南懷瑾談歷史與人生-FindBook 找書網 ISBN:9789866059360

圖書名稱：南懷瑾談歷史與人生

南懷瑾先生在台灣有許多頭銜：教授、大居士、宗教家、哲學家、國學大師和禪宗大師等，還一度名列台灣十大最有影響的人物，但流傳最廣的卻是這個最普通的稱謂─南老師。

本書取材自南先生的《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《禪宗與道家》、《新舊的一代》、《易經雜說》、《易經繫傳別講》、《觀音菩薩和觀音法門》和《金粟軒詩放八講》等。本書內容博大精深，文字通俗易懂。既涉及詩話與人生、文化與文學、讀書與論史、談典與論人，也涉及知命與立世以及作者的人生精言；在闡述我國傳統文化經典名著時，作者廣征博引，談笑風聲；談詩時，既有典故，又有哲理；談人生時，引用了大量典故和詩詞；用典故時，又有作者其獨到的見地。

作者簡介：

練性乾

1939年生於浙江溫州，1962年畢業於復旦大學新聞系，曾任新華社、《文匯報》駐外記者與《海外文摘》雜誌社副主編。
編著有《可愛的美國佬》、《南懷瑾談歷史與人生》、《南懷瑾著作詩詞輯錄》等。

章節試閱

第一章　詩話與人生
詩的偉大

　　「詩三百」，是指中國文學中的《詩經》，是孔子當時集中周朝以來，數百年間，各個國家（各個地方單位）的勞人思婦的作品。所謂勞人就是成年不在家，為社會、國家在外奔波，一生勞勞碌碌的人。男女戀愛中，思想感情無法表達、蘊藏在心中的婦女，就是思婦。勞人思婦必有所感慨。各地方、各國家、各時代，每個人內心的思想感情，有時候是不可對人說，而用文字記下來，後來又慢慢的流傳開了。孔子把許多資料收集起來，因為它代表了人的思想，可以從中知道社會的趨勢到了什麼程度，為什麼人們要發牢騷？「其所由來者漸矣！」總有個原因的。這個原因要找也不簡單，所以孔子把詩集中起來，其中有的可以流傳，有的不能流傳，必須刪掉，所以叫做刪詩書，定禮樂。他把中國文化，集中其大成，作一個編輯的工作。對於詩的部分，上下幾百年，地區包括那麼廣，他集中了以後，刪除了一部分，精選編出來代表作品三百篇，就是現在流傳下來的《詩經》。

　　讀《詩經》的第一篇，大家都知道的「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」拿現在青年的口語來講，「追！」追女人的詩。或者說，孔子為什麼這樣無聊，把台北市西門町追女人那樣的詩都拿出來，就像現在流行的戀愛歌「給我一杯愛的咖啡」什麼的，這「一杯咖啡」實在不如「關關雎鳩，在河之洲」來得曲折、含蓄。由此我們看到孔子的思想，不是我們想像中的迂夫子。孔子說：「飲食男女，人之大欲存焉。」人一定要吃飯，一定要男女追求，不過不能亂，要有限度，要有禮制。所以他認為正規的男女之愛，並不妨害風化。那麼他把文王——周朝所領導的帝王國度中，男女相愛的詩列作第一篇，為什麼呢？人生：飲食男女。形而下的開始，就是這個樣子。人一生下來就是要吃，長大了男人要女人，女人要男人，除了這個以外，幾乎沒有大事。所以西方文化某些性心理學的觀念，強調世界進步，乃至整部人類歷史，都是性心理推動的。

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作者序

前言

　　一輩子同文字打交道，自然讀了一些書。但對一位作者的書讀得那麼認真、那麼津津有味，在兩三年時間裡讀了他十幾本專著，在我的讀書經歷中，算是件稀罕事。這位作者就是台灣著名學者南懷瑾先生。雖然未曾謀面，未拜過師。但是，我在書信中還是呼喊他為「老師」——不是北京眼下逮住誰都叫「老師」的客套，而是從心底裡感覺到，南懷瑾先生的學問、人品，確實令我敬佩、羨慕。

　　南懷瑾先生在台灣有許多頭銜：「教授」、「大居士」、「宗教家」、「哲學家」、「國學大師」和「禪宗大師」等，還一度名列「台灣十大最有影響的人物...

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出版說明
再版前言
前言

第一章　詩話與人生
詩的偉大
追的哲學
重論詩教
發揮與寄托
詩的人生
帝王好色入詩來
文采與氣質
千古腐儒騎瘦馬
吃飯大如天
洗玉埋香總一人
金丹一粒誤先生
一言興邦，一言喪邦
為他人作嫁衣裳
賦到滄桑句便工
蓋房子與人生
名利濃於酒
得意失意難定論
不合時宜
出處從來自不齊
志士棲山恨不深
莫到瓊樓最上層
人間隨處有乘除
文章千古事得失寸心知
和尚吟詩有威靈

第二章　文化與文學
古代的音樂
文與質
無情何必生斯世
文學史上三個夢
武俠小說的來龍去脈
翻譯的學問
生活的藝術
舊八股與新八股
禪宗與中國...

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