共 土地的意義──已故齊柏林導演的啟示
文◎金守民
在台灣「愛台灣」是很多人的口頭禪，可是到底要怎麼「愛」自己的土地家園，人人有不同的念頭與方式，甚至會堅持不一樣的政治立場。
美國小朋友會以講笑話、諷刺的方法來運用「愛」的語言表達。譬如中文講「我愛吃蛋糕」，可是英文表達是「我愛蛋糕」（I love cake）。小時候朋友會問：「你愛蛋糕嗎？」 「對呀，我愛蛋糕。」這時候朋友就接了一句妙語：「那你為什麽不和蛋糕結婚？」（Then why don’t you marry cake?） 有時候還會再挖苦：「你可以跟蛋糕相親相愛啊！親一親吧！」這種小大人玩的語言遊戲顯示出，「愛」有時只能掛在嘴巴上、可是實踐起來大不可能。當我說「我愛蛋糕」，其實我是為了自己的肚子，要「毀滅」蛋糕。
我們一方面「愛台灣」，但是遇到跟我們理念不同的人講「愛台灣」的時候，我們會覺得對方是虛假的。這是因為「愛台灣」是一種隱喻 （metaphor），一種語言表達，到底這樣的表達要怎麼實現，人人有不同的想法。總不能抱抱台灣吧？要怎麼跟台灣親親呢？
台灣歷史上的確有政治人物和他們的老婆趴在地上向大地親吻，從選舉結果來看，這動作似乎沒有為候選人取得多數選票。不過從他們的動作，我們可以看出，「愛台灣」指的是我們和這塊土地的關係；台灣人講「愛台灣」是指對自己土地的認同，儘管這也是蠻抽象的概念。
土地到底要怎麼愛呢？對台灣人來說，齊柏林導演的《看見台灣》很明顯的表達了他對台灣的熱愛與呵護。因為齊柏林先生看到的ㄦ──也讓我們看到的──是台灣土地的整體，它的美、它的魅力，也看到它的污染、缺陷、與創傷，齊導對台灣的偉大貢獻，是讓我們認知我們的土地和土地上的人與事，看到土地的真實面象：有醜陋也有優雅、有好也有壞，有島國的多元與活力，卻也有國土的腐敗所帶來的精神污染。《看見台灣》讓我們看到的，是一塊土地連結了所有台灣的地理、環境、生態、族群、與社區。國家公園被破壞、河川被污染，大家都遭殃，因為土地是不論意識型態、不論族群的。《看見台灣》的「愛」土地的故事是，土地的真面目、社會的真樣貌，必須整體深入地去了解與探討；「愛台灣」就是認識自己的島國。
認識土地不只是對「台澎金馬」產生好感，而是由土地出發來論國家與社會，面對土地上最大的挑戰。任何一個國家都有複雜的族群關係、政治問題、歷史創傷、與結構上的缺陷。齊導看見的台灣，讓我看到「愛土地」是個多鉅大的、意想不到的考驗，必須也讓我進一步深入檢討，我們現在跟這塊土地的關係是充滿危機與不安的。
我研讀的英國文學裡，最喜愛的一些作家也曾利用土地來探討國家形成的議題。莎士比亞的《理查二世》（Richard II） 裡，當理查的叔父約翰 （John of Gaunt） 發現國王已經越權成了暴君，在臨終前用他最後力氣頌揚英倫島國的偉大，以凸顯國家現今面臨的危機。莎翁這段台詞，把過去英國人自認為是國家的缺點寫成了優點。英國直至莎士比亞的時代還不算是一個歐洲大國，與歐洲大陸隔個海，是比較孤立的島國，傳統條件不如西班牙或法國這些面積較大、氣候較溫暖、而且文明較先進發達的國家。
《理查二世》裡，愛國的王叔約翰講出了他對土地的感情：英國是「有君王尊嚴的島國／這島國四面環海／是大自然最理想的堡壘／海洋就好比城牆／防衛家園的護城河／免受外來覬覦者的侵犯」，「英國是一塊福地／從它的子宮孕育了大有作為的君王」，可是到今天（指理查暴君的行為對國家的傷害），「一個向來是征服別人的國家／已經很可恥地征服了自己」。
從王叔約翰的台詞可以看到，莎士比亞對君王體制並不反對，那個時代的他也不覺得征服別人有什麽不對。土地給他的啟示是，大自然給予這麼好的地方，何必自我做賤，要把自己的國家給搞砸了呢？我們的條件很好，我們有尊嚴，我們不必以暴力、威權來治國。
莎翁的晚輩，更進一步以土地為中心，來討論民主革命、國家現代化的展望，也不諱言改革過程中的矛盾與失落。十七世紀詩人安德魯．馬維爾 （Andrew Marvell） 寫的詩，是英國文學裡數一數二的傑作，他獻詩篇《論艾波頓莊園》（Upon Appleton House） 給帶領英國革命的貴族托馬斯．費爾法克斯將軍 （Thomas Fairfax），更是膾炙人口。艾波頓莊園是費爾法克斯繼承的祖產，馬維爾藉著描述這片土地的自然環境與住宅建築，像說故事一樣探討英國的過去、現在、和未來。馬維爾的偉大在於，他勇於面對、誠實檢討人跟土地之間有很多暴力與負面的關係。馬維爾不把「愛土地」當做輕浮的政治口號，而是反覆思考對土地展現「愛情」時的矛盾與暴力。改革固然是正面的事，但也會製造出可怕的社會創傷與仇恨。在詩裡，男主角為了追求愛情，侵入修女院把未婚妻救出，婚後兩人成為莊園的主人，修女院變成居所，而從此費爾法克斯家脫離了他們祖先的信仰，從天主教變成了新教徒。愛的動力在土地上顛覆了封建與迷信，但不免有殺傷力，畢竟那些修女與她們的生活形態一併消失、不復存在。馬維爾論土地表達了愛情的矛盾與複雜：有成長、也有破壞，有感情、也充滿了激情，卻不免一番失落與孤單。
除了《論艾波頓莊園》外，他寫了一系列「鋤草者」之詩，主角戴蒙 （Damon）是花園鋤草者，一面整理土地、腦袋裡都是女朋友茱莉安娜 （Juliana） 的倩影。其中《鋤草者之歌》說到，每當茱莉安娜來訪，引起戴蒙的激情，他就一個勁發洩在鋤草整地。很多讀者認為，在馬維爾的詩裡，鋤草的動作就象徵十七世紀初英國人跟他們的國王內戰時，人民被一一砍殺，顯出戰爭的可怕。這樣說來，愛情是有殺傷力的，但是，馬維爾也強調，這種殺傷力也是革新的力量：畢竟小草們被修整，會再成長；對馬維爾來說，革命的創傷，最終是為了國家的進步與再生。鋤草者也把自己比喻為小草，受夠了茱莉安娜對他的漠不關心，卻也越發思念她；愛慕之心有殺傷力，也就有寂寞與失落。
「愛情」到底是怎麼一回事？人人有不同的想法。有的人「愛台灣」就有如「愛蛋糕」一樣，想把土地的資源狼吞虎嚥下肚。很多人看到台灣寶島的確愛不釋手，不過他們「愛台灣」的方式是時時刻刻在耗損這塊土地：垃圾不分類、收集撿拾海邊石頭、公園花草拔回家欣賞、喝高山茶、高價買台灣檜木做擺飾、喜歡光顧沒有建築許可的豪華溫泉旅館、到水土保持不良的山地住民宿、在農地蓋豪宅、在城鎮炒地皮。我不是光指責別人，我自己也曾做過一些耗損土地的事；要是我有錢，或許會做出更多傷害土地的事。
進一步了解我們與環境的關係之後，環保遠比炫富重要。或許你看不到你自己對土地的磨損，不過從有歷史以來，人類文明的存在就是對大自然有一定傷害。中世紀冰島人在描述他們的家園時，篇篇都是森林、樹木、草地。今日冰島這些都「吃光光」了，樹木幾百年來都砍伐光、綿羊把土地上長的植物都吃光，造成島上四分之三的嚴重的水土流失，今天冰島人需要的物資很多從國外進口。
我們常常用「愛」來頌揚土地，但是我們大部分的人跟大地談的戀愛若不是只耗損、無成長，就是不痛不癢喊口號。大多數人的「愛情」若不是沒有付出的，就是膚淺的。齊柏林導演愛台灣是不折不扣的愛情故事，他跟大地的關係是深入複雜的、也是充滿熱情與危險的。幾次在電視上看到他受訪說的話，我蠻感動：原來愛台灣也是很危險的事情！因為很危險，所以要付出。為了要拍攝台灣，他幾乎每天是冒險、賣命在工作。
在《看見台灣》裡，土地不只是蘊藏資源的「物品」，而是精神奕奕、跟我們互動不止的大地。就是因為有互動，這片土地不是沒有聲音任我們糟塌，而是有個性的。土石流把人埋在泥地裡，大雨來也會把人沖走。我們愛土地，也在耗損土地，造成我們與土地的關係充滿了危機。多年來，齊導「愛台灣」的使命讓他處在一個孤立的環境，要上飛機連家人都不敢告知，只有飛行員與助理陪伴。為了這塊土地，齊導付出他自己的生命，沒有人比他做了更大的犧牲，沒有人比他更讓我們了解「愛台灣」的真諦。
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LI Thoi-yen & TAN Eng-jiu,丈和,任將達,俞培雅,劉育辰,張勝源,張文翊,彭光輝,徐珮儀,戴章皇,曹添旺,李宗穎,李淑媛,洪英花,潘美智,王泰澤,白丁,簡信堂,莊柳芬,萍萍,蘇瑞鏘,詹姆斯．馬爾登,路瑟,邱顯洵,鄭文龍,鄭麗伶,金守民,金恆煒,阿銘,陳予心,陳師孟,陳建志,韓貴香,黃柏威,黃界清,黃育芯的圖書 |
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鄭文龍
鄭文龍，台灣律師，東吳大學法律學系81級畢業，輔仁大學法律學研究所肄業，法律扶助基金會、台灣永社發起人，法家法律事務所主持律師。曾義務協助東星大樓、博士的家、樂生療養院國家賠償等訴訟案件，及擔任法律扶助基金會秘書長、東吳大學法律服務社顧問律師、崔媽媽基金會法律義工、法律扶助基金會覆議委員、行政院人權保障推動小組諮詢委員、新北市選舉委員會監察小組常任委員、民間司法改革基金會常務執行委員、台灣人權促進會執行委員、台灣陪審團協會理事長、臺北市政府廉政透明委員會委員。
維基百科圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：逗陣看台灣
要正名，拚制憲，走向獨立台灣。
社團法人台灣綠色逗陣之友會自2009年發起，過去以廣播節目方式宣揚理念，2016年5月時轉型為言論網站繼續為台灣發聲，每週更新文章、網路廣播、刊登諷刺時事漫畫，並且定期舉辦座談會。
以「綠色逗陣」為名，「綠色」強調理念堅定，「逗陣」強調團結合作，英文名稱叫做BEANSTALK，是綠豆藤的意思，出自美國童話《傑克與綠豆藤》。我們期許自己要像一股股的豆藤連結在一起，讓故事中的小人物最後可以打敗巨人，奪回台灣的富裕和尊嚴。在一路顛簸的路途中，「綠色逗陣」靠著眾多不棄不離的支持者，度過一次又一次的難關。如今，我們將與關心台灣前途的朋友們再出發，推動「正名、制憲」與「國家正常化」，走向台灣國。
綠色逗陣網站的「綠逗什錦」專欄，來稿文章主題多元、立論精闢豐富，由綠色逗陣編輯小組選錄具代表性的文章輯成《逗陣看台灣》。本書分為六個單元，包括探索台灣定位、土地和歷史的「認同與人文」，剖析各類社會議題的「社會探針」，針砭現實政治的「政治透視」，關懷司法體制與人權的「司法正義」，放眼世界的「國際觀察」，以及感時懷思的「綠逗謳歌」。一方面觸及最當下的論辯，另一方面探索追求台灣的國家定位，針對台灣島上紛擾的問題，從族群、身分認同、歷史詮釋到國家主體，以及對文化價值進一步的認定，我們期待本書的思辨與討論，能提供台灣未來出路的答案。
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作者簡介：
金守民
清華大學外語系副教授，畢業於美國哈佛大學英美文學博士，專門研究西方中古世紀和早期現代文化與歷史、英國文學史、知識暨文化史。幾百年前移民來台的中國人的後代，感謝台灣這土地給我家幾百年來落地生根的機會，讓我們當台灣人。
鄭麗伶
從小立志寵物越多越好，念了獸醫。赴康乃爾研讀魚類病毒，吃了不少炸鱒魚。威大病毒博士畢後留校察看任科學研究員。現任FAPA Wisconsin分會會長，日籍先生HIRO（現任Madison台灣同鄉會會長），二人在美國為推行台灣文化不遺餘力。演布袋戲（Taiwan Puppet Troupe UW-Madison）、玩冰上石壺（Curling），也是北美州台灣人教授協會會員。
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潘美智
旅加拿大台僑，長期參與海外台灣人社團和事務，關心台灣國內民主和國家的正常化。在加拿大舉辦慈善活動，讓加國主流社會認識台灣，曾舉辦年度美食節，收入以台灣的名義捐給加拿大癌症協會及乳癌行動協會等；當中國訂《反分裂法》時，邀多倫多和蒙特利爾的台灣同鄉會前來渥太華會師，一同前去抗議等。
徐珮儀
綠逗志工、《發哥開講》精選輯主編、綠逗《咖啡館的故事》廣播節目主持人。服膺 「幸福就是，一群志同道合的人，追求一個超越個人利益的共同理念。」因為志同道合，所 以一點也不孤單；因為超越個人利益，所以走得理直氣壯；因為是共同理念，所以走得久久 長長。
路瑟
閒人，好讀閒書，以前喜歡看字多的書，現在喜歡看圖多的書。曾經是職稱不固定的上班族，現在接案維生，是個不懂事的中年人。階段目標是變得更懂事。
阿銘
綠逗志工。
陳建志
曾為《Asian Diver》雜誌中文版專欄作家，本身潛水資歷超過十八年。同時愛好水中攝影。期待透過作品中對台灣海域生態的介紹，促進國人對海洋保育的重視，使台灣成為一個與自然永續和諧共處的海洋國家。
黃育芯
曾經人生以追求一百分為目標，後來發現太難而立志做個「快樂的第二名」。在媒體圈做過綜藝節目、政論節目、紀錄片後，發現人從土地獲得太多卻又付出太少，於是轉行餐飲業，希望透過在廚房的修練，實踐讓環境永續發展的志業。
部落格「小餐館老闆娘的極任性願望」：http://64food.blogspot.tw
LI Thoi-yen & TAN Eng-jiu
夫妻兩人是綠色逗陣成立以來與綠逗一同奮鬥的志工，八八風災時響應為扶助小林村倖存戶的陪伴家庭。他們是台語家庭，孩子從出生就開始講台語，全家正在進行本土語言實驗教育。
陳予心
退伍老兵，當過職業軍官二十年，也是退休公務員，曾任公職二十年。喜好求知恤貧，主張忠信正義，禮讚傳統美德。高中一年級（十六歲）就加入國民黨，迄今黨齡超過半個世紀，但是自從經國主席逝世，登輝主席卸任之後，國民黨全體中央幹部就開始背叛經國先生的反共遺志，馬英九上台之後更是變本加厲，全心傾共，一盼亡黨，再盼亡國。從此完全脫離黨的隊伍，不屑參加他們的任何活動，除非他們及時悔悟，懸崖勒馬，回復正義，否則永遠不會歸隊！
韓貴香
綠色逗陣之友會副理事長，淡江大學教育心理與諮商研究所教授
張勝源
曾經在電視媒體圈打滾，參與過一票的綜藝節目製作，還差點得了金鐘獎。某篇不知為何，也許是頭被撞到，竟立志要拯救世界，便加入民意代表的服務團隊。後來發現拯救世界太難，餵飽別人的肚子比較容易，於是帶著領養來的貓咪私奔，現在成了某間餐廳的廚師兼老闆。
邱顯洵
紀實＋時勢漫畫創作職人。
一九六三年出生於台北雙溪。畢業於國立藝術美術科國畫組、法國巴黎C.T.E de VINCENNES設計學校。著有《手繪台灣人四百年史》。
劉育辰
澎湖人，在大學時去世界流浪了一圈才發現自己對於家鄉是那樣地陌生，於是開始思考其他認識家鄉的可能性，願望是出版一本屬於家鄉的旅遊手冊。
蘇瑞鏘
政治大學歷史學系博士
金恆煒
政治評論者。
張文翊
台灣政治大學中文系畢，曾任《民族晚報》編譯，《中國時報》副刊編輯，《當代》雜誌發行人、編輯。
黃界清
德州農工大學機械系講座教授，北美洲台灣人教授協會的前會長。因在熱傳導領域的貢獻，二○一六年獲得美國機械工程學會頒發最高榮譽獎。
王泰澤
化學博士，旅美退休教授，北美洲台灣人教授協會、美國木雕協會會員。現職為University of Cincinnati OLLI 松年學院「台灣歷史」主持人。著有《母語踏腳行──Taiwanese Language： An Acoustical Journey》（前衛，二○○四）；譯作《恫嚇下的民主進展》（與張喜久共同翻譯。 前衛，二○○七；原著作者 Bruce Herschensohn）。閒餘專事寫作、雕塑。
簡信堂
曾經待過傳統製造業及電子業，擔任過電子業研發主管，喜歡思考。經歷過同樣面臨中國低價人事成本的競爭時，工具機業根留台灣，推動產業升級轉型；以及電子業為降低成本大舉西進，間接養大「紅色供應鏈」，反而造成更大競爭壓力。深感不同決策所帶來的巨大影響，國家、個人也是一樣，簡單好走的道路不一定會有甜美的結果。
曹添旺
中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員，東吳大學經濟系教授，國立台灣大學經濟學系兼任教授，東吳《經濟商學報》主編，台灣大學經濟論文叢刊編輯委員
李宗穎
《民報》專欄作家，大學兼任助理教授。旅居美國二十多年，德州農工大學經濟博士，在美曾任軟體工程師及金融業服務，二○○四年回台灣，二○○八年金融海嘯後開始注意金融主管機關的角色與系統性風險。
詹姆斯．馬爾登 （James Muldoon）
康乃爾大學歷史系博士，羅格斯大學榮譽教授，現為布朗大學布朗圖書館的駐館研究學者；曾為劍橋大學傅爾布萊特獎學金學者、普林斯頓高等研究院學者、美國國家人文基金會研究學者。研究領域：中世紀與早期現代歐洲政治歷史，其學術貢獻為國際法在中世紀教會法的起源、歐洲帝國擴展與殖民地主義、中世紀基督教對其他族群的法治論述與政策、現代政府的形成等，目前研究美國獨立革命的理論與其在歐洲政治思想的基礎。著作《帝國與秩序：帝國的概念，800-1800》（St. Martin， 1999）等。
俞培雅
現為清華大學外語系文學組碩士生。研究興趣為中古世紀、早期現代英國文學、對於宗教改革與女性角色議題特別好奇。目前埋首論文中，主題為《從基督徒到女基督徒：從《天路歷程》看英國清教徒社會中的女性角色與論述》。
陳師孟
綠色逗陣之友會理事長。
鄭文龍
法律扶助基金會、台灣永社發起人，台灣陪審團協會創會理事長，法家法律事務所主持律師。
洪英花
曾任第一屆增額國大代表、士林地方法院庭長、台灣高等法院法官、現職臺北地方法院法官。
戴章皇
中華生技公司執行長，綠色逗陣之友會監事，「放學窩」課後輔導發起人，放心窩社會互助協會監察人。
彭光輝
國立台北科技大學設計學院建築與都市設計研究所、建築系教授
白丁
經過文革洗禮的中國異議人士。曾在上海一所大學教西方經濟學，赴美後轉行做了電腦程式員，現已在美退休，專事政治評論。
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丈和
英國A.A.建築研究所畢業，曾任澳洲礦冶研究所 Project Manager，現任投資管理公司CEO。少無適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網中，一去五十年！
任將達
阿達，出生於台灣基隆，父親韓國人、母親日本人，生長在中、韓、日文三種語言環 境，很會台語，畢業於台大社會系，雖是道地的韓國人，但可能比很多台灣人都愛台灣。
水晶唱片發行人，「水晶唱片」成立於解嚴時期，是台灣獨立歌手的重要推手，出版 「黑名單工作室」《抓狂歌》，知名歌手陳明章、朱頭皮和伍佰都是從這裡出道。水晶許多 作品對台灣本土的文化提出關懷與省思，調查台灣田野聲音資料，出版《來自台灣底層的聲 音》、《台灣有聲資料庫》等，曾獲頒金曲獎「特別貢獻獎」，也曾操刀阿扁市長競選歌曲 〈春天的花蕊〉、〈台北春天新故鄉〉，樂迷將「水晶唱片」稱頌為「新台語運動」。
目前致力於台北市弱勢孩童輔導教育團體「放心窩社會互助協會」。
李淑媛
宮崎駿說，把自己半徑五公尺之內的事情確實做好，就會覺得踏實、幸福。我也希望這樣活著，像一朵小花，在角落安安靜靜的開與謝。
萍萍
退休中學教師。
黃柏威
心理諮商師。在哈雷慧星尾巴掃過島嶼天空的那年，擁有人生第一副望遠鏡，以為長大 後會當個天文學家，探索浩瀚星空的奧祕。當東方特快車郭泰源穿著西武十八號球衣在球場 上屢創佳績時，小男孩幻想自己有天也要站在投手丘上，在十八‧四四公尺的距離裡，投出 令打者摸不著邊的好球。在長春戲院還不是國賓影城的時候，那是流連光影之間的青春時 光，夢想自己有天也能用影像說故事，而且還要說得讓人又哭又笑。
部落格：http://metawilly.pixnet.net/blog
莊柳芬
三個孩子的媽，是一個極為平凡的台灣家庭主婦，兼職專利翻譯。與夫婿二人自綠色逗陣發起以來，幾乎不缺席綠逗的活動，是死忠兼換帖的快樂志工家庭！
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土地的意義──已故齊柏林導演的啟示
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作者序
從虱目魚到台灣旗
「綠色逗陣」成立於二○○八年綠營敗選之際，旋即於二○○九年元旦在電台開播節目，以「外爭主權、內挺人權」的堅定理念，旨在為台灣前途和社會正義發聲。二○○九年八月，莫拉克颱風造成高雄小林村滅村巨災，一時間，台灣民眾在網路上動員起來，從風災影響的即時發布、到災後重建，展現比政府更全面的救災能力。綠色逗陣團隊當時提出「樹苗計畫」，安排「陪伴家庭」積極協助小林村倖存戶，「樹苗計畫」在二○一五年告一段落。綠逗八年來戮力經營的廣播節目，也已於二○一六年初結束，團隊重組轉型為言論網站，向海內外...
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目錄
序言 從虱目魚到台灣旗
▍輯一 認同與人文
土地的意義 金守民
戰鬥番薯奧運夢 鄭麗伶
就是愛台灣 美國威斯康辛大學「台灣布袋戲團」
「台灣旗」的誕生始末及背景 潘美智
《咖啡館的故事》人物側寫 徐珮儀
《沉默》前的喧囂 徐珮儀
《銀鈴會同人誌》讀後記 路瑟
「綠島」明明是美麗 我卻撞進哀愁裡 阿銘
▍輯二 社會探針
即使傾倒，大...
▍輯一 認同與人文
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商品資料
- 作者： 金守民等
- 出版社： 前衛出版社 出版日期：2017-12-14 ISBN/ISSN：9789578018327
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：328頁 開數：15×21公分
- 類別： 中文書> 歷史地理> 台灣研究
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