Linda McDowell

性別的地方
性別與地理學如何產生關聯？男人和女人是否在世界不同地方，過著迥異的生活？還有，如果性別屬性是社會建構的，那麼，女性氣質與男性氣概如何隨著時空不同而變化？女男社會關係有多大的變異範圍？在所有社會裡，男人通常占據舞台中心，而女人侷限於邊緣地帶嗎？地理學家對這些議題有什麼意見？

這些就是我在本書裡要檢視的各種問題。這些議題，在廣泛的社會科學與人文學科裡，似乎日漸重要，近幾年來，以卓越的地理學術語進行的辯論，成果斐然。各種學科裡的學者，以字面和隱喻的意義，撰寫移民和旅行、邊境和疆界，以及地方與非地方。這些爭論反映了近幾十年來，特定人士與特殊地方之間的聯繫，發生了重大的分裂和轉變。大量的人民遷徙和金錢流動—比較抽象的社會科學語言，稱之為勞動和資本—是現代世界中，聯繫各地的多組社會關係與連結，日漸朝全球尺度發展的結果。而且這些遷徙已經移置（displace）並阻斷了數百萬人的生計。國族主義運動、戰爭、饑荒，以及跨國資本和全球企業的發展，導致許多人被迫遷移，其他成千上萬人，則志願且通常是暫時性的動身橫越廣闊的地理距離，為了娛樂和增廣見聞而旅遊。

這兩種移動類型都徹底改變了個人和群體認同、日常生活，以及領域或地方之間的關係。對越來越多人而言，遠離「家園」變得司空見慣：有些人在離出生地很遠的地方定居謀生，世界有太多成為「居無定所」（placeless）、「不得其所」（dis-placed）的人，注定處於沒有歸屬的棄置邊境，無論是歸屬於有國族領土基礎的國族，還是歸屬於階級或區域。對許多參與這些旅程的女人而言，移動和無產階級化（proletarianization）有關，因為地方資本和多國資本將她們大量引進，成為新國際分工的受薪勞動力。資本的觸手遍及全球，意味了在韓國、柬埔寨和加德滿都（Katmandu）的女人，最後都跟西歐的女人一樣，替同一家公司工作。
　　
對這些女人當中的某些人而言，她們的旅行也許不涉及廣闊的地理移動；可能只涉及地方旅行，甚至完全沒有身體移動。反之，隨著女人進入工廠，或是在菁英分子家中擔任家務勞動者，以及因為她們透過西方資訊科技和大眾文化的滲透與文化支配，取得與其他時代和地方的聯繫，她們經歷的移置（displacement），乃是經濟、社會與文化環境變遷的結果。無論移動是否涉及身體，移動幾乎總是與性別區分的重新協商有關。這些重新協商正是後文各章的主題。

研究者已經針對各種空間尺度，依照家庭、工作場所和公共場合的不同位址，針對這些變遷進行了理論化和探索，在轉移焦點到這些討論以前，我想檢視這些龐大的物質變遷，如何影響我們對地方與認同之間關聯的認識。

性別的地方性別與地理學如何產生關聯？男人和女人是否在世界不同地方，過著迥異的生活？還有，如果性別屬性是社會建構的，那麼，女性氣質與男性氣概如何隨著時空不同而變化？女男社會關係有多大的變異範圍？在所有社會裡，男人通常占據舞台中心，而女人侷限於邊緣地帶嗎？地理學家對這些議題有什麼意見？這些就是我在本書裡要檢視的各種問題。這些議題，在廣泛的社會科學與人文學科裡，似乎日漸重要，近幾年來，以卓越的地理學術語進行的辯論，成果斐然。各種學科裡的學者，以字面和隱喻的意義，撰寫移民和旅行、邊境和疆界，以及地方與非...

圖片目錄圖表目錄序言與誌謝第一章導論：地方與性別第二章安適其位與不得其所：身體和體現第三章家、地方與認同第四章社區、城市與他域第五章工作／工作場所第六章置身工作場所：街道與快感空間第七章性別化國族國家第八章移置第九章結語：女性主義研究的困境參考書目索引

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