殷商史簡論

自序    7
一、甲骨文與殷商史    1
附：甲骨文之父－－王懿榮    9
附：李先登：〈關於甲骨文最初發現情況之辨正〉    16
王懿榮紀念館    22
二、商湯都亳的地望    23
附：高去尋：〈商湯都亳的探討〉    32
三、湯亳地望與歷史教學－－殷商史尚待解決的問題之一    53
附：李壽林：《史記殷本紀疏證》簡介    64
甲骨文新書簡介（一）    66
四、殷末的黨爭與覆亡    67
附：商代王位繼承問題的不同意見    77
甲骨文新書簡介（二）    78
五、從《尚書‧微子篇》看殷商的覆亡    79
附：《尚書‧微子篇》與《史記‧宋微子世家》文句的比較     92
六、牧野之戰紂軍「七十萬」試釋    93
附：《史記》各篇有關「七十」、「七十餘」、「七十二」的記載    115
七、商周史研究議題中的地圖問題    123
八、再論商周史研究議題中的地圖問題    141
九、殷末紂伐東夷的戰爭性質    171
附：商族與東夷是怎樣的關係？    182
附：一本高中歷史教科書中的謬誤    184
十、殷商史尚待解決的一些問題－－紀念胡厚宣先生    185
附：胡厚宣先生照片二幅    195

附錄：
（一）秦照芬：甲骨文發現百年大事紀要    196
（二）趙廣傑：最近二十年臺灣地區有關殷商史的博碩士論文    207

自序

　　我國夏商周三代，在政治上，後一代取代了前一代，但在文化上，卻是一脈相承的關係。《論語‧為政第二》載孔子之言曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也。」殷商在三代之中，實居於承先啟後的關係。

　　西漢時代，司馬遷在所著《史記‧殷本紀》裡，不僅把商族興亡過程的歷史，作了有系統的記錄，而且保留下了商王朝的帝王譜系，從成湯建國以前的「先公先王」十四代十四王，到成湯滅夏建國以後至紂之亡的十七代三十王（或作三十一王）。除了少數幾個錯字之外，大體上完整地保留下來。

　　司馬遷在《史記‧殷本紀》裡紀錄的殷商帝王的譜系，在清末發現甲骨文之後，得到了充分的證明。二十世紀初興起的「古史辨運動」否定了文獻記載的傳說古史，但由於甲骨文的發現；讓「疑古派」不得不承認商代是信史。王國維〈古史新証〉提出了研究古史的「二重証據法」，把史料分為「紙上史料」與「地下史料」兩大類，其實王氏所稱的「地下史料」僅指「甲骨文」、「金文」而已，與今日考古發現的「地下史料」有所不同。

　　甲骨文的發現，是由一些偶然的因素造成的，發現的經過有不同的傳說，茲附上李先登先生的考証作為參考。

　　商湯滅夏，係以亳都為起點，亳都在殷革夏命的過程中，居於重要地位，但《史記‧殷本紀》並未記載亳都的地望，後人的考據眾說紛紜，迄無定論。以現代學者的研究而言，約有四種主張：王國維的山東「曹縣說」、董作賓的安徽「亳縣說」、鄒衡的「鄭州商城說」以及社科院的偃師商城「西亳說」，這些說法也都沒有定論，對於殷商史的教學增加了許多困難。

　　我國已故第一代考古界大老中央研究院院士高去尋先生，生前十分關心此事，曾撰寫〈商湯都亳的探討〉一文，很值得一讀，因該文並未在學報發表，流傳較少，曾蒙惠贈一份，特借此機會予以轉載。回憶1989年我到台北中央研究院歷史語言研究所訪問時，經常向高去尋先生請益，高先生學識淵博、平易近人，愛護後輩，訪問期間獲益良多，謹誌此以示感念不忘。

　　殷商是一個歷史悠久的文化「大邦」，何以牧野一戰，竟亡於「小邦周」，是一件值得探討的問題，我把相關的兩篇小文彙集於此。關於牧野之戰紂軍「七十萬」，以前學術界曾有過一些討論，但並未提出答案。其實此一問題應很容易瞭解，請讀拙文〈牧野之戰紂軍「七十萬」試釋〉應可瞭解它的意義。

　　在台灣地區發表的上古史論文，大多缺少自己繪製的地圖佐助，許多知名之士也不例外，這是值得重視的問題，在此提供拙文二篇以供參考討論。

　　殷商雖然已屬信史，但是還有許多問題尚未解決，為了紀念甲骨學大師胡厚宣先生特撰寫〈殷商史尚待解決的一些問題〉一文。胡先生原為中央研究院歷史語言研究所研究員，1949年兩岸隔閡留在大陸，改革開放後曾由公子胡振宇先生陪同來台灣訪問，是一位值得尊敬與懷念的前輩學者。

　　殷商史研究的領域，浩瀚如同汪洋大海，我這幾篇小文，可說是微不足道，拜印刷術發達之賜，特予集成小冊。

　　另把台北市立大學史地系主任秦照芬學棣編輯之〈甲骨文發現百年大事紀要〉與中國文化大學史學研究所博士生趙廣傑學棣編輯之〈最近二十年臺灣地區有關殷商史的博碩士論文〉二文列為附錄，博雅君子不吝指正。大陸學者近年的著述，因限於編幅暫不收入。

　　本書文稿在彙集編訂期間，承蒙文大史學所博士班趙廣傑學棣、文大史學系四年級莊茹庭學棣費心整理校訂，倍極辛苦，在此謹誌感謝。