DINIEL WIDLOCHER

第一章　當前的挑戰
　　精神分析的推廣＝大眾化？
　　效果可評估否？
　　以何尺度丈量效用？
　　不同形式的心理治療之間，彼此可以比較嗎？
　　精神分析與認知行為治療
　　所謂認知治療的誕生
　　那麼，治療師與病人的關係呢？
　　藥物的正確使用
第二章　傳統的資源
　　治療的動力
　　科學的動力
　　制度的動力或去制度化
第三章　驅力的生物學神話
　　流產的辯論
　　如何將無意識慾望的意向性「歸化入籍」？
　　「驅力的」解決方式
　　一種必要的修正
　　辯論的恆常性
　　認知科學與跨學科性
　　佛洛伊德的後設心理學是心理學嗎？
　　一種當代的跨學科
第四章　精神分析的溝通－從被分析者的角度談心靈的運作
第五章　精神分析的溝通－從無意識的角度看待心理的運作
　　從佛洛伊德到拉岡
　　再現再現了什麼？
第六章　精神分析的溝通－從分析師的角度談心靈的運作
　　傾聽的首要條件
　　空洞的溝通：分析中的沉默
　　聆聽洞悉(insight)
　　同理(empathy)的必要性與限制
　　領會「告知的(informative)意向」與「溝通的意向」
　　共同一思考的介入
第七章　共同思考的歷史
　　精神分析的「對話」
　　同理(empathy)的誕生
　　反移情的出現
　　投射認同
　　同理的「勝利」
第八章　讓無意識「歸化入籍」
　　波普與精神分析
　　葛倫巴姆與精神分析
　　精神分析的對象是科學的對象嗎？
　　一種觀察的科學？
　　科學與實務
第九章　一種發現的邏輯
　　不尋常的交談
　　後設心理學以及精神分析式的心理學
　　基礎方程式，第一個改變的後設心理學
　　掉入移情陷井中的驅力
　　最後的修改以及後設心理學多元化之開端
　　關於解釋的精神分析式心理學
　　一個例子：從潛抑(refoulement)的後設心理學到遺忘的心理學
　　對質的極限
第十章　哪個腦給精神分析？
　　方法論上的簡化論或本體論式的簡化論
　　腦與無意識。一個「佛洛伊德式」的夢？
　　對話的恆久性

第一章　當前的挑戰
　　精神分析的推廣＝大眾化？
　　效果可評估否？
　　以何尺度丈量效用？
　　不同形式的心理治療之間，彼此可以比較嗎？
　　精神分析與認知行為治療
　　所謂認知治療的誕生
　　那麼，治療師與病人的關係呢？
　　藥物的正確使用
第二章　傳統的資源
　　治療的動力
　　科學的動力
　　制度的動力或去制度化
第三章　驅力的生物學神話
　　流產的辯論
　　如何將無意識慾望的意向性「歸化入籍」？
　　「驅力的」解決方式
　　一種必要的修正
　　辯論的恆常性
　　認知科學與跨學科性
　　佛洛伊德的後設心理...