方中士

用佛法、用感動、用真誠結書緣

　　「文學是生命的詮釋」，在不安定的時代，眾多讀者渴求從文學作品中去尋找佛教的理念，為生命解惑。星雲大師提倡的人間佛教，透過各種方式直接、間接，走進人群、接近人心，喜愛文學的他更透過文字弘法，鼓勵創作，滋養了許多人的心靈。

　　「閱讀是生活的提升」，全球華文文學星雲獎的舉辦，是為提倡現代文學的閱讀與寫作風氣，以及發掘優秀作家及作品。這些撼動人心、感人肺腑，且兼具人生探索與生命感懷的文章，值得推薦和出版。

　　香海文化多年來以星雲大師對文學的信念為出版經緯，並向外延伸、擴展佛教文學閱讀群眾的深度和廣度，持續出版優質的書籍，以「我在香海閱讀」吸引愛書人成為香海之友。

　　為了記錄這些動人的文字和作品，香海文化將第一、二、三屆全球華文文學星雲獎散文輯為三册出版，透過書籍的出版表達對此活動的支持，以及將此一善美分享更多喜愛文學作品的讀者。

作者簡介

顧德莎

　　退休
　　國籍：中華民國
　　學歷：嘉義大同技術學院財稅科
　　經歷：擔任三年嘉義高商校刊編輯，曾獲全省高中組小說獎、聯合報極短篇推薦獎。

方中士

　　南臺科技大學通識教育中心講師
　　國籍：中華民國
　　學歷：高雄師範大學國文研究所碩士
　　經歷：二○一一文建會文薈獎小說組優選、二○一二教育部全國文藝創作獎短篇小說特優

解昆樺

　　中興大學中文系助理教授
　　國籍：中華民國
　　學歷：國立臺灣師範大學國文所博士
　　經歷：文建會臺灣文學獎首獎、中國新詩學會全國優秀青年詩人、梁實秋文學獎評審獎、教育部文藝創作獎等。

張耀仁

　　政治大學新聞系、世新大學中文系兼任講師
　　國籍：中華民國
　　學歷：政治大學新聞學研究所博士候選人
　　經歷：《自由時報》林榮三文學獎；作品《親愛練習》獲文建會文學好書推廣獎。現於《國語日報》撰寫媒體識讀(media literacy)專欄。

黃曉芳

　　諮商心理師
　　國籍：中華民國
　　學歷：美國Oregon State University MAIS 跨科系研究碩士，主修心理，輔修哲學
　　經歷：2011~2012 華人心理治療基金會實習心理師2007~2008 人本自然出版社企畫編輯

連明偉

　　自由文字工作者
　　國籍：中華民國
　　學歷：東華大學創作與英語文學研究所
　　經歷：曾任菲律賓奎松市尚愛中學華文教師。從事翻譯潤稿、傳記採訪、報導文學與電影劇本創作。著有〈刀疤〉、〈番茄街游擊戰〉等。

沈信呈

　　(筆名：沈眠) 自由文字工作者
　　國籍：中華民國
　　學歷：文化大學文藝創作組
　　經歷：臺北縣林園文學獎首獎、南瀛文學獎、溫世仁武俠小說獎、枋橋藝文獎等。主持【最初，只剩下蜂蜜的幻覺。】部落格。

黃可偉

　　自由文字工作者
　　國籍：香港(中國)
　　學歷：香港科技大學人文學部文學碩士及哲學碩士
　　經歷：興趣為現代文學、香港文學、電影、藝術及寫作。現為自由寫作人、兼任大學導師及私人補習老師。

孫彤

　　自由文字工作者
　　國籍：美國
　　學歷：河南大學中文系
　　經歷：曾是大陸知名媒體記者。二○○八獲第二十二屆臺灣聯合文學小說新人獎中篇小說首獎、北美漢新文學獎等。

劉滌凡

　　臺灣首府大學通識中心國文教授
　　國籍：中華民國
　　學歷：中正大學中文博士
　　經歷：出版有《人間燈火》、《斜陽餘暉》、《美麗的男朋友》等。第二十屆國軍文藝長詩銀像獎、第十四屆陸軍文藝短詩銀獅獎。

【推薦序】
寫人間萬事   ◎李瑞騰
動人的故事和生命的力量   ◎永樂多斯

夜色被一盞盞街燈推開...顧德莎
島嶼邊緣的旅人絮語...方中士
清邁象形...解昆樺
姐姐的喪禮...張耀仁
當一塊冰層崩落...黃曉芳
入藏...連明偉
與黑暗協商...沈信呈
藏品與活物...黃可偉
蒲公英又名黃花地丁...孫 彤
沉默的魚...劉滌凡

推薦序一

寫人間萬事

李瑞騰

　　星雲大師喜歡文學，曾不只一次說過，他從文學經典的閱讀中得到許多人生的啟迪，並以之用於弘法利生的志業，因此而有辦文學獎的意念，他以為這是他回饋文學的最佳方式。

　　如所周知，佛光山人才濟濟，面向社會且特有實踐的行動力，要辦文學獎一點都不困難，但星雲大師一開始就想把文學獎交給一個獨立運作的評議委員會，希望我協助他。我多年來日讀《人間福報》，於星雲大師的文教事業略有所知，甚為感佩，很高興有這個機會追隨他做點有意義的事，為此我上山幾次，當面請益，最終決定以『全球華文文學星雲獎』為名，有貢獻獎、有創作獎，前者獎勵具累積性成就的資深作家，後者鼓勵創作歷史小說、報導文學和人間佛教散文。

　　以小說的虛構面對歷史的真實，其中的歷史想像非常重要，大體來說，深入過去的歷史，再現其中的人事物，增加些什麼？減少些什麼？然後重建歷史場景，重組其脈絡，使之合乎小說的構成要件。說真的，要寫好這樣的小說實在不容易，特寫人間萬事別是獎金頗高，評審委員也就高懸標準，以至於前二屆都只給出評審推薦佳作，直到第三屆終於有了第三名。

　　如果說歷史小說是現代人之面對歷史，報導文學即是面對當代社會現實，但不能虛構，而是用『報導』來表現；由於重要的是來龍去脈，所以有關的文獻資料之剪輯、現場之觀察以及當事人和關係人的訪談等，如何有機組合成可讀且感人的篇章，報導文學家的理性和感性必須有效結合。

　　至於人間佛教散文，倒不一定非得寫佛事、佛理，主要還在於精神面的相契，寫人間萬事，表現寬容、慈悲與人道諸要旨，當然一定要是好的散文。

　　順利辦完三屆，承辦的評議委員會獲得充分授權，主辦的公益信託星雲大師教育基金諸執事，為我們做了所有的行政事務；委員建議得獎作品應該要出版，經討論，決定先出版三屆的『人間佛教散文』得獎作品集，各以一篇得獎作品的篇名化成書名，分別是『瞬間明白』、『推開黑夜』、『娑羅花開』，各請一位決審委員作序，略述作品旨趣。我看了典雅的裝幀設計，甚感欣慰，更堅定辦好這個文學獎的決心。

推薦序二

動人的故事和生命的力量

永樂多斯

　　「人間佛教」著重的是佛教的入世精神，關注的內涵在於人世間的情感流動、智慧思想、人我之間、苦難救贖、慈悲喜捨等等的生命經驗。而以文字來書寫這些經驗以及生命良善的本質，讓精神向上提升，正是「人間佛教散文「徵文的初衷。

　　從大量來稿中脫穎而出的十篇得獎作品，在書寫的內容上都扣住了這個精神，它們所關注的面向可分為兩個方向：
　　其一親情：親情是每個人在世間的共同情感經驗，直接影響到個人的生命養成乃至性格形塑，但因個人的生長背景不一，所以親情的經驗也各有不同。本書中有過半的篇章主題都和親情有關，但內容卻大異其趣，〈夜色被一盞盞街燈推開〉描寫一個繼父對繼女無條件的付出，超越血緣的愛，讓人看見他的氣度；〈姐姐的喪禮〉藉由患有精神病的姐姐的故事，來探討死亡的議題。

　　死亡和疾病皆是佛教的「八苦」，纏縛情感，在〈與黑暗協商〉寫的正是病苦，患有憂鬱症的作者以自白方式向有強迫症的兒子訴說自我如何揮別憂鬱，找到生命的出口。〈藏品與活物〉的題目有對照之意，著墨於兒子藉由網拍父親遺物的過程，了解父親生前的嗜好，因而放下對父親的疏離，頗具故事性和啟發性。〈蒲公英又名黃花地丁〉則以「蒲公英「喻指母親和外祖母平凡卻「捨己「的精神，也道出天下母者默默隨風落地的韌性。
    
　　若說親情散文中流露出的「同體大悲」精神讓人動容，那麼此屆在「無緣大慈」的書寫表現，也頗為可觀：如〈沉默的魚〉寫一個心力交瘁的中年老師，遇見一個喜歡魚的自閉學生，因養魚的共同經驗交流，彼此在對方身上找到安定力量，並走出生命的陰影；〈入藏〉是作者搭乘長途汽車，由西寧格爾木到拉薩途中的親身經驗，一個封閉的汽車車廂宛如一個小型的社會縮影，充斥疏離、自私、無聊的情緒，但最後卻因一場突如其來、幾乎致命的高山症，讓「無緣大慈「的精神完全呈現，也讓作者從這個轉機當中，檢視生命的意義。而〈清邁象形〉也藉由一場旅途，展開由外在而內的自我心靈對話；〈島嶼邊緣的旅人絮語〉則以環境為主題，從「一沙一世界」當中去反思物我的生成關係。同樣的，〈當一塊冰層剝落〉也在處理環境暖化的問題。

　　十篇得獎作品當中，不論在處理人生面對的困境、發揚人我之間慈悲喜捨，乃至「一沙一世界，一花一菩提」的對人、物、自然環境，或對萬物生成的尊重，其實都在實踐儒家的「悲天憫人」、佛家「自利利他」，還是伊斯蘭教「仁民　物」的慈悲理想。從本書中，我們讀到動人的故事和生命的力量，我想，這些正是我們身心安頓的泉源。