◎本書為2023年9月第六屆卑南學研討會17篇論文彙編。
◎書寫各種關於卑南族的討論或研究、自我紀錄或與當代對話、各種面向的主題。
◎特別向已逝的卑南學研討會楷模——林幸福校長致敬。
本書全面呈現卑南族各部落的文化脈動，
涵蓋性別認同、成年禮、服從教育、歌謠創作、
族語教材、多元文化教學、部落記憶、政治影響、
永續旅遊、人權法、地景變遷與儀式復振等議題。
十七篇研究與跨越世代的生命敘事，
從青年的行動到長者的智慧，
勾勒出Pinuyumayan文化在當代的挑戰、轉型與再生，
是理解卑南族文化的關鍵讀物。
《卑南學：卑南族族群研究與部落調查資料彙編》
簡稱《卑南學資料彙編》，
其目的是希望藉由「卑南學學術研討會」的常年舉行，
整理過往各領域先進的研究成果，
並結合引進當代社會各領域專家與研究機構，
協助建立Pinuyumayan「卑南族」族群知識的資料，
培養族內同胞研究各自部落議題的興趣與能力，
進而促使「卑南學」未來成為一個學界研究的專門領域。
◎代理經銷：白象文化
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269777921.pdf
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有 1 項符合
AkawyanPakawyan林清美的圖書 |
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$ 390 ～ 450 | 卑南學資料彙編第六輯：找回與實踐-卑南族的人、家族與部落
作者：陳玟宇;張加良;許佑信;吳曉瑩;AkawyanPakawyan林清美;陸浩銘;黃薇蓁;丁鈺;林和君;SungedruKatadrepan陳昱君;陳美齡;鄭玉嬌;古金全;古昀澤;古珮琪;傅鳳琴;江坤勱;賴俊兆;蔡念儒;洪崇維;Lam 出版社：白象文化 出版日期：2026-01-01 規格：21cm*14.8cm*2.6cm (高/寬/厚) / 精裝 / 456頁  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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林清
林清又被稱作劉金刀、劉安國、劉林，中國清朝順天府大興縣黃村宋家莊人，是嘉慶年間天理教起事的領導人。 林清年少時，曾當過藥店店員、官府役夫及運糧船夫；嘉慶十一年開始信仰八卦教，在其中甚為活躍成為地方宗教首領，自稱能預知未來，吸引了許多農民、商人以及下層官員等。他從入教者收取財物分配給貧民。1812年，與另一宗教首領李文成會見約定明年起事。
1813年9月14日，趁嘉慶帝至熱河避暑山莊的時機，與200人教徒假裝商人潛入北京。9月15日，以「順天保民」、「順天開道」等旗號起事，在宮廷宦官內應的幫助下，直接攻擊紫禁城，皇子旻寧率軍隊抵抗。經兩日的對戰，林清教眾被消滅；林清被捕，凌遲處死，是為天理教起事，史稱「癸酉之變」。
這是一篇關於清朝人物的小作品。你可以透過編輯或修訂擴充其內容。閱論編 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=林清&oldid=44807263」 分類：18世紀出生1813年逝世清朝民變領袖清朝宗教人物林姓隱藏分類：自2009年5月缺少來源的條目全部小作品清朝人物小作品
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：卑南學資料彙編 第六輯：找回與實踐──卑南族的人、家族與部落
內容簡介
目錄
編輯語
1.〈初探南王部落年輕卑南族女性如何在親密關係中實踐bulabulayan 的性別認同〉…陳玟宇
2.〈成為男人吧！一段經歷卑南族初鹿部落成年禮考驗與成長生命歷程的自我敘說〉…張加良
3〈要砍下去嗎？探討卑南族服從教育復振-以初鹿部落毒草訓練為例〉…許佑信
4.〈南王部落林清美 mumu 的歌詞創作：台東市南王花環實驗國小語言巢的音樂〉…吳曉瑩、Akawyan Pakawyan 林清美
5.〈部落歌謠MV、族語圖冊、族語微影片-關於族語學習的新思路〉…陸浩銘、黃薇蓁（阿藜漾文創工作室）
6.〈桌遊如何融入Pinuyumayan 文化教育的觀察分析：以知本國中行動研習為案例〉…丁鈺、林和君
7.〈taranapawan an melabat ta dra enay 涉水需知 謹慎事宜…Sungedru Katadrepan 陳昱君
8.〈marsaur dra puwanan 嬰兒出生慶賀古謠詩詞分析〉…陳美齡、鄭玉嬌
9.〈你是誰？離散後的復返：Kasavakan 部落父女家庭共同記憶〉…古金全、古昀澤、古珮琪
10.〈卑南女王與她的夫婿：清末臺東平原周邊的政治影響〉…傅鳳琴
11.〈以永續發展觀點論過度旅遊對卑南族部落可能造成的負面影響〉…江坤勱
12.〈卡大地布光電案判決評析：從國際人權法的觀點出發〉…賴俊兆
13.〈消失的部落空間：從卑南社看卑南地區的地景變遷〉…蔡念儒、洪崇維
14.〈青年musaura ta：普悠瑪部落青年組織變動中的存有〉…Lamulu Pakawyan 然木柔巴高揚
15.〈找回部落傳統文化：重建利嘉Likavung 部落傳統聚會所巴拉冠parakuwan 記事〉…林幸福、江堅壽
16.〈巴布麓大獵祭事件的回顧與展望〉…王勁之、賴俊兆、潘調志
17.〈做就對了：Kasavakan（建和）部落鞦韆搭建工藝的身體實踐〉…古金木、黃建忠、林宜伶
1.〈初探南王部落年輕卑南族女性如何在親密關係中實踐bulabulayan 的性別認同〉…陳玟宇
2.〈成為男人吧！一段經歷卑南族初鹿部落成年禮考驗與成長生命歷程的自我敘說〉…張加良
3〈要砍下去嗎？探討卑南族服從教育復振-以初鹿部落毒草訓練為例〉…許佑信
4.〈南王部落林清美 mumu 的歌詞創作：台東市南王花環實驗國小語言巢的音樂〉…吳曉瑩、Akawyan Pakawyan 林清美
5.〈部落歌謠MV、族語圖冊、族語微影片-關於族語學習的新思路〉…陸浩銘、黃薇蓁（阿藜漾文創工作室）
6.〈桌遊如何融入Pinuyumayan 文化教育的觀察分析：以知本國中行動研習為案例〉…丁鈺、林和君
7.〈taranapawan an melabat ta dra enay 涉水需知 謹慎事宜…Sungedru Katadrepan 陳昱君
8.〈marsaur dra puwanan 嬰兒出生慶賀古謠詩詞分析〉…陳美齡、鄭玉嬌
9.〈你是誰？離散後的復返：Kasavakan 部落父女家庭共同記憶〉…古金全、古昀澤、古珮琪
10.〈卑南女王與她的夫婿：清末臺東平原周邊的政治影響〉…傅鳳琴
11.〈以永續發展觀點論過度旅遊對卑南族部落可能造成的負面影響〉…江坤勱
12.〈卡大地布光電案判決評析：從國際人權法的觀點出發〉…賴俊兆
13.〈消失的部落空間：從卑南社看卑南地區的地景變遷〉…蔡念儒、洪崇維
14.〈青年musaura ta：普悠瑪部落青年組織變動中的存有〉…Lamulu Pakawyan 然木柔巴高揚
15.〈找回部落傳統文化：重建利嘉Likavung 部落傳統聚會所巴拉冠parakuwan 記事〉…林幸福、江堅壽
16.〈巴布麓大獵祭事件的回顧與展望〉…王勁之、賴俊兆、潘調志
17.〈做就對了：Kasavakan（建和）部落鞦韆搭建工藝的身體實踐〉…古金木、黃建忠、林宜伶
序
編輯語
2023年，雙年舉辦的卑南學學術研討會來到了第六屆，距離第一屆正好十年了。還記得在2013 年年初，創立「卑南學」這個概念跟學術研討會的主腦人巴代，號召我們幾個愛卑南族的女人：林娜鈴、林頌恩、Lamulu Pakawyan 及我，一起研討並催生了第一屆的卑南學研討會，持續至今仍維持當初的理念，提供發表的平台，讓每一位研究者的作品成為出版品，關於卑南族的研究，可以有口頭發表跟文字出版的形式並一直持續下去。
「卑南學」並非學院或研究單位，更正確的核心應該是「寫卑南」，各種關於卑南族的討論或研究、自我紀錄或與當代對話、各種面向的主題皆可，且不拘泥於學術發表的格式。截至第六屆的卑南學研討會，已經有102 篇的文章及2 部民族誌影片的發表，至今共六輯的《卑南學彙編》，也收錄了95 篇的文章，而且有越來越多年輕人投入書寫，或與部落耆老共寫，也促成了年輕一輩回到部落學習並從中找到自我的動力。除去既有的語言傳承、歲時祭儀紀錄等主題，更增加年輕一代與傳統文化的對話與省思，部落文化的傳續，也因此有了新的介入取徑，不再只是以往被動的「被觀看及被詮釋」。
在這一輯，我們要特別為已逝的林幸福校長致敬。林幸福校長是卑南學研討會的模範，自2019 年卑南學研討會的第四屆開始，至2023 年第六屆，都有他投稿的作品，雖是七旬長者，但不輸年輕人且都是第一個交稿，其作品分別收錄在《卑南學資料彙編第四輯》：〈卑南族生命禮俗除喪祭與喪葬習俗之探究--以利嘉（Likavung）部落為例〉、《卑南學資料彙編第五輯》：〈薪火相傳：編撰部落文史的心路歷程—以Likavung（利嘉）部
落為例〉、《卑南學資料彙編第六輯》：〈找回部落傳統文化：重建利嘉Likavung 部落傳統聚會所巴拉冠parakuwan 記事〉，每一篇都可以深刻感受到他對Likavung 利嘉部落的愛，不單只是田調的資料呈現，還有對文化實踐的毅力與勇氣。2023 年9 月第六屆卑南學研討會，雖然他身體不適，但仍參與中午的《卑南學第五輯彙編》的新書發表會，隔年2024 年4 月離世，感嘆我們失去了一位如此用心記錄、及付諸行動來捍衛傳統文化的長輩，但他的典範將永留在我們的心中。
特別感謝《第六輯卑南學資料彙編》的每位作者，願意投入時間及心力書寫，豐富本輯的內容，也感動更多人願意加入行列。也要感謝擔任文章與談評論的老師們：Tjuku Ruljigaljig 李馨慈、孟祥瀚、陸文杰、 陳文德、陳玉苹、陳俊斌（依姓名筆劃排序），不吝給予每位作者回饋與鼓勵。最後要感謝臺東縣卑南族研究發展學會的全體理監事、總幹事及工作小組，外人可能看不懂，我們在個人的百忙之中，且幾乎都是在線上會議的我們，是如何完成了這項重大的工作，但是我們知道，這是因為對卑南族及卑南學無條件的愛。
願 卑南學一直持續，直到世界的盡頭。
臺東縣卑南族研究發展學會第四屆理事長
第六屆卑南學研討會召集人
第六輯卑南學資料彙編主編
陳美齡Sakap Kakubaw
2023年，雙年舉辦的卑南學學術研討會來到了第六屆，距離第一屆正好十年了。還記得在2013 年年初，創立「卑南學」這個概念跟學術研討會的主腦人巴代，號召我們幾個愛卑南族的女人：林娜鈴、林頌恩、Lamulu Pakawyan 及我，一起研討並催生了第一屆的卑南學研討會，持續至今仍維持當初的理念，提供發表的平台，讓每一位研究者的作品成為出版品，關於卑南族的研究，可以有口頭發表跟文字出版的形式並一直持續下去。
「卑南學」並非學院或研究單位，更正確的核心應該是「寫卑南」，各種關於卑南族的討論或研究、自我紀錄或與當代對話、各種面向的主題皆可，且不拘泥於學術發表的格式。截至第六屆的卑南學研討會，已經有102 篇的文章及2 部民族誌影片的發表，至今共六輯的《卑南學彙編》，也收錄了95 篇的文章，而且有越來越多年輕人投入書寫，或與部落耆老共寫，也促成了年輕一輩回到部落學習並從中找到自我的動力。除去既有的語言傳承、歲時祭儀紀錄等主題，更增加年輕一代與傳統文化的對話與省思，部落文化的傳續，也因此有了新的介入取徑，不再只是以往被動的「被觀看及被詮釋」。
在這一輯，我們要特別為已逝的林幸福校長致敬。林幸福校長是卑南學研討會的模範，自2019 年卑南學研討會的第四屆開始，至2023 年第六屆，都有他投稿的作品，雖是七旬長者，但不輸年輕人且都是第一個交稿，其作品分別收錄在《卑南學資料彙編第四輯》：〈卑南族生命禮俗除喪祭與喪葬習俗之探究--以利嘉（Likavung）部落為例〉、《卑南學資料彙編第五輯》：〈薪火相傳：編撰部落文史的心路歷程—以Likavung（利嘉）部
落為例〉、《卑南學資料彙編第六輯》：〈找回部落傳統文化：重建利嘉Likavung 部落傳統聚會所巴拉冠parakuwan 記事〉，每一篇都可以深刻感受到他對Likavung 利嘉部落的愛，不單只是田調的資料呈現，還有對文化實踐的毅力與勇氣。2023 年9 月第六屆卑南學研討會，雖然他身體不適，但仍參與中午的《卑南學第五輯彙編》的新書發表會，隔年2024 年4 月離世，感嘆我們失去了一位如此用心記錄、及付諸行動來捍衛傳統文化的長輩，但他的典範將永留在我們的心中。
特別感謝《第六輯卑南學資料彙編》的每位作者，願意投入時間及心力書寫，豐富本輯的內容，也感動更多人願意加入行列。也要感謝擔任文章與談評論的老師們：Tjuku Ruljigaljig 李馨慈、孟祥瀚、陸文杰、 陳文德、陳玉苹、陳俊斌（依姓名筆劃排序），不吝給予每位作者回饋與鼓勵。最後要感謝臺東縣卑南族研究發展學會的全體理監事、總幹事及工作小組，外人可能看不懂，我們在個人的百忙之中，且幾乎都是在線上會議的我們，是如何完成了這項重大的工作，但是我們知道，這是因為對卑南族及卑南學無條件的愛。
願 卑南學一直持續，直到世界的盡頭。
臺東縣卑南族研究發展學會第四屆理事長
第六屆卑南學研討會召集人
第六輯卑南學資料彙編主編
陳美齡Sakap Kakubaw
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