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Sanjeev Sinha

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 這本書看看就好,不用當真。一個...
轉載自博客來  無評分  2021/11/03
這本書看看就好,不用當真。一個在日本工作的印度人利用這本書去宣揚印度教極端宗教勢力,也就是說,目前的莫迪政府極力要恢復種姓制度,努力打壓自由民主人士。另一方面,日本國內對於印度當代的宗教、政治情勢發展並不關心,這個作者有利用這本書出版的機會,要洗白目前莫迪政府的汙點與惡劣行徑。 ...
印度如何培養出這麼多全球化人才?從日常生活、教育、政治看見印度的競爭力
$ 150 ~ 288
印度如何培養出這麼多全球化人才?從日常生活、教育、政治看見印度的競爭力
作者:桑吉夫.辛哈(Sanjeev Sinha) / 譯者:葉廷昭 
出版社:真文化
出版日期:2019-07-03
語言:繁體中文   規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
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圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:印度如何培養出這麼多全球化人才?從日常生活、教育、政治看見印度的競爭力

內容簡介

★從日常生活、升學方式、海外聯繫網,看見印度的競爭實力!

  —微軟執行長
  —哈佛商學院院長
  —德國銀行共同執行長
  他們都來自印度!

  印度究竟是如何培養出這麼多世界首屈一指的「全球化人才」的呢?

  印度近年來科技業進步很快,然而國內的貧富差距依然存在:現代高樓和貧困區共存、超跑和牛車共用道路,在這種巨大差異的表象下,到底哪些力量推動著印度往前進?

  和一般從歷史、政經結構宏觀角度觀看印度的書不同,作者為出身在印度貧困家庭的市民,書中的視角專注於日常生活、升學管道的選擇,到國家政策的改變,他一路走向成功的過程,正是揭露為何印度產出這麼多全球化人才的最佳例子。

  作者在大學畢業後即在日本就業和創業,旅居日本二十多年,對於日本和印度在生活、企業文化、投資心態等領域的巨大差異,有著精闢的分析。台灣的企業文化和日本相近,因此,無論是想投資印度,或是想吸引更多的印度高科技人才,這本書的剖析值得細細閱讀。

好評推薦

  吳坤益 「台商在印度」粉絲專頁創辦人
 
 

作者介紹

作者簡介

桑吉夫‧辛哈


  一九七三年生於印度的拉賈斯坦邦,印度理工學院坎普爾分校物理學碩士。一九九六年前來日本開發人工智慧,其後任職於各大證券公司,二○○八年創立Sun and Sands Group,並擔任該公司社長。

譯者簡介

葉廷昭


  文藻外語學院畢業,現為專職譯者。譯有《和AI一起生活一起工作》《圖解電動車大未來》等書。
 
 

目錄

前言

第一章 全球化人才源自多樣性
微軟新執行長是印度人/矽谷教父康瓦爾‧雷基/旅外印度人並不拘泥於印度/全世界多達三千萬人的印僑網/國內語言將近八百種/大企業的通用語是英文 /窮人必需學英文/白印度人和黑印度人/印度教與伊斯蘭教對立/莫迪總理並非「基本教義派」/「種姓制度」/「舊印度」與「新印度」

第二章 理工人才是這樣培育出來的
沒有水電可用的少年時代/為什麼印度很多人都是「七月一日生」/初等教育普及是一場「寧靜的革命」/印度人真的很擅長背「乘法表」?/運動健將得不到尊敬/嚮往牛頓和愛因斯坦的理由/思考「替代方案」的好處/最困難的大學考試/「印度的東大法學部」/勤學生活/「考試菁英」的悲劇/半數以上的同學都到美國留學/超級貴族子弟就讀貴族學校/「英文實力」決定人生高低/日本幫忙創立印度理工學院的海德拉巴分校/「個人主義」的問題

第三章 印度如何一躍成為「IT大國」?
牛車和高級車並行的孟買/「計劃經濟」的真相/經濟自由化與初等教育普及/「千禧年問題」造成的影響/中國靠物力,印度靠資訊/IT產業帶來尊嚴/IT改變「貪污天堂」/控制「舊印度」的財閥/決斷全憑上頭一句話/印度最知名的日本企業「鈴木」的成功秘訣/「公文」與「壹番屋」的可能性/還是有三分之一的印度人沒電可用

第四章 掌控印度的權貴
印度首屈一指的富豪穆克什‧安巴尼/有錢「必需炫耀」/印度的三種富豪類型/權貴的「私人俱樂部」/金融界女性人才輩出/「中產階級」的生活情況/印度人重視外在/沒有「啃老族」的國度/莫迪總理是「最佳執行長」/莫迪先生與日本的關係/萬眾矚目的政治家阿爾文德‧吉利瓦爾/印度最大的問題是「貧困」和「貪污」

第五章 日本和印度不同,可以互補互助
從「咖哩」到「數學」,最後成為「證券業人士」‧為什麼西葛西地區有印度人社群‧在日本企業學到的疏通技術‧上班族主持國際會議‧用印度理工學院的光環推銷印度‧如何增加留學生‧獲得軟銀兩百億資金的新創企業/「中國」引起印度人關注/印度人「麻煩」的民族性‧推動「日本村」與「社內新創事業部門」/日本人應該理解的五大要點

結語
 
 

前言

  擁有十二億五千萬人口的印度,現在是僅次於中國的人口大國;預估在二○二一年的時候將會超越中國,成為全球人口最多的國家。象徵經濟規模的GDP(國內生產總值)在不久的將來也會超越日本,成為僅次於美國和中國的第三大經濟體。

  不過,日本人還是不太瞭解這樣的大國。在日本生活的中國人將近七十萬,但印度人只有兩萬五千人左右。另一方面,在印度生活的日本人約莫七千人,前往印度經商的日本企業也才一千多家。日本企業在中國約有兩萬家,相較之下實在是太少了一點。

  大家一聽到印度這兩個字,不曉得會先想到什麼呢?

  一般人可能會聯想到「咖哩」,女性則會聯想到「瑜伽」吧,最近「IT」和「數學」之類的印象也越來越強了。然而,大部份的讀者想必覺得印度是「發展中的貧窮國家」。

  確實,印度不像日本到處都有平坦的道路,水龍頭一打開也沒有乾淨的自來水可飲用。如今每三個印度人中,就有一人過著沒有電力的生活,每天生活水平不到兩美元的貧困階級,占了印度人口的七成以上。據說印度有全世界一半的貧困人口,這話一點也不誇張。

  相對地,印度也有富甲天下的有錢人,他們有錢的程度甚至超越了軟銀的創辦人孫正義先生,以及憑著「優衣庫」打響名號的迅銷創辦者柳井正先生。而且,印度企業的透明度不比日本,所以還有很多隱性的富豪,印度這個國家的貧富差距是讓人無法想像的。

  印度最大的特徵就是凡事落差懸殊,就跟極端的貧富差距一樣,並且極富多樣性。所謂的「多樣性」只是好聽話罷了,說穿了純粹是「一團亂」。

  有人說,印度就像歐洲諸國集結成的國家,歐盟共有二十八國,印度則有二十九邦。這些邦就跟歐洲各國一樣,都有獨自的文化和歷史。再者,各邦所操的語言也不同,這一點也跟歐洲各國一樣。

  印度的通用語是印度語,但真正會說印度語的,只占全印度的一半人口。不同邦和地區有獨自的語言,仔細想想,印度能統整為一個國家是很不可思議的事情。

  過去二十年印度發生了重大的改變,我想印度跟中國一樣,稱得上是全球變化最大的國家之一。印度改變的契機源自於一九九○年代的經濟自由化,還有IT產業的發展。由於經濟急速成長,過去被視為「全球最貧窮國家」的印度,在短期內成為名聞遐邇的「IT大國」。二○一四年五月,印度實現了睽違十年的政權輪替。納倫德拉·莫迪成為新的印度總理,外界認為這次的政權輪替,會替印度帶來更多的變化。

  我是在印度鄉下出生的,大學畢業後隔一年才到日本,進入日本的新創企業工作。那是一九九六年,我二十三歲時的事情了。後來我輾轉到外資金融機構上班,二○○八年創立了自己的公司,工作內容是促進日本和印度合作的顧問。公司的據點設立在東京,但我每年會到印度出差幾次,每次回去我都會被印度的改變嚇到。

  一九九○年代中期的印度,大都市的鬧區還看得到載運貨物的牛車,販賣蔬菜、鮮魚、咖哩的攤販也隨處可見。沒想到現在街上有法拉利和保時捷在奔馳,那些高級汽車連在東京都很罕見,城市裡也林立著現代化的高樓大廈。以前幾乎沒有穿西裝的印度人,最近拿著手機匆匆走過街道的商業人士也越來越多了。快速的經濟成長改變了都市的景觀和生活。

  不過,法拉利旁依舊有牛隻漫步,高樓大廈旁也還是有貧民窟。這種劇烈的落差也只有當今的印度才看得到吧。

  印度是個即將起步的國家,不管都市或鄉下都充斥著年輕人。日本已然進入超高齡化的社會,但印度的國民平均年齡才二十五歲左右,是個人口相當年輕的國家。

  舉凡國民間的貧富差距、多樣性、人口構成、經濟成長速度、組織的經營方式,日本和印度的各項要素都形成了強烈對比。我認為替這兩個性質迥異的國家牽線,是我的使命。我對印度和日本都有一定的瞭解,我想把日本的優點告訴印度人,也想讓日本人瞭解印度的可能性。

  從我這個印度人的角度來看,印度在各方面都是個「很厲害」的國家。究竟印度發生了什麼事情?印度人又在想些什麼?我會回顧自己的過去,說明印度經歷過的重大變化,同時闡明印度現在的情勢。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869721165
  • 叢書系列: 認真職場
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 這本書看看就好,不用當真。一個...
轉載自博客來  無評分  2021/11/03
這本書看看就好,不用當真。一個在日本工作的印度人利用這本書去宣揚印度教極端宗教勢力,也就是說,目前的莫迪政府極力要恢復種姓制度,努力打壓自由民主人士。另一方面,日本國內對於印度當代的宗教、政治情勢發展並不關心,這個作者有利用這本書出版的機會,要洗白目前莫迪政府的汙點與惡劣行徑。
在英語世界,跟這位作者做一模一樣事情的還有一個印度老頭,叫做拉吉夫‧馬賀卓(Rajiv Malhotra),他在youtube和其他網路世界上傳自拍的影片,向不懂印度宗教與政治發展的英語人士洗腦,並且洗白目前印度政府,宣揚極右派印度教扭曲觀點(不以史實為基礎而任意解釋歷史,強加自身極端信仰觀點)。這位拉吉夫先生也出書(以英語寫作;他本人是商人,有錢自行出版),發動網軍攻擊學術人士所做的實證基礎研究,威脅恐嚇要對研究人士採取報復手段,甚至強暴女性研究人士。

再者,印度IT產業的崛起,跟印度婆羅門以掌握寫軟體的能力進而光復婆羅門昔日的特權地位有關。這一方面的文獻可以在網路上搜尋相關英文文獻。印度國內著名的理工大學裡也是種姓制度的復育溫床,從教授到學生之間,對低種姓學生都投以歧視對待,言語之間更不乏種姓羞辱。

另一個要提出的重點:目前台灣的出版社沒有任何審查書籍內容的能力,也不曉得國際上對於印度宗教與政治情勢發展的客觀評論。譯者翻譯本書、出版社出版本書,在在顯示了對於國際情勢以及印度國內政經與宗教勢力消長的無知,只看到書本標題就覺得有利可圖。文化良心事業走到這一步,也算是自甘墮落。
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