譯者後記
承平天慶之亂
瀧夜叉姬是歌舞伎劇戲碼《忍夜戀曲者》的主角，身分是關東英雄平將門的三女如月（又名「五月姬」）。劇中的如月為了替父親雪恨，前往鞍馬貴船神社祈願，獲得蟾蜍妖術（能夠化身為蟾蜍），改名為瀧夜叉姬後與朝廷對抗。實際上的如月似乎逃到福島縣落髮為尼，改名為如藏尼。
平將門是桓武天皇的子孫，平安時代中期的武將；藤原純友則是中級公卿，本來為了鎮壓海盜前往瀨戶內海赴任，最後竟成為海盜大頭目。由於這兩人在同一時期分別於東國與西國兵變，因此在日本史上的正式名稱是「承平天慶之亂」。不過，東國的將門之亂只花兩個月便平定，西國的純友之亂則花了兩年才平定。這二亂表示當時的中央政府朝廷已喪失統制全國的力量，也象徵律令國家的崩壞，而就時代潮流來看，也正是武士階級的興起。
將門於九四○年二月戰死，四月，頭顱被送至京城；純友於翌年六月遭射殺。
九四○年完成的軍事文學《將門記》中，描述將門是受了興世王等人的陰謀，才會喪失新皇地位而死於戰場，但沒有詳述興世王到底是怎麼樣的人物。而一一三二年完成的《拾遺往生傳》及一二一二年至一二一五年完成的《古事談》中，均記載淨藏於九四○年正月二十二日，為了降伏將門在延曆寺進行大威德法護摩儀式，這時燈臺火中出現將門手持弓箭的朦朧身影，護摩壇中也發出嚆矢聲往東飛去。於是淨藏說「降伏將門必成」。也提到公卿在進行平定國內災害叛亂時所舉行的仁王會時，選了淨藏為法師，這天京城內風言風語，說將門將率軍進京，淨藏卻說「將門首級正要進京」，事實果然如此。
《源平盛衰記》中亦記述俵藤太（藤原秀鄉）本來打算跟將門聯手推翻朝廷，前往將門住處求見。當時將門正在梳頭，聽到俵藤太前來，驚喜得顧不得結髮髻，也沒換衣，就穿著白色內衣出來迎接俵藤太。俵藤太也非等閒人物，當下便認為「這人個性輕率，不足以登上日本國之主寶座」。之後，將門設酒席款待俵藤太，主客喝酒暢談時，不知是太高興還是個性使然，酒菜撒落將門盤坐的裙褲上，將門自己用手撣掉。此時，俵藤太又暗忖「這是庶民的舉動」。
簡單說來，俵藤太在初次見到將門時，便認定將門缺乏一國之主的才氣，表面上佯裝願意加入將門軍，實際卻同朝廷聯手於日後滅亡了在東國自稱「新皇」的平將門。
平安時代後期完成的史記《大鏡》中，提到將門跟純友於事前約好一方在東國舉兵，另一方在西國蜂起，事成後，由將門當天皇，純友當關白。這是指出將門與純友共謀一事的最古史料。
總而言之，平將門打算在關東地區建設一個烏托邦，卻在三十八歲時未能達成夢想而死，死後成為怨靈，之後又升級為「神」。這點跟同是平安時代的文人菅原道真類似，只是菅公成為全國性的學問之神，平將門卻始終是關東地區的地方神。但在六百六十三年後，另一位武士出身的德川家康為他出了一口大氣，創設了江戶幕府，而這「江戶」至今仍是日本的政治、經濟與交通中心，也是日本第一大都市。倘若平將門地下有知，會不會如蘆屋道滿那般發出「泥土煮沸」似的笑聲？
這部《瀧夜叉姬》可說是總括了所有關於「承平天慶之亂」的史料軼聞與史實，內容真真假假，史實與民間傳說渾然一體。當然故事中有妖也有怪，但隨著故事的進行，讀到最後，讀者應該能分辨出孰為史實、孰為民間傳說、孰又為夢枕大師掰出來的。
歷史傳奇小說正是具有這種「咒」力，作者以「掰」故事的方式，無形地在對讀者進行一堂歷史課。這比我們當學生時為應付大考小考而硬性背下的「歷史」有趣多了。
老實說，年紀愈大，我愈喜歡讀這類歷史傳奇小說。所謂正史，在我看來，都是「勝者」的「狡辯」。「敗者」在哪裡？死無對証哪。所幸有民間文學為「敗者」平反。不管是神話、傳說、戲曲、歌謠，甚或是街談巷語。或許，「真實」正是隱藏在這些通俗說話中？
TAAZE 讀冊生活
iRead灰熊愛讀書
本以為這回也是小品一般的清新好食容易入口，事實證明我果然是想太多了。明明在它一出版的時候就持續地關注著，也早就知道它是夢枕貘老師難得的長篇，不過腦子還是受到先前拜讀的陰陽師系列而自顧自的忘了他是難得的長篇。 ----------------------------------------------------- 京城接連出現了諸多怪事。 有神秘女子率眾盜賊夜闖公卿宅邸，卻未搶劫半樣物品；貴族在夢中遭女子釘身，醒後身體異樣疼痛；武將額頭上的舊刀傷不斷生出惡瘡，幾乎蔓延至全臉，醫師與陰陽師皆束手無策；多名懷孕婦人遇襲被殺，腹中胎兒盡皆挖出...... 序卷拉出了十九年前、安倍晴明仍是個在賀茂忠行身旁學習的孩子時所發生的一場百鬼夜行，接著一個一個的帶出現世正在發生的事情與過去已經發生的事情。 夢枕貘老師將這些線索一個接著一個地丟了出來，看似獨立的事件們，卻又被不安的絲線一個接著一個地串連在一起。 先是看到了一點點事件的碎屑，然後慢慢的看到了一個小小的角，接著像是掀開簾幕看到後頭所藏的東西一般了解了全貌。原來這些奇異莫名的事件背後隱藏了一個巨大的陰謀！ ------------------------------------------------------------------------ 這回的故事，夢枕貘老師將日本歷史上「承平天慶之亂」的史料軼聞都囊括在故事中了，讀起來很明快有趣，情節也非常的緊湊且吸引人。 另外，夢枕貘老師的想像力也讓我頗為驚艷！像是興世王對貞茂用的兒肝的詭計、黑色大蜘蛛所拉的牛車、不死之身的將門以及將門的右手化成的五頭巨蛇......等等，大大地滿足了我的SF魂！ 其中印象很深的是興世王慫恿將門去攻擊蘆屋道滿的場景。 印象中蘆屋道滿實在是一個我不怎麼喜歡的角色，不過這回看到他被追殺的時候也會哇哇叫，突然覺得他其實也還滿可愛的。 ------------------------------------------------------------------------ 「是大長刀！」道滿在奔逃。 即便躲過刀，刀風也會捲襲道滿。道滿低頭躲過將門的大長刀。 刀鋒橫掃過道滿頭上。道滿頭髮追趕那刀鋒般隨風甩動。 將門的刀自下而上。道滿跳到後方躲過。 道滿身上裹著的衣服下擺\追趕朝天奔持的刀鋒般，唰地往上飄動。 即使躲在樹幹後，將門的刀鋒也會砍倒樹幹。 有人體那般粗的樹幹竟被將門的大長刀砍斷。 那樹弄響了周圍樹枝，嘎吱倒下。 想逃也沒時間背轉過身。道滿喃喃自語：「太可怕了，將門。」 節錄自《陰陽師----瀧夜叉姬˙下》P.267 ------------------------------------------------------------------------ 看到這裡的時候我噗哧的笑了出來，第一句就讓我笑了 另外這回最讓我喜歡的一句話是博雅說的：「我如同花那般，為了完成身為人的目的而生於這世上。」 真的很喜歡呢！ 博雅總是說出一些他認為「不就僅是如此而已這般簡單嗎？」卻又說進了他人心坎裡的話語，難怪晴明會說：「其實我也認為京城並非那麼糟糕。」「因為有你在，博雅。」 有興趣的話請找來看看吧！除了我非常不懂為什麼維時大人會愛上瀧子姬之外其他的我都覺得很棒 真的是很值得推薦的一套書。喜歡櫻花綻開的方式’喜歡櫻花凋落的方式\’他們認真綻開\’也認真凋落\’櫻花\’因綻開為櫻花而完成身為櫻花的某種使命’然後再以櫻花的形狀離開枝頭凋落 ~匆匆的搶下架新的書\’急急的吞噬\’在黏著視覺間\’我得說夢老你又給我一場美夢\’縱然險惡在書面間蠕動\’卻古雅的翩翩起舞’曲折迷離中彷彿進入了安平時代’我真是愛死你了.... 瀧夜叉姬中的筆法比起前九部更渾然\’迂迴的劇情總柳暗花明\’抽絲撥繭下才能破蛹而出\’當然我的最愛晴明功\不可沒\’但夢老會適時抽離\’讓晴明看起來只是個厲害的天才\’不至於神格化\’每次都已平靜沉穩的姿態解決事情\’我想夢老大概只是想藉這個脣紅齒白\’英挺又鳳眼的傢伙[畢竟書是幻想的原動力\’而遐想是書的墊腳石]表達自己對生命諸多事物的看法\’類似道家的超然\’也因情明的個性使故事更加客觀\’不擔溺於悲情\’其中當了解阪東平氏之亂就如同蠱術\’夢老把視野擴大\’任何一政權[包括日本皇族]都如蠱術\’這是勝者的時代\’我們都是時代中的式神\’這種胸襟\’蕩了我好大一下\’這是夢老教我的\’人視覺侷限於一隅’使思想悲哀’用最幽微的洞察為為寇者為惡者悲憫.我想最值得大家討論的是人心的部分\’一個人的悲仇無法平歇\’沒有其他辦法只能化成妖鬼\’這個部分連神通廣大的陰陽師們都無法干涉\’對於妖怪\’陰陽師可以唸唸咒’然而同樣為人的晴明’卻無法控制人心’這也是一宗旨之一. 話說回來’日本人會強盛的原因....他們已把大量文化融入生活中甚至卡漫小說[我是說他的孫]發揚光大散播全世界了....中咒好深...~ 該如何解開我身上的咒 夢裡 一条戾 是式神的跫音 我開始追逐陽光 誓言於日歿 然而 背道而馳 在桔梗的盛開 在櫻的飄落 安然沉睡