福報：星雲大師的人生財富課之一

　　財富怎麼來？有因緣，財富自然會來，你不要特別去找它，它會來找你的。怎樣儲蓄未來的財富？你說一句好話，你做一件善事，一個好的念頭，這些都會儲存起來的，未來你可以把它拿出來使用。

　　在佛教看來，世間上並沒有窮人。有時間的人，用時間去幫助別人，他不就是時間的富者嗎？他善於言詞，用語言來讚美鼓勵別人，他不就是一個語言的富者嗎？他用微笑、歡喜、禮敬待人，他不就是一個內心充實的富者嗎？他用力氣幫助別人、服務他人，這不也是有力的富者嗎？所以，貪心不足永遠是貧窮的人，樂於助人則永遠都是富貴的人。

作者簡介

星雲大師

　　1927年出生於江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時出任南京華藏寺住持，授記臨濟宗第48代傳人。1949年赴台灣，1967年創建佛光山，廣設道場和佛教學院，培育佛教人才，主張以出世的思想做入世的事業，「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」。著有《寬心》、《捨得》、《包容的智慧》、《釋迦牟尼佛傳》、《往事百語》、《迷語之間》、《當代人心思潮》等。

代序  世間財富知多少……7

財富的高端
宇宙山河都是我的……26
利和同均……29
合理的經濟生活……34
最大的財富是結緣（一）……41
最大的財富是結緣（二）……44
真財實富……47
「罰他也做個大富翁」……53
淡有淡的味道……63
人要生活……66
貧窮是罪惡……72
佛教最認可的財富……85
我一輩子的成就……95

經濟抱負
民生的命脈……108
「拚」經濟……114
經濟憑甚麼復蘇……118
財富戰爭……125
企業的功德……128
企業家的財富觀……135

生財有道
「高級」賺錢術……146
錢要給它自然來……150
可靠的經商之道……153
善財七法……157
最佳投資……161
克難……164
錢品……171
我們的財神爺……177
才與財……185
君子愛財（一）……189
君子愛財（二）……194
說薪水……197

代序

世間財富知多少（節錄）

　　一個出家人講財富，好像太社會化，太世俗化。我想，佛教的名相不容易懂，我還是用通俗一點的方式來説，人需要財富，財富與般若有着重要的關係。

　　父母生養我們之後，我的眼睛，就是我的財富。我的眼睛所看到的世間萬事萬物，也都是財富，都與我之間有點關係。天氣寒冷，我可以曬太陽；心裏煩悶，可以遊山玩水；花紅柳綠，哪一樣東西不能增加我們的希望？所以我覺得，有了眼睛，人就有財富。

　　耳朵也是我的財富，聽老師講話，聽朋友訴説，聽父母教誨，聽世界上美好的音聲，這一切也是我們的財富。

　　嘴巴也是我的財富，我説好話，會有功德；我讚美人，人家歡喜；我可以講出很多道理，與大家分享，所以嘴巴也是財富。

　　雙手也是我的財富，雙手萬能，可以做很多研究、勞動、服務，也可以替我賺不少財富。甚至我的頭腦，也是我的財富。

　　最大的財富在哪裏？不是在銀行裏，也不是在世間的那一個地方。真正最多財富的地方是在我心裏。心好像一個工廠，只要我的工廠不給壞的、煩惱的工人，它就是一個有財富的銀行，就是一個清淨的淨土世界，就是我的寶藏。我們開山、採礦、金銀財寶，那些都是有形的財富、有限的財富，在我們內心的財富，是慈悲、歡喜、思想，是無形、無限的，我的心寬大，我的心中有世界，心中有多少，就能包容多少財富。

　　因此，財富處處求，不一定只向錢看。錢，只是財富中的一種。金錢也不一定是絕對好的東西，好像拳頭，假如我用拳頭打人，他可以到派出所吿我，我就犯罪了；假如我用拳頭替你捶背，你覺得好舒服，還會連聲道謝。因此，同樣是財富，我們可以把有罪過的、不清淨的、有人我的財富，把它變成善財、淨財。其實，把財富擴大開來看，在金錢之外，對我們來説，平安、安全就是我們最寶貴的財富。

　　一個嬰兒，從母親懷胎十月到呱呱墮地，他第一個需要的就是要安全。冷了要哭，肚子餓了要哭，這都是在告訴我們，他需要安全。所以我們各位青年同學朋友們，你們要保重自己，健康應該是我們的財富，我們的人格、道德是我們的財富。我們有了這許多財富，我的親人、父母、老師，都會為我們歡喜。我們有智慧、學問，就是財富；我們勤勞，勤能致富，黃金隨着流水流下來，也要起早把它撈起來。葡萄架下面的地埋了黃金，你也要去開墾，才能擁有財富。所以我覺得財富到處都有，就看我們用智慧、慈悲、勞動，用甚麼力量去找我需要的財富。

　　財富不一定往錢看。很多財富，我想最好是享有比擁有更好。比方説，你有錢，你建大樓，我窮，我沒有錢，我建不起大樓，但下雨的時候，我可以到你建的大樓下躲雨。你有錢，你建百貨公司，你開商店，我建不起百貨公司，不過我可以來買東西。有人捐錢建學校，我可以來聽講演；你建公園，我可以到公園散步；你有錢買電視，我可以站在旁邊看一看。雖然公園不是我的，大樓不是我的，電視機不是我的，但是我不一定要佔有，我可以享有。桌上的這盆花，多麼美麗，是我們種的嗎？是我們栽的嗎？不是，是別人種的，別人栽的，是別人的花，但是我們可以欣賞它的美。

　　「青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦」，世間的一切，都是屬於人世間的財富。

　　説到財富，我們把它擴大開來説，有前世的財富，有今生的財富，有來世的財富。

　　你們有許多青年朋友學生，很會讀書，那是天才的，不用甚麼努力學就會了。怎麼叫天才？他是從過去生中，就有這種基因，就有這種成份，他把過去餘下的財富帶來了，所以今生有智慧，有好的因緣。但是我們仰仗着過去的父母、老師、朋友，給予我們財富，前世的財富到今生，今生的財富到未來，意思是説，我的財富不能用盡。我的財富，等於銀行的存款，要慢慢地用。有人説，一個好人，他非常善良，但是很貧窮，為甚麼老天爺不保護這種好人呢？或者説一個壞人，無惡不作，欺世盜名，但是他發大財，老天爺怎麼不懲罰他呢？或者説，怎麼沒有因果呢？怎麼沒有報應呢？不是説善有善報，惡有惡報嗎？這個明明就不太公平。

　　要知道，這就是因果報應。你的銀行裏沒有存款，不能説你很善良，我做銀行的經理就要支錢給你用，這個不可以。你無惡不作，你是壞人，不過你在銀行裏的存款很多，法令也沒有辦法説不給你用你自己的錢。所以，這就是因果，如是因才招感如是果。你要有錢，你必須要勤勞，你必須會經營，你必須講究情義，你必須具備很多能力、學問，才能慢慢賺到財富。如果你沒有這許多能量，光是説我有好心，我有道德，這是不夠的，一切都是因緣所生。這一朵花所以盛開，不能只有土壤，也不能只有種子，必須把種子擺到土壤裏，加上水份、陽光、空氣、肥料等很多因緣，花才會慢慢地成長。

　　因果中的「緣份」很重要，所以你光是有好心，沒有緣也不行。因此要結很多的好緣，才會有好的結果，所謂廣結善緣。

　　因果是人生的法則，是管理自己良心道德的一個標準，一個警覺。我們不要錯亂了因果，甚麼是錯亂因果？比方説這個人死了，你説，看他修身養性，對宗教那麼虔誠，可是他的命運不好，佛袓都不保護他。不能這麼説的，你不能要求宗教做保險公司。你要身體好，你必須要均衡營養，注意保健、運動，這個才是身體好的因果；你不能説我念佛、拜佛，身體就會好，這是錯亂因果。

　　你要發財，也不能説求神、拜神，神明就會幫助你發財，這個也是錯亂因果。神明又不是你的經紀人，他怎麼能幫助你發財？這是不當的祈求。例如説，一塊石頭掉進水裏，它應該沉到水裏去，我們説：「神明啊，神明啊，拜託你，把這塊石頭浮起來吧。」神明不會把它浮起來的，因為不符合因果啊。石頭的因，果就是往下沉，這個是理則。我們吃的油，好像麻油、花生油，油是浮在水面上，你説：「神明啊，神明啊，把油沉到水裏吧。」神明也不會聽你的話，這不是祈求就能做到的。

　　人生在世，許多事情都需要管理，好像學校有學校的管理，圖書館有圖書的管理，財富也要有財富的管理。有財富是福報，會用財富才是智慧。