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同志亦基督徒的圖書 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：同志亦基督徒
內容簡介
本書分為上下二輯。上輯聚焦於聖經裡頭對於同性戀經文的解釋、並從立基於聖經真理的解釋上來看同志基督徒運動、同性婚姻，並深刻體悟神對世人的愛。下輯收錄四位同志牧者如何從困惑、掙扎、認同到接納自己的真實生命故事，包括羅培禮牧師（Trop Perry）、柏德班卡爾牧師（Pat Bumgardner）、米爾懷特牧師（Mel White）、和約翰麥勒神父（John McNeill）。
作者介紹
作者簡介
歐陽文風
原名楊文淩，馬來西亞人，旅美學者、牧師、作家、出櫃同志。
作者為波士頓大學神學博士，紐約市立大學社會學博士候選人，紐約大都會社區教會牧師。他是亞洲第一位、亦是迄今為止唯一一位擁有神學博士學位的出櫃同志牧師。目前在紐約市立大學執教性別研究，並在聖彼得大學執教社會學。常受邀在中國、台灣、香港、新加坡、日本、印度、印尼，以及馬來西亞等國之大專學府與民間團體演講。曾獲美國《哈芬登郵報》（The Huffington Post）推舉為「十五名最激勵人心的LGBT宗教領袖」。
目前已出版著作四十餘種，包括《現在是以後了嗎？》、《神愛同志》、《酷兒千秋，同志萬歲》、《同志教育》、《身體社會學》、《一個愚蠢的馬來西亞》、《愚民最「愛國」》、《思考思考》、《因為佛陀，我是更好的基督徒》，以及《謊言、假話、胡謅學─論美國宗教右派與台灣反同基督徒》等。
歐陽文風
原名楊文淩，馬來西亞人，旅美學者、牧師、作家、出櫃同志。
作者為波士頓大學神學博士，紐約市立大學社會學博士候選人，紐約大都會社區教會牧師。他是亞洲第一位、亦是迄今為止唯一一位擁有神學博士學位的出櫃同志牧師。目前在紐約市立大學執教性別研究，並在聖彼得大學執教社會學。常受邀在中國、台灣、香港、新加坡、日本、印度、印尼，以及馬來西亞等國之大專學府與民間團體演講。曾獲美國《哈芬登郵報》（The Huffington Post）推舉為「十五名最激勵人心的LGBT宗教領袖」。
目前已出版著作四十餘種，包括《現在是以後了嗎？》、《神愛同志》、《酷兒千秋，同志萬歲》、《同志教育》、《身體社會學》、《一個愚蠢的馬來西亞》、《愚民最「愛國」》、《思考思考》、《因為佛陀，我是更好的基督徒》，以及《謊言、假話、胡謅學─論美國宗教右派與台灣反同基督徒》等。
目錄
發行人的話／蘇育代
推薦序——
解鈴猶需繫鈴人／陳克華
最難風雨故人來／艾 蘋
重見信望愛的力量／成令方
以生命影響生命的書／李雅娟
新的視野，新的學習／顏正芳
你的人生，你的選擇／黃寶珠
同志也可以是基督徒／黃國堯
每個人都是一本聖經／王增勇
出櫃是一場聖禮典／鄭世璋
作者序
上輯 聖經．同性戀．同婚
第 1 章 聖經反同？
第 2 章 只讀聖經，不動腦筋？
第 3 章 同志基督徒運動
第 4 章 我們的愛情有名字―論同性婚姻
第 5 章 神是愛！
下輯 同志基督徒的生命故事
第 6 章 杜羅培禮牧師（Rev. Troy Perry）
第 7 章 派翠班卡爾牧師（Rev. Pat Bumgardner）
第 8 章 梅爾懷特牧師（Rev. Mel White）
第 9 章 約翰麥尼爾神父（Father John McNeill）
第10章 「我錯了！」―一名反同基督徒的懺悔
跋
推薦序——
解鈴猶需繫鈴人／陳克華
最難風雨故人來／艾 蘋
重見信望愛的力量／成令方
以生命影響生命的書／李雅娟
新的視野，新的學習／顏正芳
你的人生，你的選擇／黃寶珠
同志也可以是基督徒／黃國堯
每個人都是一本聖經／王增勇
出櫃是一場聖禮典／鄭世璋
作者序
上輯 聖經．同性戀．同婚
第 1 章 聖經反同？
第 2 章 只讀聖經，不動腦筋？
第 3 章 同志基督徒運動
第 4 章 我們的愛情有名字―論同性婚姻
第 5 章 神是愛！
下輯 同志基督徒的生命故事
第 6 章 杜羅培禮牧師（Rev. Troy Perry）
第 7 章 派翠班卡爾牧師（Rev. Pat Bumgardner）
第 8 章 梅爾懷特牧師（Rev. Mel White）
第 9 章 約翰麥尼爾神父（Father John McNeill）
第10章 「我錯了！」―一名反同基督徒的懺悔
跋
序
作者序
2006年，我以基督徒與評論作家的身分公開出櫃，至今已整整10年。在那之前一年，我與前妻離婚，結束了9年的異性婚姻關係。
離婚那年，覺得自己的一顆心，虛飄飄，無處停靠，甚麼也抓不著，人生走到那個地步，好像被摔向太空，有一種說不明白的惆悵。但，我知道自己沒有選擇，我不忍自己再繼續自欺欺人，我不能為了自己的安全，繼續偽裝，置愛我的人之幸福不顧，我必須坦白。離婚，是她的決定；我知道她也沒有選擇，她不能忍受婚姻裡有一點虛偽。我們到底不是異性戀伴侶。
我生於1970年，在我那個年代，沒有多少人公開談同性戀。我之前，在馬來西亞沒有一個公眾人士曾經公開出櫃，沒有一間教會、一位牧師，甚至一個基督徒告訴我同性戀不是問題。所有我認識的基督徒與牧師都說同性戀是罪，同性戀可以改變，而且必須改變。那時候，很多同性戀者都躲在異性戀婚姻的櫃子裡，結婚生子，自欺欺人。
那時我希望自己可以改變，我以為自己可能改變，至少我以為神可以幫助我改變，只是後來我才逐漸明白，如果同性戀不是問題，那麼為何要改變？我終於了解，神之所以未垂聽我要改變的禱告之因。
公開出櫃以後，萬箭穿心。我聽到了一個人可以對另一個人說最無情、最無理、最難聽的話；我看到猥瑣的人性，因不解而敵視，因偏見而詆毀。有反同基督徒質問我為何不多試5年再離婚，有人罵我既然是同性戀者為何又要與異性結婚，有基督徒責備我改變意志不夠堅強、不順服上帝、不夠虔誠，有人嘲諷我太笨而迷信宗教⋯⋯。
我就這樣成了眾矢之的。
我覺得左右為難，彷彿自己裡外不是人。
有人問我，這些回應你難道都沒想過嗎？為甚麼要走出來，而且那麼高調？為甚麼自討苦吃？事實上，這些我都想過的。我知道，除非同志走出來，否則這社會的反同恐同文化不會改變，同性戀者會繼續受傷，許多異性戀者不知不覺做了同性戀者的伴侶，在漫長的歲月中，靈魂抑鬱成傷。我覺得我自己是死去又活過來的人，我只想為以後的人做一點事。
我的信仰給了我出櫃的勇氣。想想這也真吊詭；我的宗教曾經令我仇恨自己、否定自己，但如今令我毅然決然奮不顧身出櫃的，也是因為信仰。出櫃後的最初幾年，有時雙腳沉重，有時聽多了反同者的聲音而感到心情懊喪，但基督的愛總會在一陣閒話一陣冷風之後，成為我溫煦的撫慰。我常想起聖經裡這句話：「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書1章4節）
出櫃那一年，我在馬來西亞出版了我的出櫃心路歷程《現在是以後了嗎？》講述自己的故事，這本書8年後在台灣出版。當時一位在媒體工作的朋友特別來採訪我，在我們從新書發表會返回飯店的途中，他在車上忽然感嘆地對我說：「想不到在爭平權的路上，你選了這一條路。」
他開著車，他的女友坐在他旁邊，我在後座只是靜靜地聽，心裡有一絲難過，我知道這事有多難，在馬來西亞爭新聞自由不易，爭民主政治困難，公開出櫃談同性戀？馬來西亞至今還保留了承繼自英國殖民政府的舊法，即口交肛交屬非自然性行為，是刑事罪，一旦罪名成立，可以被判入獄高達20年；難怪有人以為我瘋了。我不是不怕，我只是不能再容許自己讓生命的怯弱令許多人的心靈受傷，我只是希望不再有人受煎熬與折磨⋯⋯是的，在崎嶇多歧的人生路上，我選擇了這條路，為這件事而生，也為之而死。
這10年來，我看見世界對同性戀者態度的改變，我走了亞洲許多地方，從馬來西亞開始，到新加坡，到印尼，後來中國、台灣、香港、日本，還有印度，我感恩自己能為這些國家的基督徒同志運動貢獻一點點的力量。
走出來，承認自己是同性戀者，拒絕偽裝，拒絕自欺欺人，是我人生做得最正確的一件事！這些年來，我心已逐漸平靜，因為我已經找到自己，我已找到回家的路。我為此感謝創造我的神；我終於明白，人生之所以左右為難，是因為我們左顧右盼，不願誠實面對自己的靈魂。
如果你也是同志，容許我對你說：不要怕，只要我們堅持努力，勇敢去愛，世人必會了解真相，有一天烏雲會消散，相愛的人都能在一起，圓規合攏。
2006年，我以基督徒與評論作家的身分公開出櫃，至今已整整10年。在那之前一年，我與前妻離婚，結束了9年的異性婚姻關係。
離婚那年，覺得自己的一顆心，虛飄飄，無處停靠，甚麼也抓不著，人生走到那個地步，好像被摔向太空，有一種說不明白的惆悵。但，我知道自己沒有選擇，我不忍自己再繼續自欺欺人，我不能為了自己的安全，繼續偽裝，置愛我的人之幸福不顧，我必須坦白。離婚，是她的決定；我知道她也沒有選擇，她不能忍受婚姻裡有一點虛偽。我們到底不是異性戀伴侶。
我生於1970年，在我那個年代，沒有多少人公開談同性戀。我之前，在馬來西亞沒有一個公眾人士曾經公開出櫃，沒有一間教會、一位牧師，甚至一個基督徒告訴我同性戀不是問題。所有我認識的基督徒與牧師都說同性戀是罪，同性戀可以改變，而且必須改變。那時候，很多同性戀者都躲在異性戀婚姻的櫃子裡，結婚生子，自欺欺人。
那時我希望自己可以改變，我以為自己可能改變，至少我以為神可以幫助我改變，只是後來我才逐漸明白，如果同性戀不是問題，那麼為何要改變？我終於了解，神之所以未垂聽我要改變的禱告之因。
公開出櫃以後，萬箭穿心。我聽到了一個人可以對另一個人說最無情、最無理、最難聽的話；我看到猥瑣的人性，因不解而敵視，因偏見而詆毀。有反同基督徒質問我為何不多試5年再離婚，有人罵我既然是同性戀者為何又要與異性結婚，有基督徒責備我改變意志不夠堅強、不順服上帝、不夠虔誠，有人嘲諷我太笨而迷信宗教⋯⋯。
我就這樣成了眾矢之的。
我覺得左右為難，彷彿自己裡外不是人。
有人問我，這些回應你難道都沒想過嗎？為甚麼要走出來，而且那麼高調？為甚麼自討苦吃？事實上，這些我都想過的。我知道，除非同志走出來，否則這社會的反同恐同文化不會改變，同性戀者會繼續受傷，許多異性戀者不知不覺做了同性戀者的伴侶，在漫長的歲月中，靈魂抑鬱成傷。我覺得我自己是死去又活過來的人，我只想為以後的人做一點事。
我的信仰給了我出櫃的勇氣。想想這也真吊詭；我的宗教曾經令我仇恨自己、否定自己，但如今令我毅然決然奮不顧身出櫃的，也是因為信仰。出櫃後的最初幾年，有時雙腳沉重，有時聽多了反同者的聲音而感到心情懊喪，但基督的愛總會在一陣閒話一陣冷風之後，成為我溫煦的撫慰。我常想起聖經裡這句話：「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書1章4節）
出櫃那一年，我在馬來西亞出版了我的出櫃心路歷程《現在是以後了嗎？》講述自己的故事，這本書8年後在台灣出版。當時一位在媒體工作的朋友特別來採訪我，在我們從新書發表會返回飯店的途中，他在車上忽然感嘆地對我說：「想不到在爭平權的路上，你選了這一條路。」
他開著車，他的女友坐在他旁邊，我在後座只是靜靜地聽，心裡有一絲難過，我知道這事有多難，在馬來西亞爭新聞自由不易，爭民主政治困難，公開出櫃談同性戀？馬來西亞至今還保留了承繼自英國殖民政府的舊法，即口交肛交屬非自然性行為，是刑事罪，一旦罪名成立，可以被判入獄高達20年；難怪有人以為我瘋了。我不是不怕，我只是不能再容許自己讓生命的怯弱令許多人的心靈受傷，我只是希望不再有人受煎熬與折磨⋯⋯是的，在崎嶇多歧的人生路上，我選擇了這條路，為這件事而生，也為之而死。
這10年來，我看見世界對同性戀者態度的改變，我走了亞洲許多地方，從馬來西亞開始，到新加坡，到印尼，後來中國、台灣、香港、日本，還有印度，我感恩自己能為這些國家的基督徒同志運動貢獻一點點的力量。
走出來，承認自己是同性戀者，拒絕偽裝，拒絕自欺欺人，是我人生做得最正確的一件事！這些年來，我心已逐漸平靜，因為我已經找到自己，我已找到回家的路。我為此感謝創造我的神；我終於明白，人生之所以左右為難，是因為我們左顧右盼，不願誠實面對自己的靈魂。
如果你也是同志，容許我對你說：不要怕，只要我們堅持努力，勇敢去愛，世人必會了解真相，有一天烏雲會消散，相愛的人都能在一起，圓規合攏。
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