顧亭林及其史學-FindBook 找書網 ISBN:9789865223892

圖書名稱：顧亭林及其史學

亭林之學博大精深，無論經學、史學、小學無不精通，其生平著述頗多，世推之為清開國儒宗。其所提倡之經世致用之學，可以撥亂反正，移風易俗，以馴致乎治平之用。其學術雖歷經時代之更迭，科學文明之洗禮，仍為今日人類追求之目標。後人但知其以經學名世，未知其史學之成，故發憤自思，不揣淺漏，欲窺亭林史學之門徑，而有茲篇之作。
本書從亭林之生平及其思想、亭林學術之時代背景、亭林史學方法綜述、亭林史學之特色、亭林史學之影響等分述。
雖歷經歲月遞嬗，閱書更多，而補其缺佚，正其謬誤，或仍有遺珠之憾，未臻盡善。但已略能窺亭林史學之原貌，讀其書，或能明亭林史學之成，知其史識、史觀，其成為開國一代儒宗，良有以也。

作者簡介：

傅榮珂

國立臺灣師範大學國文研究所博士。曾擔任國立嘉義大學與南臺科技大學教授兼系所主任。曾講授應用文課程十數年之經驗，對應用文教材之編纂與公文之撰寫，頗有研究。
著作有《顧亭林及其史學》、《睡虎地秦簡刑律之研究》、《秦律研究》等學術論著，以及《最新應用公文》、《大學國文精義》、《中文閱讀與表達》等多本教學著作。並發表有〈顧亭林著述考〉、〈顧亭林與明史〉、〈顧亭林之史論〉、〈顧亭林之文論〉、〈顧亭林與金石學〉、〈顧亭林與日知錄〉、〈秦司法官吏之探索〉、〈秦律訴訟基本原則之探討〉、〈唐代茶道之研究〉、〈從法門寺出土茶具看唐人飲茶藝術〉、〈臺灣古典散文述評〉、〈簡牘之製作及其形制之研究〉、〈雲夢龍崗秦簡綜論〉等多篇學術論文。

章節試閱

第一章亭林之生平及其思想
第一節生平傳述
一、傳略
顧亭林，初名絳，更名繼坤，後仍名絳，字忠清。明亡後改名為炎武，字寧人，又字圭年，別號蔣山傭，學者稱為亭林先生。江蘇崑山人，生於明萬曆四十一年（西元1613年）五月二十八日。先世本為江東望族，五代時由吳郡徙徐州。南宋時遷海門，已而復歸於吳，遂為崑山人。祖紹芳字實甫，號學海，為明左贊善，天才俊逸，工詩古文，善書法。父同應公，字仲從，號賓瑤，官廕生。清修篤學，頗負時譽，性豁達，好施與，著有《藥房》、《秋嘯》等集，其詩辭澹意遠。娶何氏，生子五，亭林為其仲也。賓瑤公有弟同吉，早逝，聘王氏未婚守節，乃以亭林為之後。
亭林幼稟異質，目生雙瞳，中白而邊黑，天資穎慧，篤志古學。九經諸史皆能背誦，年十四，補諸生，落落負大志，性耿介絕俗，與同裡歸莊善，共遊復社，有「歸奇顧怪」之稱。及稍長，嘗與諸文士和詩會文，頗富文名，其答原一公肅兩甥書嘗曰：「追憶囊遊，未登弱冠之年，即與斯文之會，隨廚俊之後塵，步楊班之逸躅，人推月旦，家擅雕龍」，足見其少年之才氣也。明季屢試不遇，見時多故，遂棄去舉業，講求經世之學。乃遍覽二十一史、明累朝實錄，天下圖經、前輩文編說部，以及公私邸鈔之類一千餘部。凡有關國計民生、興利除弊之事，莫不分類筆錄，旁推互証，錄樍四十餘帙，名曰《天下郡國利病書》，惜書未成，而明社已頹。乙酉年（1645年）清兵復南侵，南都傾陷，亭林乃與崑山令楊永言，諸生吳其沆、歸莊共起義兵，扼守吳江。未幾，事敗，崑山城陷，永言遁去，其沆死難，亭林與歸莊幸得脫走。而母王氏聞變，對先生曰：「我雖婦人，身受國恩，與國俱亡，義也。汝無為異國臣子，無負世世國恩，無忘先祖遺訓，則吾可瞑目於地下」。遂不食卒，遺言後人，誡勿事二姓。次年，閩中使至，以職方郎召，亭林以母喪未葬，不果赴。明年，幾豫吳勝兆之禍；葬事畢，將之海上，道梗不前。庚寅年（1650年），有怨家欲陷之，為避禍計，乃變衣冠偽作商賈，遊京口，禾中，轉金陵，拜謁孝陵，變姓名曰蔣山傭。癸己年（1653年）再謁，是冬三謁，並沿長江上下，以觀南都畿輔之勝。
時顧氏有三世僕陸恩，見亭林久不歸，家道中落，乃叛投裡豪。丁酉年（1657年）四謁孝陵歸，持之甚急，乃欲告亭林通海。亭林歸，亟往擒之，數其罪，沈之水，僕婿復投裡豪葉氏，謀報怨，以千金賄太守，告亭林通海。不繫之訟曹，而繫於奴家。甚危急，亭林友歸莊為求救於錢謙益，謙益欲亭林自稱門下，而後許之。歸莊知不可，乃私書一刺與之，亭林聞之急索刺還，不得，乃列揭文於通衢以自白，謙益聞之曰：「寧人何其卞也」。時有路舍人澤博者，故相文貞公振飛之子，寓洞庭東山，識兵備使者，為之愬冤，其事遂解。至鍾山，葉復遣刺客追至金陵太平門外，擊之傷首，遇救得免。
亭林於是有去志，五謁孝陵，遂北遊。足跡遍歷魯、燕、陜、晉、豫諸省，並及塞外邊陲，結交賢豪長者，隱然有恢復之志。初墾田於章邱之長白山下，後因其地陰溼，不欲久居。戊戌年（1658年）遍遊北都，謁長陵以下，圖而記之。並與邑人馬宛斯訪碑於郊外。次年再謁十三陵，既而念江南山水有未盡者，乃復歸，六謁孝陵，東遊直至會稽。癸卯年（1663年）亭林至太原，訪傅青主，至代州遊五台，其後遊至汾州，聞執友吳炎、潘檉章遭湖州莊氏私史之難，心甚悲之，為文遙祭於旅社。其後復與李因篤墾於雁門之北，五台之東，每言馬伏波田疇皆從塞上立業，欲居代北曰：「使吾澤中有牛羊千，則江南不足懷矣！」旋又苦其地寒，權交門人司其事，而己身復出遊。丁未年（1670年）之淮上，次年入京師，聞萊州黃培有奴薑元衡告其主詩詞悖逆，案多株連。又以吳人陳濟生所撰《忠節錄》指為亭林作，亭林聞之，馳赴山左，自請繫獄，其至友李天生為告急於有力者，親赴歷下解之。
獄釋，亭林復入京師，五謁思陵，自是往還河北諸邊塞者數十年，每念故國，發為詩歌，悲壯激烈。丁巳年（1677年）六謁思陵，使卜居陝之華陰，嘗謂人曰：「徧觀四方，謂秦人慕經學，重處士，持清議，而華陰綰轂關河之口，雖足不出戶，而能見天下之人，聞天下之事。一旦有警，入山守險，不過十裡之遙，若志在四方，一出關門，亦有建瓴之便」，乃定居焉！並置田五十畝於華下，而東西開墾所入，則別貯之，以備有事。觀此知亭林志存匡復，其所蓄積，固欲濟時而用也。

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作者序

序文—兼談出版緣由

歲月如梭，光陰似箭，猶記民國六十四年，以冠於同儕之優異成績，考上第二屆高雄師範學院國文研究所。適時風華方茂，雄心壯志，想要在國學領域上，嶄露頭角。而其時，高師大國文研究所初創，在所長黃永武老師主持下，聘請國內名師大家，匯聚於高師。有以經學見長的黃永武師，詩學見長的張夢機師，校勘考據學見長的于大成〈長卿〉師，史學見長的周虎林師，敦煌學權威羅宗濤師，易學專家徐芹庭師，詞學專家李殿魁師等，師資陣容堅強，堪為當時國內學界之冠。
高師研究所教室設有一碩大橢圓形之長桌，每次上課時，老師獨坐其中，諸弟子環坐其邊。值日同學皆會為老師、同學們準備一杯高山清茗或濃郁咖啡，在飲茗或喝咖啡香氣氤氳中，聆聽大師們的授課，實為人生一大樂趣。眾師授課方法雖異，或述，或問，或答，然皆學識淵博，談吐風雅，擘肌分理，指瑕抉隙，鉅細靡遺。而片言妙語，如江河瀉水，機趣橫生。讓我們這些初窺國學之門的研究生，受益匪淺。
由於自幼受家父影響，喜歡遨遊於浩瀚之文史世界。讀司馬遷《史記》，慕其能「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，開創以紀傳體為主之正史體例，又讀章學誠《文史通義》知「六經皆史也，六經皆先王之政典也。」明「天地間無非史而已」〈王世貞語〉，而迷戀於史之鑽研。遂請周師虎林為指導教授，周師為國外知名大學歷史學博士，滿腹經綸，於史學鑽研甚深。曾撰有《司馬遷及其史學》等學術著作。平日上課幽默風趣，由於身兼本班導師，對同學甚為照顧，經常與我們聚餐，在餐飲杯觥中，周老師會不經意的告訴我們治學方法，人生哲理，為我們解惑。
感念老師最深的是，周老師認為南部圖書資源較少，在我們研一下學期暑假，主動幫我們接洽台灣師大分部宿舍，讓我們六位研究生能在暑假期間，暫時借住台灣師大分部學生宿舍。並親自帶我們到國家圖書館、中央研究院傅斯年圖書館及台大、師大、政大等大學圖書館參觀。告訴我們如何蒐集影印論文之相關資料，如何寫資料卡。每日奔波於各大圖書館其間，雖僅月餘，卻蒐集了有關碩論顧亭林及明末清初政風學風等相關資料，將近百萬字之多。在台北其間，曾以初生之犢，冒昧書函給台大歷史系清史專家杜維運教授，向其請益顧亭林及明末清初之學風、政風。本來不存指望他能回函，沒想到杜教授不僅回函，還邀請我到他府上作客，幫我解惑，臨別時還贈送我一本他親筆署名的著作《清代史學與史家》。讓我體會成名學者謙沖之胸懷。
返回高師大時，我邊閱讀資料，擬好綱要，開始撰寫論文，周老師平日對學生雖親切和藹，照顧有加。但對論文要求甚嚴。我每寫好一節論文，必須謄寫後交給周老師審閱，提出修改意見，我再依照老師指示修改完後，再度謄寫完稿，交給周老師審閱定稿，如此反覆粹練三年，成二十餘萬字以終稿。論文口試時，獲得與會口試委員一致之讚賞，甚而數年後考博士班時，口試教授還稱讚我的碩士論文，資料宏富，對史識之評論，頗有見地，遂而有助我當年同時考入臺灣南、北兩所師範大學國文研究所博士班。
值的一提的是，當年讀研究所時，電腦並不普及，撰寫論文書稿大皆請人謄寫、打字，我也不例外，請了一位大學部學妹，幫我謄寫。其硬筆書法如銀鉤鐵畫，秀麗工整，常常幫老師謄寫講義。自從請她幫忙，省去繕寫之功，讓我能如期畢業，由於相處日久情生，這位幫忙謄寫之學妹，最終成為我一生相濡以沫的最佳伴侶。
從研究所畢業後我即到大專院校任職，並將論文分節修改，投寄國內各大學學報及學術刊物，大皆獲得刊出。長久以來，一直想將這本論文重加修正出版，但因繼續到台灣師大進修博士，課業繁重，博士畢業後，又兼大學行政職，繼而在大學又面臨升等副教授、教授等職。歲月倥傯，出版論文之事，遂一再延宕，至今始專注心情，重新審視當年之碩士論文，加以修訂補充，交予五南出版社黃惠娟副總編刊印出版。
亭林之學博大精深，無論經學、史學、小學無不精通，其生平著述頗多，世推之為清開國儒宗。其所提倡之經世致用之學，可以撥亂反正，移風易俗，以馴致乎治平之用。其學術雖歷經時代之更迭，科學文明之洗禮，仍為今日人類追求之目標。今述「顧亭林及其史學」，雖歷經歲月遞嬗，閱書更多，而補其缺佚，正其謬誤，或仍有遺珠之憾，未臻盡善。但已略能窺亭林史學之原貌，讀其書，或能明亭林史學之成，知其史識、史觀，其成為開國一代儒宗，良有以也。

傅榮珂謹誌
中華民國2020年7月31日

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顧亭林及其史學目錄
出版序
原序文
第一章亭林之生平及其思想
第一節生平傳述
第二節交遊學侶
第三節著述考辨
第四節思想淵源
第二章亭林學術之時代背景
第一節晚明之學風與政風
第二節清初之學風與政風
第三章亭林史學方法綜述
第一節博採史料
第二節考證史料
第三節亭林之史論
第四章亭林史學之特色
第一節亭林與金石學
第二節亭林與輿地學
第三節亭林與明史
第五章亭林史學之影響
第...

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