讓世界看見顧曉軍,看見中國的良心,看見真正千秋萬世和平光明的未來!
【本書簡介】
◎ 以公開推薦的方式突破中共對知名作家、思想家的封殺,展現中國另一種聲音。
◎ 中國各界自發性地向諾貝爾和平獎、文學獎公開推薦,前所未有的全球網路行動。
◎ 展示顧曉軍「公正第一」、「平民主義、民主」等理念及其哲學思想。
自2400篇中國各界推薦顧曉軍的專文中挑選出來的精華之作!
顧曉軍先生,中國當代著名作家、思想家,已出版《大腦革命》、《顧曉軍小說(一~三)》、《打倒魯迅》、《公正第一》、《顧曉軍主義哲學》、《共產主義的夢囈》、《中國文壇大騙局——韓寒》等30餘卷,在台灣亦發行有繁體版,致力打破框架、顛覆僵化思維,從而獲得真正的思想自由。
「向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍」是大陸網友自發的行爲,最早始於2011年,高峰在2012年至2016年,迄今已有2400篇多文章。本書收錄推薦文中的精華,作者中有北大博士、普通職員、教師、農民等。
想知道中共用劉曉波、莫言、韓寒等「活埋」掉的人是什麼樣的嗎?透過網友的留言即可感受……
「拜讀大作深感先生文字功底深厚。」
「顧曉軍批鄧倒魯,可以載入史冊。」
「老顧,等你『進去』或『失蹤』,就能上《時代》封面了,那時候就是地球名人了。」「讀完大作已是淚流滿面,字字血、行行淚,堪稱經典。收藏,麻木時再讀。」
「老顧,你的思想深邃、文字尖刻,你的邏輯可以解釋現實。」
「文筆之犀利、觀點之獨到、思想之先進、勇氣之無畏、狡猾之異常,非顧曉軍莫屬。」 「老顧之文學成就,已達到熱被窩獎水平!建議評獎委員會,別再猶豫了,明年就頒獎吧,鼓勵一下淪陷區的文學事業,福德無量!」……
作者簡介:
顧粉團
源於「8.30政治大冤案」前之2012年7月底,由偽裝成海外民運之特務所饋贈。廣義上的顧粉團,由顧門弟子、顧粉團、作家班與顧友及跟讀顧曉軍博文的朋友組成(包括長期仇恨顧曉軍的人)。對顧曉軍的稱謂,亦分「先生」、「顧師」、「先帝」等多種。
章節試閱
一、向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍
1.01 致諾貝爾獎評委會的公開信
──中國網路民評官百人團•之六十九
自年初有「馭民寶典」者求薦李天天作為諾貝爾和平獎的候選人,被石三生拒絕後,雖然以後的文章中對諾獎多有微詞,但心底,其實是很想正式地談一談自己對「諾貝爾獎」的看法的。
說實話,當初被求推薦別人候選諾獎之時,還是很自嚇了一跳:我石三生竟如此有名望了嗎?自己連諾獎的大門朝哪開都不知道,哪里來的資格推薦別人去候選呢?然「求薦」出自黨的人──馭民寶典之口,又不得不半信半疑。馭民寶典何許人也?他可是製造了「石三生大師」失蹤案的第一人啊!雖然由於虛榮心(連顧曉軍先生都中計,發文尋找了)唆使,一直沒有去琢磨黨為何要製造石三生失蹤的假像。但毫無疑問,這與黨一貫喜歡造假愚民是分不開的。
估計啊,黨那時刻意製造石三生失蹤的謠言,一是要藉以恐嚇民眾;二當然就是為「馭民寶典」接近石三生渲染激情,利用「危難之時見人心」的古方,讓自己對馭民寶典產生患難見真情的信賴。這或許也是他後來希望石三生支持艾未未、支持李天天的動因:「我今天幫你仗義呼喊了,他日你須還我這一份情」。有恩不報非君子不是?
但黨疏忽了,石三生不會有恩必報。別人不知,自己卻知道這「失蹤」純屬一樁造假案。也正因為對「造假」的警惕,才有了後來的《拒顧曉軍再誘徒 絕馭民寶典求薦》。當然了,會看中文的都知道:石三生那文,拒顧曉軍先生是假。不想推薦李天天做諾貝爾獎候選人是真!就憑一個「驢屎」案,外加來來回回大上海多少萬公里,再輔以裸援艾未未就能拿諾貝爾和平獎。也太匪夷所思、夢想天開了啊!
何況,自率先加入顧曉軍先生發起的「中國網路民評官百人團」,心儀顧先生的才學與智慧後,等閒作秀之輩,如何能入了石三生的眼?
好,以下就逐一點評一下傳說中的「2012年度諾貝爾和平獎」的中國軍團──陳、艾、高、李、顧。算是作為這莫須有的「諾貝爾獎舉薦人」的個人意見吧。
陳,山東臨沂東師古的陳光誠也。此人已被華夏黎民調查確認為假瞎。美國總統奧巴馬先生也委託私人評估機構作出了評估,認為一個真盲人,根本無法徒自翻越4米的高牆。既然是假瞎,就與騙子無異。騙子還能騙到和平獎?豈不是笑談?
艾,中共高官艾青之子、艾未未是也。對其藝術成就,石三生不談也罷。無論是「中指幹天安門」,還是「一虎八奶」,均不過是抄襲了低俗的民謠,看不出什麼藝術的味道。傳說他將候選諾獎,當然指他為社會進步所作的貢獻:艾未未參與過汶川調查,不了了之;他參與的錢雲會普交死與許志永一樣是支持官方的口徑;他支持楊佳,可楊佳將屠刀揮向的是無辜的員警。冤有頭債有主,濫殺無辜,在任何正常的國家、正常的時代都是反社會的行為。艾未未最著名的事件,當算是他的失蹤81天了。在他失蹤期間,顧曉軍先生寫了一百多篇文章聲援,堪稱舉世罕見、全球唯一。可他「出獄」後,不但絲毫不領情,還回敬一句:「希望顧曉軍的頭也被門夾一下」。只此,便暴露了艾未未的人格之低劣。更不要說他隨後發起的「抗稅募捐」根本就是一個騙局了(相關文章參見馭民寶典編著《顧曉軍攻擊艾未未博文24篇目錄》及《石三生攻擊艾未未博文目錄》)。
高,就是李洪志大師的鐵杆追隨者高智晟了。高智晟的真偽,可參看石三生的《世紀大案──維穩與政教紛爭之謎》系列,以及《騙子律師高智晟╳╳作家劉三妹》、《高智晟滿門皆騙士 反邪教中共步疑陣》。諾評委們再白癡,也不會相信一個正常人可以忍受四支電警棍同時點擊數小時。連受刑都造假,還能有什麼「正義」是真的呢?
李天天,上文已經提到,無需再贅述了。只好補一句:四候選人組別中的唯一女大忽悠而已。
顧,就是被華夏黎民黨譽為大思想家的顧曉軍先生了。顧曉軍先生,文章不落古今俗套,自成一統。沉寂十餘年、在網路復出後,創造的小說一改中國文學所謂的「來自生活,又高於生活」的假正經,直逼現實,讀來令人猶如進入了電影中的3D時代,恍如其中,真如親臨其境一般。顧先生的文章,多以針砭時代而不見容於世。
如果說之前的文學家們,還都是以望、問來為社會把脈的話,則顧先生的文章就是伽瑪刀,精準、微創,效果卻驚人。只他一篇《一個彌天大騙局》所引爆的能量,用摧枯拉朽形容亦不為過。如什麼《預測中共十八大的七常委名單》引發的法拉利車禍易主、全球中文媒體混戰。其文章魅力,又豈是常人所能為?
諾貝爾和平獎,顧名思義,圖世界和平、人類和平之意也。而要想和平,關鍵要有矛盾爭端的解決方法。國與國之間、人民與人民之間、人民與政府之間等等,一旦發生了爭端應該如何解決呢?空喊和平是沒用的,「己所不欲勿施於人」也不過是一個假設的前提,博愛、平等、自由更非因果。此時,唯有顧曉軍先生提出的「公正是第一價值觀」才是解決之道。公正,不因社會形態而無能。唐宗宋祖、康乾盛世,都因相對公正而名垂青史。有了公正,雖萬惡的封建社會亦熠熠生輝;沒有公正,即便是當今堪稱偉大的時代,照樣被世人詬病。公正是人類文明的尺規,可保好人平安,可讓騙子、假大空自慚形穢。公正之魅力,甚至連陳光誠都心嚮往之,不由得剽竊了去,演繹成「公平正義」,滿世界招搖去了。
好,點評至此。尊敬的諾貝爾獎評委們,你們已經因頒給劉曉波和平獎害了他本人(如果他真的在蹲監獄),也誤導中國社會更加沒有了正義。這一次,應該慎之又慎了。你們的一票,或許不能給中國帶來緬甸一般的民主進步、言論自由。但,至少會因為和平獎的公正頒發,為中國帶來相對進步的公正!
不是有那麼一句話嗎:「大象的一小步,也是人類社會進步的一大步」。中國這頭已經GDP世界老二了的大象,大步可能會踏空骨折,太需要一小步一小步地往前走了。
積跬步亦可致千里乎?然也。故此,石三生鄭重向諾貝爾和平獎評委們推薦顧曉軍先生!他是當之無愧的思想家、文學家、平民主義政治家。
一、向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍
1.01 致諾貝爾獎評委會的公開信
──中國網路民評官百人團•之六十九
自年初有「馭民寶典」者求薦李天天作為諾貝爾和平獎的候選人,被石三生拒絕後,雖然以後的文章中對諾獎多有微詞,但心底,其實是很想正式地談一談自己對「諾貝爾獎」的看法的。
說實話,當初被求推薦別人候選諾獎之時,還是很自嚇了一跳:我石三生竟如此有名望了嗎?自己連諾獎的大門朝哪開都不知道,哪里來的資格推薦別人去候選呢?然「求薦」出自黨的人──馭民寶典之口,又不得不半信半疑。馭民寶典何許人也?他可是製造了「石...
作者序
誰見過由網路名人石三生、盧德素及名校文科博士貞雲子等領銜,持續五年,不間斷地「向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍」、「向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍」?
沒見過,不要緊。今天,這五年來的錦繡文章,這2402篇(向和平獎推薦:2012,235篇;2013,731篇;2014,432篇;2015,338篇;2016,400篇。向文學獎推薦:2014,131篇;2015,97篇;2016,38篇)中的精華,就攤放在你眼前。
通過這些,通過薄薄的200頁,你可以知道──孔子、老子,腐朽了;盧梭、尼采,過時了;魯迅、胡適,不值一提……世界的思想界、文學界,正冉冉地升起一顆新星。
來,認識一下這顆新星吧!也由你、獨立思考,由你、評判一下──這個人,該不該獲得諾貝爾和平獎與諾貝爾文學獎?
權威說了算的時代過去了。今後,每個你,都是決定世界走向的發言人。
順告:博士貞雲子的美文之專著,現已以真名出版。
另,其實最先向和平獎推薦顧曉軍的,是華夏黎民黨(2011年10月3日博訊的新聞《諾貝爾評委透露,未來幾年很可能有來自中國的獲獎者》面世後,2011年10月9日華夏黎民黨即發表了《諾貝爾和平獎評委必須考慮到我們華夏黎民黨認定的堅實民運派代表人物》,其還闡述了「四原則」等)。
然,因華夏黎民黨的被失蹤,其文字無法收入本書中(因無法讓其黨向本書確認版權授權等)。
誰見過由網路名人石三生、盧德素及名校文科博士貞雲子等領銜,持續五年,不間斷地「向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍」、「向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍」?
沒見過,不要緊。今天,這五年來的錦繡文章,這2402篇(向和平獎推薦:2012,235篇;2013,731篇;2014,432篇;2015,338篇;2016,400篇。向文學獎推薦:2014,131篇;2015,97篇;2016,38篇)中的精華,就攤放在你眼前。
通過這些,通過薄薄的200頁,你可以知道──孔子、老子,腐朽了;盧梭、尼采,過時了;魯迅、胡適,不值一提……世界的思想界、文學界,正冉冉地升起一顆新星。
來...
目錄
引言
一、向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍
1.01 致諾貝爾獎評委會的公開信
1.02 黨沒有思想不是人民的錯
1.03 論《外交政策》雜誌
1.04 後媽,您對不住咱!
1.05 顧粉團鏖戰互聯網,思想界上演新三國
1.06 時代週刊舉止失措 顧曉軍主義公正無敵
1.07 2012,我找到了顧曉軍
1.08 馬拉拉醜聞
1.09 當諾貝爾獎評委們放棄「公正」
1.10 兩個平民思想家,一個走了,一個健在
1.11 公正遭共整 維基現危機
1.12 酒香何懼巷子深 牆內開花牆外妍
1.13 大力宣導「公正第一」
1.14 《現在時的公正與良知是檢驗真理的標準》學習心得
1.15 顧曉軍──重新選擇批判對象的魯迅
1.16 缺乏公正到處都是「戰場」
1.17 從歷史看「公正第一」(二)
1.18 有感於向諾貝爾獎評委會推薦顧曉軍
1.19 質疑學派──「公正第一」的急先鋒
1.20 顧曉軍先生,我變得很貪婪!
1.21 從「自我意識」看自由
1.22 吳思之流學不了顧曉軍
1.23 竊取「大腦革命」
1.24 「立體思維」之我見
1.25 奧巴馬,別那麼孩子氣!
1.26 真正的民主派人士
1.27 「顧曉軍獎」獲獎感言
1.28 諾貝爾和平獎應當拒絕政治玩偶
1.29 馬拉拉得諾貝爾和平獎噁心了全世界
1.30 談談顧曉軍對民主的貢獻
1.31 顧曉軍主義的前景展望
1.32 諾貝爾和平獎該自救了
1.33 致諾貝爾研究所主任Olav Njlstad的公開信
1.34 反對捨本逐末
1.35 「公正是第一價值觀」走向社會
1.36 2015,我推薦思想家顧曉軍
1.37 我為何推薦「公正第一」
1.38 別讓二十四字爛在大街邊
1.39 「顧曉軍民主獎」獲獎感言
1.40 民主人士領「顧曉軍民主獎」
1.41 向「顧曉軍民主獎」致敬
1.42 顧曉軍民主獎──一個讓精英羞愧的獎
1.43 追隨那一束光
1.44 推薦蔡英文、顧曉軍連袂共逐諾獎
1.45 諾貝爾和平獎與平民主義民主
1.46 顧曉軍──世界和平之光
1.47 劉剛向諾貝爾獎推薦顧曉軍如何?
1.48 顧曉軍先生,您太難了!
1.49 習主席認可了顧曉軍先生
1.50 混淆視聽
1.51 「公正、民權、自由」與「為人民服務」
1.52 選舉
1.53 諾貝爾獎遭尷尬 顧曉軍先生遇麻煩
1.54 2016年的諾貝爾和平獎有私心自用之嫌
1.55 諾獎距公正有多遠
二、向諾貝爾文學獎推薦顧曉軍
2.01 致文學諾獎委的第一封公開信
2.02 致文學諾獎委的第二封公開信
2.03 致文學諾獎委的第三封公開信
2.04 致文學諾獎委的第四封公開信
2.05 馬悅然與莫言在私會
2.06 「相對論」般的思想《紅樓夢》般的文字
2.07 顧粉團作家大舉進入文學領域
2.08 一個美麗的傳說
2.09 公正既缺失,醫患必難安
2.10 顧曉軍與米勒的小說的比較
2.11 誰才是真正的「當代短篇小說大師」
2.12 假丫頭 真漢子
2.13 正視歷史 請善待抗戰老兵
2.14 叛逆•自由•創造
2.15 「畜生時代」的人性
2.16 這個人和這個時代
2.17 英雄時勢造 男女兩條心
2.18 也談《裸跳》:無力護花,有淚澆花
2.19 夢醒或未醒,做個好兵馬俑
2.20 接受奶媽再教育
2.21 祭奠逝去的幸福時光
2.22 幡然悔悟說錯愛
2.23 土地變屬性 農民生路狹
2.24 謀中有謀
2.25 顧曉軍是英雄
2.26 2015,我推薦顧曉軍的「小人物」
2.27 抉擇
2.28 傾聽民眾的心聲
2.29 顧曉軍與莫言,英雄與小丑
2.30 向2016年諾貝爾文學獎委員會推薦顧曉軍
2.31 2016年的諾貝爾文學獎砸給了搖滾石頭
2.32 英雄的歸宿
引言
一、向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍
1.01 致諾貝爾獎評委會的公開信
1.02 黨沒有思想不是人民的錯
1.03 論《外交政策》雜誌
1.04 後媽,您對不住咱!
1.05 顧粉團鏖戰互聯網,思想界上演新三國
1.06 時代週刊舉止失措 顧曉軍主義公正無敵
1.07 2012,我找到了顧曉軍
1.08 馬拉拉醜聞
1.09 當諾貝爾獎評委們放棄「公正」
1.10 兩個平民思想家,一個走了,一個健在
1.11 公正遭共整 維基現危機
1.12 酒香何懼巷子深 牆內開花牆外妍
1.13 大力宣導「公正第一」
1.14 《現在時的公正與良知是檢驗真理的標準》...