曾昭旭的愛情教室

男女真能平等？如何情感獨立去愛人？
人又為什麼要結婚？婚姻真是愛情的墳墓？
夫妻要是最好的知己？台灣的離婚率為何逐年升高？
如何控制自己的愛情之門？現今的兩性關係已擺脫舊式的傳統觀念了嗎？

　　曾昭旭教授對愛情、婚姻、兩性的關係研究、觀察已久，他從中國早期傳統兩性婚姻關係中娓娓述說，那是因經濟上的考量而結婚，但現今女性已有獨立的能力與社經地位，早已擺脫依靠男人而生存。

　　我們應該擺脫受古老傳統對兩性觀的束縛，思考獨立、感情獨立，才有能力去愛人，而得到真愛。

本書特點

★兩性專家曾昭旭，縱橫古今，提出最精闢入裡的愛情見解！
★擺脫包袱，勇敢去愛！寫給新時代的男女，最前進的愛情觀念。

作者簡介

曾昭旭

　　台灣師範大學博士，曾任高雄師範學院國文研究所所長、中央大學中文系主任，現任淡江大學中文系教授。

　　專長領域：中國義理學、生命哲學、愛情學。著有《老子的生命智慧》、《借問成功真何價？》、《試開天眼看人生》、《論語的人格世界》、《儒學三書》、《不要相信愛情》、《解情書》、《永遠的浪漫愛》、《讓孔子教我們愛》、《我的美感體驗》等近四十部知名及暢銷著作。

戀愛不是不學而能

　　迄今為止，我出版過的著作已經有三十六種，而這卻是我第一本舊書新刊。它的前身是一九九六年希代出版的《現代人的感情生活》，包涵本書的前三篇。至於本書的第四篇，則是摘自我更早的著作：一九八七年漢光出版的《不要相信愛情》。當然，這兩本書市面上早已絕跡多年了！

　　我為什麼毫不避諱地坦承本書並非新著？除了我一貫坦誠不願作假的為人態度之外，更重要的理由是我一、二十年前講的這些愛情道理，如今看來，可說是一點兒也沒有過時，毋寧說是正當令。為什麼呢？便因我數十年來一直在宣說的這些愛情道理，我老早便對聽眾說這些道理不是說給你去實踐的；而是希望你能懂這些新觀念之後去告訴你的兒女，好有效幫助他們去走通這條愛情之路。因此我講的其實是一種未來學。

　　所以會這樣定位，乃因感情創傷的確已成為現代人最大的苦惱來源；也就是說：現代人已普遍感受到這個問題了，但問題的解答卻似乎還不知道在哪?。有問題而無解答，遂只好陷身於苦惱之中了！

　　這解答為什麼這麼難找？一在於這問題本來極難。二在於大家找解答的方向根本錯了，以致徒勞無功。

　　這問題為什麼難？我們光看西方人比我們早四百多年就已開始探索愛情這課題了(大約在十五世紀文藝復興時期開始興起浪漫愛的熱潮，我們則遲至民初五四時期才啟蒙)，然至今五百多年，也不過才走穩第一步(充分尊重對方在感情上的自由意願)，就可知一斑。至於第二步(如何讓這真實的愛情有效持續)怎麼走？西方人還八字沒一撇呢！當然我們就差得更遠，五四至今也快一百年了，今天年輕的情人談到分手，依然不免怨苦糾纏、要死要活；戀愛竟多半只是沉重的負擔，哪有一點兒浪漫美麗、溫柔可感的風光可言？便知不問東西文化，數千年來所以不敢輕易打開愛情這扇門，也無非是懍於其中的凶險艱難罷了！

　　而如今這扇門畢竟是打開了，這問題遂也無法再壓抑、再逃避，而必須認真去求取正確的解答。那麼又請問如何才是求得正解之道呢？或反過來說，現代人所以在這課題上左衝右突，徒勞無功，又是錯在哪?？

　　我想第一項錯，是以為談戀愛不學而能，因為千古以來從沒有什麼聖賢師長教過這門功課呀！卻不知那是因為千古以來，愛情的世界從未真正開放(這扇門是到近世才打開的)，自然暫時無須教導與學習。於是當愛情進入現代人的生活經驗之中，人們當然極易混淆了愛情與生理需求、社會責任的分際，而誤從不相干的觀點去理解愛情。其實，光是過濾雜質，釐清分際，認識什麼才是愛情，便已是一門亟待學習的課程了！

　　其次，現代人處置愛情的錯，是錯從外頭去找解答，於是動輒怨天尤人，或者歸因於自己的條件不夠好；(欠缺青春、美貌、錢與權？)卻不知應當反求諸己。須知感情問題，本質上都是自我問題。是自我有習焉不察的陰暗、軟弱、自我防衛，才反映在感情生活上而有種種自私、疑懼、糾纏、掌控的表現。遂無可避免地傷了對方，也傷了自己。所以綜合上述兩點，人在感情上亟待學習的，原來是釐清自己的觀念、改善自我的品格、增益愛人的能力。

　　數十年來，我講的無非就是上述的這些道理。但基於人生命的歷史性與由此而來的沉重累積、牢固制約，光是聽懂與接納我說的這些新觀念，就已經是一件非常不容易的事(真好比蚊子叮鐵牛)，就更不必說去實踐在自己的感情生活上了！

　　我當然明白這事實上的困難與歷史文化進步的緩慢，所以我只有鍥而不舍地繼續宣說，希望每一代的情人能改進一點，那麼也許不必再四百年，我們便能迎頭趕上西方人的進度，並且超越前進！

　　我為什麼相信我們能夠超越西方人而前進？乃因我們更有中國傳統生命哲學這一項資源。我們只是在第一步的自由平等落後西方人罷了！在第二步的和諧悠久上，我們其實是更有條件做好的。這也是我為什麼以中文系教授的背景，會大談愛情的緣故所在。我談的其實是一種融會中西文化的愛情學。

　　依據上文所論，我迴看本書內容，是真覺得絲毫不曾過時，反倒正當時用。尤其本書四篇，原都是由演講轉寫為文字，所以明白曉暢，更適合初接觸感情難題的朋友，借此而有助於基本觀念的釐清。因此之故，我才不避舊書新刊之嫌，仍願真誠邀讀者來此一探感情世界的奧祕，試解戀愛生活的疑難。至於書名改訂為《曾昭旭的愛情教室》，本是為符出版機構的套書體例，若不免有自我標榜之嫌，則願在此謝過。實則區區的深心之願，也不過願略盡綿薄，以有助世間有情人都能走通這條愛情之路罷了！

　　最後，在本書的行文舉例上我其實是略有更動校訂的，以更符合今日的時空環境。當然這只是小節，根本的觀念義理與原來仍無二致。