水冬瓜山筆記

　　作者慧證法師是個現代出家人，住山但不離世，以慈悲心懷觀照現今社會的紛擾與亂象，提供一劑心靈妙方，為失落的人心「返樸歸真」，為煩惱的情緒「解憂清淨」。行文間如詩意散文般的美妙，不說教、非傳道，卻又如智慧經典之語，振聾發聵，讀來清新脫俗，字字禪機。

　　讓他告訴你，於生活如何簡約，心靈亦能豐富。一念之間，開啟無量般若的智慧 ﹔一步之遙，多少人生的契機。

　　品味此書，猶如詩人在詩中透露心聲：「啊！謝天謝地，今天早上又有稀飯可吃，有牽牛花可欣賞。」

　　品嘗此書，了解為何生活？什麼才是真正懂得生活？因為有修飾的心，是在製造一個生活來過，而不是在生活。

　　品茗此書，正如喝茶，一份清雅恬淡、堅定修行的心，可以從容自在的生活，也就是不假飾、不刻意造作，自由活潑的生命，大趣豐美呀 !

本書特色
 
　　◎用深入淺出的語言、易懂白話，介紹佛法的修行生活化。
　　◎詮釋一位出家修行者對於人間關懷的獨到見解。
　　◎現代人認識佛法最佳的入門書。
　　◎如何對治煩惱的各種人生觀點與處世態度。
 
作者簡介

釋慧證

　　◆University of the West 美國南加州西方大學宗教學碩士

　　◆現任：水冬瓜山－「般若故鄉」創辦人
　　　　　　台北元亨佛研所教師
　　　　　　般若學舍住持

　　◆曾任：佛光山叢林學院專任教師
　　　　　　中華佛教學院教師
　　　　　　全國各大專院校佛學社團指導老師
　　　　　　U.West－BPCRC佛教—心理諮商研究中心助理研究員
　　　　　　擔任屏東軍事看守所心理輔導老師及全國各大監獄教誨師

　　慧證法師1970生，台灣台南縣人，出生於純樸鄉間，因爺爺於日本時代。少數台灣人擔任其教職，光復後當了近三十年的國小校長，孩童時期在日本宿舍及書香世家環境中長大，父親自小受到爺爺嚴格的日本式教育，琴、棋、書、畫樣樣兼通，大伯亦是當年台灣七0年代早期少數翻譯的日文作家，法師耳濡目染之下對於文學、藝術方面自有濃厚的興趣。法師自小善根萌芽，13、4歲即啟蒙於當代高僧廣欽老和尚，並皈依門下法號道升，高中聯考完後當天，一人自行搭車北上至寺院參加在家五戒、菩薩戒會。

　　十八歲高中畢業隨即進入佛學院就讀，1988年披剃出家於星雲大師，長期在叢林教下規矩學習，深入法海義理薰陶而後進入佛研所就讀，期間又受學天台宗泰斗慧嶽老法師。法師出家至今出家已二十年，長期擔任佛學院專任教師，擅於講演、教學及佛教散文寫作，亦常被邀請至台灣各機關團體、公司行號、大專院校等，作專題人生講座，以及監獄、看守所教誨師、心靈潛能激發團體指導老師。著作有：《淡淡有滋味》、《水冬瓜山筆記》等書。

第一章　人間曼陀羅
你是誰？
你不修行嗎？
每一個當下？
走向何方？
觀照心眼
捨得亦無得
對治心煩之道
難在「心」放下！
心之病因
為何結婚？
被電視看的奴隸
不能改變的「自我」V.S.圓融無礙的「無我」
生命如曇花–莫自殺
化解衝突
難得做自己
從心打招呼
無常是正常
當智慧人，或當聰明人？
嫁給無缺？娶得完美？
好話容易，真話困難
生活滿足＝享受工作
莫當隨緣是隨便

第二章　山居波羅蜜
山居修行大不易
我與山譜三部曲
與佛相遇
心靈芬多精
花開花落
夜月秋色照我心
秋蟬脫殼－生命再造
發現觀音
誰來喝茶話知心－心窗
放下了嗎？
心靈之音
迎接每天第一道日光
山中生活閒不得
與山漫步
一畝菜園種心田
佛法難聞．山水難逢

第三章　閉門訪心錄
第一天　安住身心
第二天　發出離心
第三天　破除我執
第四天　心靈釋放
第五天　不隨境轉 
第六天　身輕心安
第七天　觀照緣起
第八天　正念相續
第九天　包安萬物
第十天　清風明月
第十一天　雲水自在
第十二天　圓融無礙
第十三天　發露自性
第十四天　畢竟空性
第十五天　菩提圓滿

推薦序1

水冬瓜山常在

　　和慧證師父結緣，是因他的宗研所同修Daisy殷，是我淡江大學中文系的老學生。今年四月二十四日，Daisy偕慧證師父來訪，證師贈前所著《淡淡有滋味》，並為其新著《水冬瓜山筆記》求序。座間飲茶聊天，言笑甚歡，又得知證師是我最敬重的廣欽老和尚的入室弟子，遂欣然應允。

　　細讀《水冬瓜山筆記》，首先的深刻印象是證師文筆流利，表意精簡，殊無詞費；而且樸實自然，也不過度依賴佛理，每有引用，總是信手拈來，適可而止。真是深得宗門家法，也正如他前作的書名：淡淡有滋味。

　　……所以本書起筆，就以「人間曼陀羅」為主題，表達對眾生的苦口婆心。但有趣的是，這一章的文字卻特別清簡，往往點到為止，不多說理。我想除了避免說教，更是留一點自覺自悟的餘地給讀者罷！

曾昭旭　淡江大學中文系教授

推薦序2

若有會觸意，自有領受處

　　作者慧證法師，中學讀書時，即對生命之來由深索其源。未及弱冠就已披染，以便於探究宇宙人生之究竟。後受教於佛學院、佛研所，又負笈在美國西方大學獲得宗教學碩士。歸國後北中南部迂迴說法，以解眾生之迷惑，斷惡道之倒懸，用善巧方便，促使回歸自性清涼。

　　四月下旬，攜其近著「水冬瓜山筆記」來訪，索序於余，乃見其文有如行雲流水，妙筆生花；對知識青年可謂引入解脫之門徑。

　　此書之作，皆在山居禁足歲月中信手拈來，淺中有深義；深義又可淺嘗，展卷閱思，從引度到落實，字字解惑，處處破疑，尋得一個真正的安身之命處。謹嘮叨數語，以質推介為現時代必讀之書，若有會觸意，自有領受處。

樂崇輝　大乘精舍印經會發行人暨慈雲雜誌社長

推薦序3

當佛陀與耶穌的會晤，跨越宗教的情誼

　　與慧證法師結緣相識，已有20多年的情誼了……對佛教那神秘領域的靈修方式一直懷有高深的傾慕之心。

　　於是，立刻著手寫信給佛光山星雲法師，告訴他我是一個天主教的修女，渴望認識、學習正信的佛教修行。於是，星雲法師推薦我到「北海道場」禪修，負責的法師來電告知，當下有一個禪三的修行機會，詢問我是否願意參加。立刻告知修會長上、向主教請假，背起行李修禪去了。

　　……不同的修行體驗，三天的打坐，雖然教禪的法師開示不斷強調：「觀心」、「止觀」。可是在禪堂所體驗到的是「觀苦」與「止痛」。真是「痛不欲生」啊！……再加上監香法師慧證拿著「香板」在我背後走來走去，動不動就打我一板，心想：「天吶！我在高雄主教公署，各方面受人尊敬，現在我坐在這裡不斷地挨打」。是不是要繼續的念頭，在我心中生起。

　　……慧證法師是深入涉獵文學、哲學、禪修及佛教經典教義的修行者，以如此的背景所撰寫之《水冬瓜山筆記》其思維風格、修行典範必有其特殊性，期盼此書的出版，帶給人們對生命有更深刻的體悟。

趙英珠　輔仁大學神學院博士

作者序

　　每當有人問我住哪裡？「水冬瓜山！」我回答。大部分人聽了幾乎都是一臉狐疑，經我解說，不覺莞爾，表示從未聽過如此俏皮又可愛的名稱。「水冬瓜」不僅是地方名，此山，確實就叫「水冬瓜」，並非我自取。

　　自年少時即一直嚮往隱居山林的生活，夢想有一天能夠當個隱士。古今多少才子賢士，遊走於千山萬水，留連於庭院樓台，吟詩、題字、作畫，闡述山居逸趣；多少千古名句，寄情山水，細說不盡。只是沒想到，後來卻成為山僧！

　　宋朝楊萬里說得真實，「袈裟未著愁多事，著了袈裟更多事！」身為一般在家人的生活，總不離世務，俗事繁多，本來正常；然而出家，看是離了家，卻擁有更廣大的家──天下何處不是家，肩負如來家業，弘法度眾之使命，面對無量無邊的眾生，當然事情更繁忙了。

　　……此書共分三章，因體驗不同，而漸入佳境，從世間紅塵出發，回到山中寂靜，終歸真實心靈的世界。第一、人間曼陀羅：現今很多人學佛卻正見難立，學習心態、修持觀念，失去佛陀的根本精神，四聖諦、三法印、八正道，反而強調神通之力玄之又玄、立即開悟之說，或是某某大菩薩再來等等。……第二、山居波羅密：既然回山靜修，自然有住山的領悟，看似空閒很多，但要能創造住山的閒活，才有山趣可言；既然有趣，才有味「道」可參。……第三、閉門訪心錄：山居有山門，還有另外一扇門，那就是「心門」；心若無法打開，則永遠見不到山的真貌。……憶起寒山大師的詩︰「寒星羅列夜深明，岩點孤燈月未沈；圓滿光華雲端裡，掛在青天是我心。」山者是我心，清風是我友，明月伴我隨，閒雲是我家。逍遙非分外，自心清涼地，作一天山人，何樂而不為呢！

　　山風已吹起，你心「意」如何？

於水冬瓜山－般若故鄉　慧證