度。
但是，全寺的眾僧們，看見魯達那一副驚人的相貌，議論紛紛。
「這個人不像出家的模...

英雄的悲劇
林保淳

才華橫溢、表現傑出的英雄，正如同繽紛燦爛、耀眼炫目的美麗花蕾，永遠是聚光的焦點、傳說的核心。我們總以為，花蕾未經風霜雨雪的摧折，綻放不出動人的芬芳與色澤；英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風骨。但是，就花蕾而言，和風煦日的拂照，豈非是更能推促它們順遂生長的環境，又何勞風霜雨雪的侵凌？就英雄而言，明君德政的育化，豈非是更能讓他們一展所長的舞台，又何必非來一場痛苦艱難的折磨？

每一朵花蕾，都期望著和風與煦日；每一位英雄，都渴盼著明君與德政。但外在氣候的變化，不是花蕾所能作主的；朝廷政局的趨向，更非英雄所能掌控。意外的狂風驟雨、不虞的昏君稗政，事實上反而變成常態，挾持著無所遁逃的狂暴力量，無時不刻的對每一朵花蕾、每一位英雄，作無情的摧殘與折磨。它（他）們不能遁逃，也不會遁逃，因為他們知道，唯有以最堅定的信念、最頑強的意志、最勇忍的毅力去面對、克服、超越種種外來的侵擾與逼凌，他們才能履踐自我的生命，印證自我生命的意義與價值。如是，花蕾的美豔，不僅美豔在綻放時的燦爛；英雄的光耀，不僅光耀在功成名就時的聲譽，整個崛起、奮鬥、開創的過程中所迸射出的生命華采，才是最令人欣羨、贊嘆的。

《水滸傳》是一部英雄書，講敘的是英雄生命的傳奇。歷來對此書的評價，褒貶互見，但近代以來，認為此書為中國古典傳統小說中不可多得的名著，已成定論。基本上，肯定此書價值與意義的論點，大多集中在兩點，一是小說中人物窮形盡相、深刻淋漓的摹寫，如金聖歎就特別強調書中的一百零八條好漢，各人具有各人獨特的性格，無論說話、動作或思考方式，都各具特色，一百零八個人就有一百零八個面目。這的確是《水滸傳》卓越的藝術成就之一。我們可以舉魯智深與李逵這兩個同樣屬於粗豪的人物來說明。李逵是書中天真質樸、粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺、粗俗蠻橫，但元氣淋漓，饒有草莽人物的生命特色。施耐庵藉這一個角色與溫文儒雅、謹慎小心的宋江作反襯，一狂一狷，頗能相得而益彰。魯智深也是粗豪，但其「粗」與李逵不同，李逵是一味粗俗、粗魯，而魯智深人如其名，豪爽的性格中饒具深沉明達的智慧。魯智深其實是個精細的人，做事往往謀定而後動，我們看他故意以挑三揀四、出爾反爾的買肉方式，激怒鎮關西，好讓他尋得動手的藉口，以及他暗中觀察、小心翼翼的護隨著林沖這兩件事中，就可以窺探出他和李逵的差異。人物摹寫的高度藝術成就，無疑是《水滸傳》能夠廣泛流傳的最重要原因。

其二是書中所揭露的、超越一時一代的政治亂象。中國傳統的專制社會，屬於「人治」系統，政局是否能夠安定、社會是否能夠詳和，君主的賢明與否，往往是箇中唯一的關鍵。然而，歷代以來，如漢武帝的開疆闢地，我們還嫌他窮兵黷武；唐太宗雖有「貞觀之治」，也未免有玄武門弒殺父兄的道德瑕疵。真的能照顧民生、關懷百姓的「賢明君主」，千百年以來，簡直屈指可數。翻開一部中國史，我們所能看到的，不是征戰無休、政治傾軋，就是權臣亂政、閹宦肆虐，幾曾有過所謂「清明的時代」？而這卻是中國百姓千百年來生活的淒楚環境。《水滸傳》的特點，就在於相當寫實的呈露了這樣的亂象。雖然此書以北宋末年為背景，但所揭示的卻是普遍性的真相，我們可以透過其中的內容看到在昏庸無能的君主、貪腐無恥的權臣、縱恣不法的劣紳、欺壓良善的土豪橫行無忌之下，百姓所承受的痛苦與折磨――這不是一朝一代的特殊現象，而是具體而微的苦難的中國人的縮影。《水滸傳》在刻劃這種社會亂象中深刻的揭露與批判，當然也是使它躋身為不朽名著之列的重要原因。

然而，讀這本書，更重要的或許還不在此。《水滸傳》是一部英雄的史詩，這部史詩，從官逼民反、眾虎歸山、招安歸順，到奉命征伐、英雄凋零，五個大結構，各有不同的主題，而一以貫之的則是藉英雄的崛起與沒落，隱隱訴說的英雄的悲劇。雖然說「時代考驗英雄」，但天下有多少人是真的希望藉亂世而逞英雄的？林沖是八十萬禁軍教頭，武藝高超，家庭美滿，如果不是高衙內覬覦他的娘子，橫加迫害，又如何會落草為寇？武松是打虎英雄，名位鼎盛，如果不是西門慶勾串潘金蓮，毒死他的大哥武大郎，他怎會怒殺淫婦、犯法刺配？如果不是張都監等人威逼謀害，他又怎會投奔梁山？宋江本是一鄆城小吏，雖急公好義、呼群保義，卻忠心耿耿，嚴守分際，幾曾想到過違背初衷，居然成為霸山據寨、揭竿而起的盜賊領袖？這些英雄，哪一個不是在權奸威逼、豪紳荼毒之下，百般隱忍，然後在忍無可忍之際，才豁出性命，作出奮力的一搏？
這是不得已。

正因不得已，所以英雄必須創造一個新的時代，以他們過人的武藝、才智、面對時代的橫逆，抵抗一波又一波的苦難與折磨，將他們元氣蓬勃的生命力量，迸發為一齣一齣的英雄傳奇。他們豈不知道最後的結局必將是悲劇？草莽中微薄的個人與力量，如何能與朝廷中巨大的陰影相抗衡？梁山英雄在東征西勦的過程中一一隕落，落寞的凱旋之後，盧俊義被毒死、宋江李逵自盡、吳用、花榮上弔，縱有千般英雄氣，敵不過隻手翻雲覆為雨的昏君與奸臣。這是魯陽揮戈、夸父逐日，明知其不可而為之。而也正在這樣的過程中，讓我們深深體會到生命的意義與價值。

燦爛的花蕾，終有零落的時候；特立的英雄，一如美麗的花蕾，也終必歸於隕滅，這是悲劇，也是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史詩最動人心魄的魅力。

全本的《水滸傳》，從英雄崛起到幻滅的過程，有非常完整的敘述，不過坊間流傳的，大抵是金聖歎改寫、刪節後的本子，從楔子的洪太尉誤走妖魔開始，到盧俊義梁山驚夢作結。這本小冊子，所改寫的就是這個部分。雖然只是全本的二分之一，但人物形象生動，元氣淋漓的生命中奔放著浪漫的豪情與美好的想望，盧俊義天外飛來一夢，雖無意中斷絕了梁山英雄為國效命的前路，但悠悠不盡之意，正可在讀者想像之中加以續補。說英雄，誰是英雄？英雄自在你我心中。

英雄的悲劇
林保淳

才華橫溢、表現傑出的英雄，正如同繽紛燦爛、耀眼炫目的美麗花蕾，永遠是聚光的焦點、傳說的核心。我們總以為，花蕾未經風霜雨雪的摧折，綻放不出動人的芬芳與色澤；英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風骨。但是，就花蕾而言，和風煦日的拂照，豈非是更能推促它們順遂生長的環境，又何勞風霜雨雪的侵凌？就英雄而言，明君德政的育化，豈非是更能讓他們一展所長的舞台，又何必非來一場痛苦艱難的折磨？

每一朵花蕾，都期望著和風與煦日；每一位英雄，都渴盼著明君與德政。但外在氣候的變化，不是...

一百零八個妖魔
高太尉
九紋龍
少華山
魯提轄
五臺山
怒打黑金剛
桃花村
大相國寺
豹子頭林沖
白虎節堂
野豬林
小旋風柴進
風雪山神廟
湖畔題詩
梁山泊
楊志賣刀
北斗七星
智取生辰綱
二龍山
及時雨宋江
石碣村
君子、小人
黃金一百兩
招文袋
武松打虎
淫婦潘金蓮
快活林
飛雲浦
血濺鴛鴦樓
黑旋風李逵
潯陽樓題詩
千慮一失
大鬧刑場
惡霸殷天錫
高唐州會戰
連環馬、鉤鐮鎗
晁蓋陣亡
天罡星、地煞星
高太尉被俘
下梁山、征遼國

一百零八個妖魔
高太尉
九紋龍
少華山
魯提轄
五臺山
怒打黑金剛
桃花村
大相國寺
豹子頭林沖
白虎節堂
野豬林
小旋風柴進
風雪山神廟
湖畔題詩
梁山泊
楊志賣刀
北斗七星
智取生辰綱
二龍山
及時雨宋江
石碣村
君子、小人
黃金一百兩
招文袋
武松打虎
淫婦潘金蓮
快活林
飛雲浦
血濺鴛鴦樓
黑旋風李逵
潯陽樓題詩
千慮一失
大鬧刑場
惡霸殷天錫
高唐州會戰
連環馬、鉤鐮鎗
晁蓋陣亡
天罡星、地煞星
高太尉被俘
下梁山、征遼國