蕭序
外交係政治之一部，與國防互為表裏。昔義大利之統一宇土耳其之復興，均有賴於外交活動，而德意志於歐戰遭致失敗，抑以不重視外交故也。吾國古代，列賓覲於五禮，習於橫於揣摩，儀固尊隆，學亦深遂。秦漢而後，聲威加於四夷，域外無對等之國，而外交之真義全失。自歐人東來，五口通商，主外交者，非疆吏，即廷臣，其所以達情款通語言者，則必賴通事。通事毫無學識，惟以口舌得官，當過渡之時期，竟寖假以主持外交。於是，喪權辱國之事，史不絕書。其後辦理外交者，出身雖不盡由於通事，然技術之媮拙，學識之淺陋，則略無差異。故論者謂吾國有交際而無外交，蓋壇坫上僅知周旋應酬之術，殊乏折衝樽俎之才。若夫研究各國政情，內度其勢，外料其敵，以樹立根本大計，豫籌肆應之策者，則更無論矣。自東北事變以來，我國受日俄侵略之厄，作民族興亡之爭，抗敵擇交，決機勝敗，國人始憬然知外交之重要，以研究國際關係為亟務，而大學中遂有外交科系之設。顧新興之學，取資端賴異籍，議論恆違國情，修身之節，𡣭事之分，亦往往貌合神離。殊不知吾國古代行人之制，與夫孔門教士之則，言詩言禮，典章昭垂，蓋歷久而常新，比之西洋專門學科，其足以啓迪後人，訓練通識者，未為多讓焉。吾友黃新渠先生，績學士也，所著中國歷代行人考一卷，為章五，為節二十有六，為文約八萬言，自行人之職掌修養待遇操守以及春秋戰國兩漢三國行人之事蹟，無不繁徵博引，源流畢貫，讀之不惟益人神智，且可以為今時外交學之例證者，亦不一而足。如子貢一出而存魯亂齊破吳強晉伯越之事，已極盡外交家之能事。燭之武以鄰厚君薄之說說秦穆，遂退秦晉聯軍，不惟以均勢存其國，且縱間以憊其讎，誰謂弱國無外交乎？惟弱國始可借外交而抗強權，補國防之不足。觀本書所述事功彰著之行人，曷一不出於當時之弱國？其中最令人景仰者，則莫藺相如若。相如以弱趙而挫強秦，完璧全尊，其事至難，其功甚偉。葢非有愛國之熱誠，明敏之機智，寧靜之修養，犧牲之精神，不克完成使命，凡此皆外交家所必備之風格也。至於蘇秦張儀之流，以詐欺自私，持寵炫世，不特合從連橫之說不可信，即誠有之，其才智視陳軫田文輩猶有遜色，又焉能望端木賜藺相如之項背？新渠不隨流俗之見，特舉錢氏之考辨而申之，何其卓躒而閎遠耶？至是書組織之謹嚴，文辭之典雅，乃餘事耳。余喜其發絕學，闢新業，足以嘉惠士林也，因書所感以為序云。
民國三十九年六月蕭一山於臺灣板橋。
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