驕傲地喊出祖先祝福的名字，恢復原住民尊嚴從命名開始
◎原住民族的命名系統與文化緊密相連，每一個名字都是長輩的祝福與傳承。
◎學習重點、討論問題、教案範例及學習單，提供教師教學設計的具體參考。
◎附錄《請問蕃名》紀錄片簡介及該片提及原住民族命名文化簡介，簡易明瞭，一讀即懂。
「如果有一天 我們拒絕在歷史裡流浪
請先記下我們的神話與傳統
如果有一天 我們要停止在自己的土地上流浪
請先恢復我們的姓名與尊嚴。」
──排灣族詩人 莫那能《美麗的稻穗‧恢復我們的姓名》
原住民族幫孩子取名字，反映出對下一代的期望與祝福。
「老大Nanu（娜努），是傳承家族堅強有毅力的女性長者，據說該長者在山裡工作的能力超強，一點都不輸給男性，我希望她繼續這樣的女性典範。小名是ljaisin（萬壽菊），因為它是慶典中最重要的花，除了是園裡最鮮豔耀眼的花，也是野地生命力最強的花。擁有特殊的味道，有自我的獨特風格，正如我們對她的期待一樣，能具有堅強的生命力，耀眼又有獨特風格。」──潘世珍（saivi）老師
例如排灣族原住民的命名系統並不使用姓氏的概念，而是加上家族名字或家屋名，
光從名字便可以看出你是誰家的孩子，乃至你的階級地位。
不同的原住民族，有不同的命名方式，並且與土地、自然與文化緊緊相連。
原住民教師有義務傳承屬於原住民族的深層文化，命名文化的基本的內涵。
原住民學生也有權利藉由名字認識自己，進而對自己的文化身分建構認同。
藉由恢復姓名，讓原住民拾回自己。
也讓臺灣大眾認識了與漢人不同、多樣的美麗文化。
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869182805.pdf
作者簡介：
台灣原住民基層教師協會
Taiwan Indigenous Teachers' Association
理解真實處境，發展原住民教育行動。
在國家治理下，
「原住民」教育成了一種固定的樣版，
學校教育變成模塑樣版的機制。
然而，原住民教育制度不論怎麼改，
基層教師都必須要在現場進行實體對戰。
我們不需要高調的口號、不需要虛假的願景，
我們需要，
從原住民教師對自身真實處境與脈絡的理解開始。
本會透過組織的過程，
提供相互支持、專業成長的平台。
我們希望透過學校基層教師的相互連結，
以基層教師的位置，
回應原住民所面臨的教育困境，
並透過經驗的交流，
讓彼此在教育實踐中相互看見、理解，
再思考如何以教育行動回應，共同協力前進。
Email：tita2469@gmail.com
劃撥帳號：42231895
愛心碼：7992469
電 話：08-7992469
各界推薦
名人推薦：
這本教材與當時的研討會一樣，有許多族人的現身說法，詳述了傳統命名文化的規則、意義、重要性、如何以不同方式影響了個人的生命經驗等等。族人們慷慨分享了自己的名字數十年來帶來的酸甜苦辣，以及種種思索與體會，是非常動人的經驗分享。
馬躍‧比吼
《請問貴姓》紀錄片導演
感謝台灣原住民基層教師協會這一群可愛的老師們，出版了這一本《原住民族命名文化教師資源手冊》，這裡頭紀錄著排灣、布農、魯凱及我們kanakanavu族群的命名文化。第一線的老師們可以參考這本手冊中一個一個的生命故事，引導學生進入原住民族文化學習的領域中，從名字認識文化、追溯歷史。這本書的出版是美好的，具有深遠的意義。
阿布娪
Kanakanavu的Apu’u
高雄市原住民婦女成長協會理事長
誠如女性主義者所說的，命名攸關政治，台灣原住民族藉由恢復傳統的姓名、訴說名字的故事，從邊緣發出有力的聲音，以期重新建立認同、強化族群連結，儘管仍得面臨諸多挑戰，命名文化教學正是可以施力之處。深切期待這本教師資源手冊是個起點，未來要持續蒐集原住民族命名的故事，而且不只成為原住民教育的教材，更能豐富漢人多元文化素養，起碼能以「請問如何稱呼」取代「請問貴姓」，若我們能對歐美人士的姓名朗朗上口，那麼對台灣原住民的名字也可望透過教育不再陌生。
楊巧玲
高雄師範大學教育學系教授
台灣原住民基層教師協會理事
台灣女性學學會理事長
名人推薦：這本教材與當時的研討會一樣，有許多族人的現身說法，詳述了傳統命名文化的規則、意義、重要性、如何以不同方式影響了個人的生命經驗等等。族人們慷慨分享了自己的名字數十年來帶來的酸甜苦辣，以及種種思索與體會，是非常動人的經驗分享。
馬躍‧比吼
《請問貴姓》紀錄片導演
感謝台灣原住民基層教師協會這一群可愛的老師們，出版了這一本《原住民族命名文化教師資源手冊》，這裡頭紀錄著排灣、布農、魯凱及我們kanakanavu族群的命名文化。第一線的老師們可以參考這本手冊中一個一個的生命故事，引導學生進入原住民族文化學習...
章節試閱
｜我們塔伊達家｜
我的名字叫saivi.lanaglj。排灣名saivi是取自於我的姑婆，她是部落當時少數有讀書且溫柔堅強的女子，父母希望我能像她一樣在課業上有所表現、心地善良，所以我就接承她的名字。其實在部落裡大家都叫她sabu而不是叫saivi，據姑婆敘述，因先前姑婆的姊姊幼年時即不幸夭折，父母不願再發生這樣的悲劇，於是叫姑婆sabu暫代，她原來的名字saivi反而不常使用了。學生時代接觸到原住民相關議題，看到很多前輩為原住民而努力，我也從saivi這個名字感受到父母的期望，於是決定未來孩子要恢復傳統姓氏。當時夫家極力反對，公婆期待孩子能取一個像樣的漢名。我不顧他們的反對，堅持讓我們家第一個出生的長嗣nanu成為本鄉第一個以原名登記戶口的孩子。除了取一個正式的名字，我們還賦予她期望，以一植物的名稱當做她的小名ljaisin。
nanu（娜努），是傳承家族堅強有毅力的女性長者，據說該長者在山裡工作的能力超強，一點都不輸給男性，我希望她繼續這樣的女性典範。小名是ljaisin（萬壽菊），因為它是慶典中最重要的花，用來作花環，除了是園裡最鮮豔耀眼的花，也是野地生命力最強的花。擁有特殊的味道，有自我的獨特風格，正如我們對她的期待一樣，能具有堅強的生命力，耀眼又有獨特風格。
經過這個堅持之後，家人也慢慢能接受我們為孩子命名傳統姓名的決定。老二取名伊將，是祖父的期望。期望他像老前輩伊將一樣有耐心和毅力，能認真負責完成分內的工作。伊將的小名叫lages（樟樹），在傳統用途中樟樹是不錯的建材，也能作為裝穀物器具，特殊的香氣能除蟲，這個小名是希望他能成為對部落有用的人。樟樹高大挺拔的樹型是希望他健康長大並能供人乘涼、服務別人。
老三siya絲亞，意為「紅色的天空」，是指少見、特別的意思。小名是muws（梔子花），那是我外婆最愛的花，香味清新，希望她迷人可愛受到大家的歡迎。
我幫孩子取名字，反映出對他們的期望。當孩子慢慢成長茁壯，每次喚著他們的名字，正是我們對他們的祝福，心裡面的滋味是甜的。不是要他們出類拔萃，只是希望他們能知道自己是誰。
問題討論
1. 在潘世珍saivi老師的故事中，排灣族人會取一個較謙卑的名字，來躲過天神的譴責或宗教意謂上的災害，這在你所屬的文化中，是否也有類似的命名方式，用以保護孩子的生命安全？
2. 有些原住民的長輩，會反對恢復原住民族傳統姓名，例如saivi老師的夫家剛開始會反對為孩子取原住民名字，這裡頭似乎有些衝突。你認為這些衝突造成的原因為何？
3. saivi老師的兒子取名叫伊將，是源自日文名。你曾遇過誰的名字可能跟外來語有關聯嗎？
以上內容節錄自《原住民族命名文化教師資源手冊(一)》瑪達拉‧達努巴克等◎著．社團法人台灣原住民基層教師協會出版
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｜我們塔伊達家｜
我的名字叫saivi.lanaglj。排灣名saivi是取自於我的姑婆，她是部落當時少數有讀書且溫柔堅強的女子，父母希望我能像她一樣在課業上有所表現、心地善良，所以我就接承她的名字。其實在部落裡大家都叫她sabu而不是叫saivi，據姑婆敘述，因先前姑婆的姊姊幼年時即不幸夭折，父母不願再發生這樣的悲劇，於是叫姑婆sabu暫代，她原來的名字saivi反而不常使用了。學生時代接觸到原住民相關議題，看到很多前輩為原住民而努力，我也從saivi這個名字感受到父母的期望，於是決定未來孩子要恢復傳統姓氏。當時夫家極力反對，公婆期待...
目錄
推薦序1 當感動化為文化教育的行動
推薦序2 從認識名字開始
推薦序3 名字從來就不只是名字
壹、原住民族命名文化教師資源手冊緣起及背景
貳、原住民族命名文化教學之原住民教育意義
參、賦予名字生命的意義（排灣篇）
排灣族命名故事（一）：
淺談排灣族命名方式――我們塔伊達家
排灣族命名故事（二）：
lanpaw――介於平民與貴族地位之間的拉扯
排灣族命名故事（三）：
remaljiz demaljalat――呼風喚雨的記憶
排灣族命名故事（四）：
命名的藝術――穿梭文化的記憶鎖鑰
肆、承載部落歷史的名字（魯凱篇）
dresedrese（勒斯勒絲）的名字故事
伍、做真正的自己（布農篇）
布農族命名故事（一）：
多重名字間的生命意義
布農族命名故事（二）：
名字是靈魂歸去祖居地的鑰匙
布農族命名故事（三）：
尋回真正的自己
陸、拾回自己的過程（卡那卡那富篇）
阿布娪的名字故事
柒、教學實例
國小篇：
以自己名字認識多重的自己（以排灣族為例）
學校本位課程教學活動設計：布農族命名文化
國小篇：認同自己、尊重別人的名字
附件一、「誰最莫『名』其妙」學習單
附錄、紀錄片《請問貴姓》介紹
作者群簡介
受訪者簡介
攝影者簡介
推薦序1 當感動化為文化教育的行動
推薦序2 從認識名字開始
推薦序3 名字從來就不只是名字
壹、原住民族命名文化教師資源手冊緣起及背景
貳、原住民族命名文化教學之原住民教育意義
參、賦予名字生命的意義（排灣篇）
排灣族命名故事（一）：
淺談排灣族命名方式――我們塔伊達家
排灣族命名故事（二）：
lanpaw――介於平民與貴族地位之間的拉扯
排灣族命名故事（三）：
remaljiz demaljalat――呼風喚雨的記憶
排灣族命名故事（四）：
命名的藝術――穿梭文化的記憶鎖鑰
肆、承載部落歷史的名字（魯凱...
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