只要你看到了，膚色不是問題。
行腳非洲二十餘年，見到大部份的非洲人處在貧窮、饑餓、疾病的境遇裡；是命也好，是運也罷；總是悲慘，總是難堪。有人見了貧窮、饑餓和疾病，等於遇上困難和障礙，能到非洲弘法的出家人也如鳳毛麟角之難求。但當我來到這遼闊的非洲大地見到貧窮、饑餓和疾病的境遇時，卻如見到創造光明、快樂和希望的機遇，使得內心澎湃，奮勇直前，共奔苦難，創造光明。
2001年在南非南華寺的建設告一段落後，決定更深入非洲，來到馬拉威。以馬拉威的現況，愛滋病人口約四百多萬人，平均年齡37歲，孤兒110萬。所以馬拉威除了貧窮、饑餓以外，愛滋和孤兒就是最嚴重的社會問題了。
為此我發願在馬拉威布蘭岱（BLANTYRE）興建阿彌陀佛關懷中心，收養孤苦兒童，關懷愛滋病患。作為一個修行人，心中想到的，是要將外界的痛苦、煩惱吸納進來，每個人的心都可以是製造慈悲的工廠。以痛苦、煩惱為素材、為養份，經過自我心性的轉化，釋放出光明、希望和快樂。阿彌陀佛關懷中心也是如此，將馬拉威最嚴的社會問題─愛滋和孤兒，吸納進來，經過中心的關懷、養育和教育，將來釋放出來的必是帶給馬拉威的光明、快樂和希望。
馬拉威阿彌陀佛關懷中心只是一個模式，一個開始，很快的在賴索托、史瓦濟蘭、莫三比克等國家陸續成立阿彌陀佛關懷中心，積極的展開孤兒認養的愛滋安養的工作。
行腳非洲，深深感受到佛門的慈悲與佈施眾生的胸懷，當我榮獲全球熱愛生命獎章時，我體認到：「榮譽的背後有不計其數的默默付出，而我並沒有做什麼事，所有的事都是信徒在做，我只有穿針引線罷了！」
會出版這本「黑暗大陸的遺珠閣」一書，目的在展現出一種超越種族藩籬的關懷。當我們看著這一群有著天真無邪臉龐的小孩時，深切體認出：人種儘管不同，但不能因人種不同而產生彼此的對立抗爭，全世界所有的人種應是全人類共同擁有的資產，不論是黑人、白人、黃種人，這都是一生一世因緣業力的顯現，黑人有可能轉世為白人，白人也有可能轉世為黑人……。
「法傳非洲」是披荊斬棘、一步一腳印的工作。每一位有愛心善念的義工們出錢出力，秉持著賢行願之力，深心相信「新非洲人」的夢有一天會實現的。
但願所有認同「法傳非洲，續佛慧命」的善心人、有緣人，能如蚌殼一般將所面對的煩惱、痛苦、融合同化後，轉煩惱為菩提，化痛苦為快樂，為人間帶來光明，為眾生帶來希望，共同為製造一顆慈悲的心而共勉之。
作者簡介：
一九九二年，慧禮法師效法普賢菩薩實修實證的精神，一個舉手承諾「我去」，以「五世埋骨非洲」的願力，隻身前往非洲，挑起法傳非洲的重責大任，在非洲貧瘠的土地上，培育出佛法的菩提種苗。
慧禮法師先於南非建立南華寺，創辨佛學院。之後，他關注愛滋漫延的非洲，在馬拉威成立了第一所「阿彌陀佛關懷中心」(簡稱ACC)，致力於非洲孤兒與愛滋遺孤的關懷，培育新非洲人。
多年後的今天，他依然堅持承諾，踩著不變的步伐，在非洲的馬拉威、賴索托、史瓦濟蘭、莫三比克，皆成立了「阿彌陀佛關懷中心」，行腳非洲各個角落，拯救無數寶貴的幼小生命，成為非洲百萬孤兒口中的「和尚爸爸」。
他隻影形單的持續奔走於這塊黑暗大陸，建立更多的ACC……..。
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他們會唱歌仔戲
第一次聽到慧禮法師講述他在非洲行腳的故事時，對生長在台灣的人來說真是超級震撼，你難以想像竟有如此貧困的地方，竟有人用此方法在生存，你相信嗎？師父說在坦桑尼亞，雨後的街燈下，聚集一群撲捉飛蟻的人，將捉到的肥胖白蟻折去翅膀，大口地往嘴裡塞，問他們為什麼要吃白蟻？答案是白胖飛蟻富含蛋白質，生吞比吃維他命還營養，在感傷之餘還真佩服他們這種苦中作樂的生活態度。
在馬拉威，師父認養的上千位孤兒，分布在馬拉威境內10個孤兒院中，當修女們將師父認養的11位小孤兒找出來時，看到這群2歲到4歲的小孩，心都緊了一下，他們圍成一小圈，不哭也不鬧，就只瞪著一雙大大的眼珠子看人，因為是師父認養的，所以倍感親切，師父說：「看到純潔的孩童讓我們了解到，人種儘管有不同，但不能因人種不同而產生彼此的對立抗爭，是黑人，是白人，只是一生一世因緣業力的顯現，黑人有可能轉世為白人，白人也有可能轉世為黑人。」
與師父結緣多年，對他發願五世輪迴為非洲和尚的行誼，十分推崇，也由於師父無私奉獻的精神感昭，明華園對社會公益事情也不惜餘力，只要師父徵召，一定鼎力赴會，一來隨著師父的慈悲理念前行，二來將歌仔戲的種籽散播出去，不但宣揚文化也把跨國界無私的大愛精神遠播到非洲大陸去。
到馬拉威若不是親眼目睹，絕對想不到時值二十一世紀的今天還有這麼多人，過著四、五十年前台灣人過的生活，真是難以想像，也體現出師父的慈悲心，若沒有他的奔波及十方大德的護持，這些孩子們可能還餐風飲露，過著有一頓沒一次的日子呢！
在馬拉威的幾天中，每天早上孩子們起床打坐、學習佛門禮儀，聽到這群黑皮膚的非洲孩子口中唸著字正腔圓的「阿彌陀佛」佛號，都不禁熱淚盈眶，看到他們一個個學著孫悟空翻滾時的專注神情，還開心地說：「這是我們一天中最快樂的時光。」看著孩子們唱歌仔戲時，有模有樣的唱腔，真不敢相信，他們的語言天份這麼好。
有人說人生只要心存信念，就算走在荒漠中，也會找到甘泉的，一枝草一點露，這是師父的信念，在馬拉威他實現了這個夢想，正在教這群「新非洲人」如何拿釣魚竿釣魚，在他們人生的未來路上，有更好的選擇機會，而不是只給他們魚吃。
飛過大半個地球，看到這麼多來自台灣人的愛心，出錢出力蓋房舍、當志工，此時我們的愛心早已跨越過膚色種族的不同了。
推薦這本記載黑暗大陸跨國界的關懷書，讓我們每一個人微小的力量，化聚成無遠弗屆的能量，相信師父的慈愛就如生長在沙漠中的綠蔭，沁人心涼，永誌難忘。
明華園戲劇團 當家小生
阿彌陀佛關懷中心榮譽執行長
孫翠鳳
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他們會唱歌仔戲
第一次聽到慧禮法師講述他在非洲行腳的故事時，對生長在台灣的人來說真是超級震撼，你難以想像竟有如此貧困的地方，竟有人用此方法在生存，你相信嗎？師父說在坦桑尼亞，雨後的街燈下，聚集一群撲捉飛蟻的人，將捉到的肥胖白蟻折去翅膀，大口地往嘴裡塞，問他們為什麼要吃白蟻？答案是白胖飛蟻富含蛋白質，生吞比吃維他命還營養，在感傷之餘還真佩服他們這種苦中作樂的生活態度。
在馬拉威，師父認養的上千位孤兒，分布在馬拉威境內10個孤兒院中，當修女們將師父認養的11位小孤兒找出來時，看到這...
作者序
只要你看到了，膚色不是問題。
行腳非洲二十餘年，見到大部份的非洲人處在貧窮、饑餓、疾病的境遇裡；是命也好，是運也罷；總是悲慘，總是難堪。有人見了貧窮、饑餓和疾病，等於遇上困難和障礙，能到非洲弘法的出家人也如鳳毛麟角之難求。但當我來到這遼闊的非洲大地見到貧窮、饑餓和疾病的境遇時，卻如見到創造光明、快樂和希望的機遇，使得內心澎湃，奮勇直前，共奔苦難，創造光明。
2001年在南非南華寺的建設告一段落後，決定更深入非洲，來到馬拉威。以馬拉威的現況，愛滋病人口約四百多萬人，平均年齡37歲，孤兒110萬。所以馬拉威除了貧窮、饑餓以外，愛滋和孤兒就是最嚴重的社會問題了。
為此我發願在馬拉威布蘭岱（BLANTYRE）興建阿彌陀佛關懷中心，收養孤苦兒童，關懷愛滋病患。作為一個修行人，心中想到的，是要將外界的痛苦、煩惱吸納進來，每個人的心都可以是製造慈悲的工廠。以痛苦、煩惱為素材、為養份，經過自我心性的轉化，釋放出光明、希望和快樂。阿彌陀佛關懷中心也是如此，將馬拉威最嚴的社會問題─愛滋和孤兒，吸納進來，經過中心的關懷、養育和教育，將來釋放出來的必是帶給馬拉威的光明、快樂和希望。
馬拉威阿彌陀佛關懷中心只是一個模式，一個開始，很快的在賴索托、史瓦濟蘭、莫三比克等國家陸續成立阿彌陀佛關懷中心，積極的展開孤兒認養的愛滋安養的工作。
行腳非洲，深深感受到佛門的慈悲與佈施眾生的胸懷，當我榮獲全球熱愛生命獎章時，我體認到：「榮譽的背後有不計其數的默默付出，而我並沒有做什麼事，所有的事都是信徒在做，我只有穿針引線罷了！」
會出版這本「黑暗大陸的遺珠閣」一書，目的在展現出一種超越種族藩籬的關懷。當我們看著這一群有著天真無邪臉龐的小孩時，深切體認出：人種儘管不同，但不能因人種不同而產生彼此的對立抗爭，全世界所有的人種應是全人類共同擁有的資產，不論是黑人、白人、黃種人，這都是一生一世因緣業力的顯現，黑人有可能轉世為白人，白人也有可能轉世為黑人……。
「法傳非洲」是披荊斬棘、一步一腳印的工作。每一位有愛心善念的義工們出錢出力，秉持著賢行願之力，深心相信「新非洲人」的夢有一天會實現的。
但願所有認同「法傳非洲，續佛慧命」的善心人、有緣人，能如蚌殼一般將所面對的煩惱、痛苦、融合同化後，轉煩惱為菩提，化痛苦為快樂，為人間帶來光明，為眾生帶來希望，共同為製造一顆慈悲的心而共勉之。
只要你看到了，膚色不是問題。
行腳非洲二十餘年，見到大部份的非洲人處在貧窮、饑餓、疾病的境遇裡；是命也好，是運也罷；總是悲慘，總是難堪。有人見了貧窮、饑餓和疾病，等於遇上困難和障礙，能到非洲弘法的出家人也如鳳毛麟角之難求。但當我來到這遼闊的非洲大地見到貧窮、饑餓和疾病的境遇時，卻如見到創造光明、快樂和希望的機遇，使得內心澎湃，奮勇直前，共奔苦難，創造光明。
2001年在南非南華寺的建設告一段落後，決定更深入非洲，來到馬拉威。以馬拉威的現況，愛滋病人口約四百多萬人，平均年齡37歲，孤兒110萬。所以馬拉威...
目錄
推薦序
他們會唱歌仔戲 孫翠鳳
快樂巧克力 鄭慧文
自序
只要你看到了，膚色不是問題 慧禮法師
Chapter 1
法傳非洲 續佛慧命 017
Chapter 2
行腳非洲 愛與關懷 059
Chapter 3
世界舞台 發光發熱 097
Chapter 4
菩提佛種 新非洲人 129
推薦序
他們會唱歌仔戲 孫翠鳳
快樂巧克力 鄭慧文
自序
只要你看到了，膚色不是問題 慧禮法師
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法傳非洲 續佛慧命 017
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行腳非洲 愛與關懷 059
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世界舞台 發光發熱 097
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