校第18頁 -FindBook 找書網

圖書名稱：東西漢演義（三版）

《東西漢演義》在高度尊重史實的基礎上，演述了劉邦、項羽、張良、范增、韓信、班超、蘇武、劉秀等英雄人物的傳奇，以及鴻門之宴、築壇拜將、四面楚歌、王莽篡漢、光武中興等膾炙人口的故事。透過這本歷史演義，可以清晰地了解兩漢重要史實，並從中感知藝術之美，它既是一本通俗的歷史讀物，也是優秀的文學作品，值得您玩味欣賞。本書以三種清刊本互校精刊，生難詞語並摘出注釋，讓這部精彩的歷史演義小說以完善面目重新問世。

作者簡介：

朱恒夫(校注者) 男，1959年9月出生。江蘇濱海人。在南京大學中文系獲得文學學士、文學碩士與藝術學博士學位。後進入南京師範大學博士後流動站工作，獲得人事部頒發的博士後證書。曾到美國加州伯克利大學等學校訪問與教學。上海大學教授、博士生導師、博士後流動站導師、教育部高等學校中文學科教學指導委員會委員、《中華藝術論叢》主編、中國儺戲學會副會長、中國戲曲學會常務理事、中國古代戲曲學會常務理事、上海戲劇學會副會長、上海市古典文學研究會理事、國家重點教材《中國戲曲史》首席專家。獲得過國家民間文藝著作獎「山花獎」、上海市哲學社會科學一等獎等多種獎項。出版有《新譯花間集》、《新譯高僧傳》、《目連戲研究》、《宋明理學與古代小說》、《中國文學史疑案錄》、《中國京昆》、《論戲曲的藝術歷史與藝術》、《花間集注析》、《史通注釋》、《高僧傳校注》、《古代小說與戲曲互動關係之研究》、《中華大典——戲曲小說卷》、《灘簧考論》、《中國戲曲美學》、《江淮神書》等。

作者序

引言(節錄)
漢代，是中國歷史上的一個重要時期。它鞏固和奠定了封建社會政治、風俗、禮儀制度與倫理、道德、哲學等等方面的社會基礎，對後來漫長的封建社會發生了巨大的影響。漢代又是一個英雄輩出的時代，劉邦、張良、韓信、張騫、班超、蘇武、李廣......兩千多年來，一直受到人們的注意和景仰。漢代還是一個充滿著傳奇故事的時代，築壇拜將、垓下之圍、諸呂亂政、蘇武牧羊、絲綢之路、王莽篡權、光武中興、黃巾起義......因其歷史事件與歷史人物具有強烈的戲劇性與傳奇性，而引起了民間藝人與文人的極大興趣。自唐末俗講起，小說、戲曲運用這一時代的題材而構製的作品很多。在現存的文獻中，存目而佚，或作品仍存的還有相當大的數量。
西漢演義與東漢演義在高度尊重史實的基礎上，比較成功地處理了歷史真實與藝術真實的關係。讀者通過這兩部小說，不僅能基本了解兩漢的重要史實，還能得到藝術的美感。因此說，這兩部歷史演義，既是通俗的歷史讀物，又是較好的文學作品。
當然，兩漢的故事，雖然也經過漫長的通俗文藝的演化，然而，它們畢竟不像三國故事那樣驚心動魄，扣人心弦。所以，也就沒有更多的民間藝人像「說三分」那樣，對故事進行不斷地加工、改造，使之精美絕倫，而是十分緩慢地發展。直到甄偉、謝詔接手改編時，藝術的虛構成分仍遠遠少於史實的描寫。甄偉、謝詔可能又不像羅貫中那樣出入於藝人中間，對通俗文藝的手法應用自如。因此，作為通俗小說，用一個較高的標準來衡量，它們還不夠灑脫，還沒有營造出幽遠的令人難忘的歷史意境。
然而，也正由於有這樣小小的缺陷，倒給我們的研究提供了寶貴的資料，使我們有可能對下列兩個問題作深刻的探討：(1)宋夢梁錄卷二十小說講經史條云：「講史書者，謂講說通鑑漢唐歷代書史文傳興廢爭戰之事。」由此可見，宋代說書人講說兩漢歷史故事是毫無疑問的。宋之後又有兩漢題材的戲曲，可證明兩漢的故事一直是人們感興趣的。那麼，為什麼一直到了明代末葉之後才有人進行整理呢？而且，從整理本看出，民間並未給文人提供豐富的底本，這又是為什麼呢？(2)明代人寫的歷史演義小說應該在體制上仿照三國演義。然而由兩漢演義來看，兩者有很多的不同，且後者反而比前者粗糙，這又是為什麼呢？
我們相信，這兩部小說的重新面世，對學術研究也會有所幫助。
為便於閱讀，標點者在目錄與文中，都給每個題目編上了回次。並將生難詞語，摘出注釋。又為了便於學者研究，將甄偉、袁宏道的序文都補了進去。
由於水平有限，標點與注釋一定有錯誤之處，敬請讀者批評指教。

顯示全部內容

【總目】
引言
考證
東西漢通俗演義序袁宏道
西漢通俗演義序甄偉
回目
西漢演義
東漢演義
正文
西漢演義
東漢演義

【回目】
回目
西漢演義
卷一
第一回勝秦師異人被虜
第二回不韋風鑑識異人
第三回安國君剖符立嗣
第四回智異人竊通朱氏
第五回不韋竊異人還國
第六回呂政立暗絕秦嗣
第七回始皇命徐福求仙
第八回張良使力士擊車
第九回趙高矯詔立胡亥
第十回芒碭山劉季斬蛇
第十一回會稽城項梁起義
第十二回范增獻策立楚後
第十三回章邯劫寨破項梁
第十四回項羽殺宋義救趙
第十五回楚項羽九敗章邯
卷二
第十六回秦趙高權傾中外
第十七回項羽...

顯示全部內容